Спектр пдд онлайн 2019 экзамен: Обучение и экзамен ПДД онлайн. Билеты ПДД 2021

Содержание

Экзаменационные билеты пдд на трактор. «спектр пдд» – программа для гостехнадзора – компьютерный экзаменационный класс пдд, система обучения и проверки знаний пдд Гостехнадзор билеты пдд

Бесплатный сервис «Решать ПДД онлайн и экзамен ПДД 2019»

Если вам необходимо сдать экзамены в ГИБДД, Гостехнадзоре (Государственной технической инспекции) или ГИМС и получить права на управление автомобилем, мотоциклом, катером, моторной лодкой, трактором, бульдозером, погрузчиком, экскаватором, грейдером, квадроциклом, снегоходом или другой самоходной техникой; потренироваться в решении экзаменационных билетов ПДД в новой редакции для автомобилей или самоходных машин, то вам поможет в этом бесплатный постоянно обновляемый онлайн-сервис «Спектр ПДД онлайн».

Сервис предназначен специально для получения опыта решения и сдачи экзамена в ГИБДД, Гостехнадзоре, УГАДН или ГИМС. Он позволяет изучить билеты по ПДД (правилам дорожного движения) и другим направлениям программы подготовки водителей и трактористов-машинистов, самостоятельно подготовиться к сдаче экзамена в Гостехнадзоре , ГИБДД или обучающем центре .

Вы можете решать билеты по ПДД онлайн так же, как это происходит при реальной сдаче экзамена в инспекции, но не выходя при этом из дома.

Возможности онлайн сервиса:

Сервис позволяет проверить свои знания и потренироваться в сдаче экзаменов:

по билетам ПДД, используемым в ГИБДД, на транспортные средства категорий «А» и «В» (эти же билеты используются для мопедов и скутеров категории «М», трициклов и квадрициклов категорий «М» и «В1»), категорий «С» и «D», трамваи и троллейбусы;

по билетам ПДД, используемым в инспекциях Гостехнадзора , для управления трактором и другой самоходной и сельскохозяйственной техникой всех категорий, а также квадроциклом и снегоходом категории «А1» ;

по билетам по безопасной эксплуатации самоходных машин, эксплуатации машин и оборудования для получения удостоверения тракториста категорий «А1», «А2», «А3», «А4» , «В», «С», «D», «Е», «F» и получения профессии тракториста-машиниста , так же, как эти экзамены сдают в инспекции Гостехнадзора;

для получения свидетельства о подготовке водителя автотранспортного средства, перевозящего опасные грузы, по билетам и вопросам, используемым Ространснадзором;

по билетам ГИМС на получение права управления маломерным судном (катером, моторной лодкой, гидроциклом, яхтой) для всех видов районов плавания: во внутренних морских водах и территориальном море (район плавания МП), на внутренних водных путях (район плавания ВВП), во внутренних водах, несудоходных внутренних водных путях (район плавания ВП).

Сервис также содержит:

методику ГИБДД (ГАИ) с дополнительными вопросами,
все категории,
актуальные новые билеты ПДД со всеми последними изменениями,
режимы обучения по темам или по билетам,
все новые положения ПДД, КоАП и правила управления маломерными судами
БДД — аттестация, проверка знаний в области безопасности дорожного движения для персонала автотранспортных и промышленных предприятий. Аттестация содержит вопросы из различных нормативов и правил в области БДД, эксплуатации транспортных средств, правил дорожного движения

и многое другое.

Все используемые онлайн-билеты, правила и методики их сдачи полностью соответствуют действующим требованиям ГИБДД, Гостехнадзора и ГИМС (по своим направлениям) и своевременно обновляются . Порядок работы сервиса «Спектр ПДД онлайн», его внешний вид, используемые экранные формы являются точной копией поставляемых в ГИБДД, Гостехнадзор, ГИМС, ДОСААФ, автошколы, другие профильные учебные заведения, Министерство образования, согласованы и рекомендованы для применения.

Методика, применяемая в Гостехнадзоре при сдаче экзамена

Действующая в настоящее время методика по приёму экзаменов в инспекциях Гостехнадзора соответствует Инструкции «О порядке применения Правил допуска к управлению самоходными машинами и выдачи удостоверений тракториста-машиниста (тракториста)», утверждённой Приказом Министерства сельского хозяйства Российской Федерации от 29 ноября 1999 года № 807.

Экзамены сдаются в следующей последовательности:

по безопасной эксплуатации самоходных машин — теория;
по эксплуатации машин и оборудования (для категории «F» и для получающих квалификацию тракториста-машиниста) — теория;
по правилам дорожного движения — теория;
комплексный (по практическим навыкаем вождения, безопасной эксплуатации машин и правилам дорожного движения) — практика.

Билеты по эксплуатации содержат от 5 до 15 вопросов в зависимости от категории трактора или машины, билеты по ПДД содержат 20 вопросов. На каждый вопрос приведено от двух до шести ответов, один из которых правильный.

Для ответа на каждый билет предоставляется 20 минут. По истечении указанного времени экзамен прекращается.

Оценка «СДАЛ» выставляется, если кандидат в водители в отведенное время ответил правильно на вопросы всех билетов.

Оценка «НЕ СДАЛ» выставляется, если кандидат в водители не сдал, хотя бы один билет. При этом экзамен прекращается, о чем информируется кандидат в водители.

Билет считается не сданным, если превышено время экзамена или даны неверные ответы на:

2 вопроса, если в билете менее 8 вопросов;
3 вопроса, если в билете 8 и более вопросов.

Информация о правильности ответов на вопросы билетов будет показана на экране Вашего монитора только по окончании ответа на вопросы билета либо по истечении установленного времени. Одновременно на экран выводится экзаменационный лист с номерами выбранных Вами и правильных ответов, а также затраченное на экзамен время.

В инспекциях Гостехнадзора, повторный экзамен, как теоретический, так и практический, назначается не ранее чем через 7 дней со дня проведения предыдущего. На нашем же сервисе Вы можете начать повторный экзамен в любое время, как после неудачной, так и после успешной попыток сдачи.

СПРАВКА

Аппаратно-программный комплекс «Спектр ПДД», разработанный Компанией ”РэйнбовСофт” (RainbowSoft) , для автоматизации деятельности учебно-образовательных учреждений, осуществляющих подготовку трактористов-машинистов, а также отделений Гостехнадзора по проведению теоретического экзамена на получение права на управление самоходными машинами, был представлен на прошедшей в Москве выставке «Золотая осень».

По итогам конкурса «За освоение современных методов надзора за техническим состоянием самоходных машин и других видов техники» комплекс «Спектр ПДД» награжден серебряной медалью .

Способны ли полученные знания ПДД создать наиболее безопасную езду? Предоставляем специальный экзамен пдд на трактор, предусмотренный для того, чтобы Вы смогли проверить свои знания правил дорожного движения перед экзаменом в ГАИ.

Online- экзамен пдд на трактор позволит Вам моментально установить, во время изучения какого раздела у Вас возник пробел в знаниях. Начните проходить тестирование прямо сейчас и Вы поймете, какова степень Вашей готовности сегодня.

Экзамен пдд на трактор

Для прохождения такого типа экзамен пдд на трактор Вам необходимо зарегистрироваться, это займет совсем немного свободного времени. Ответив на 20 пунктов, возможно узнать, хорошо ли Вы приготовились к прохождению ответственного экзамен пдд на трактор. Более того, предложенный тест Вы сможете применять, как тренировку перед весьма непростым экзаменом в ГАИ. Отводится масса времени, чтобы тщательно сформулировать ответ на каждый онлайн-вопрос. Непрерывно тренируясь, Вы можете следить за своими результатами с помощью функции «Статистика». В отличие от проводимого ГАИ экзамена этот тест Вы можете пробовать проходить столько раз, сколько захотите. Благодаря нашему порталу у Вас имеется шанс самостоятельно оценить, можете ли Вы сдавать государственный экзамен. К выбору грамотных ответов следует подходить с особенной внимательностью. Только при выборе подобного подхода к экзамену, шансы на получение прав существенно увеличатся.

Авраам Тарасов: большое спасибо админам этого ресурса

Анисимов большое спасибо администраторам этого ресурса: Соловьёва

www.pdd-test-online.ru

Экзаменационные билеты для прав на трактора категории «С»

Экзаменационные билеты для приема теоретического экзамена по безопасной эксплуатации самоходных машин категории «С»

Для получения удостоверения на право управления указанными машинами кандидат должен сдать еще теоретический квалификационный экзамен по правилам дорожного движения самоходных машин по дорогам общего пользования и комплексный практический экзамен по навыкам вождения, безопасной эксплуатации машин и правилам дорожного движения. К экзаменам допускаются лица, достигшие 17 лет.

Прием экзаменов и выдача удостоверений осуществляются органами гостехнадзора.

Экзаменационные билеты подготовлены в соответствии с требованиями «Правил допуска к управлению самоходными машинами и выдачи удостоверений тракториста-машиниста (тракториста)», утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 12 июля 1999 г. № 796.

Пособие состоит из 45 экзаменационных билетов, включающих в себя 8 проиллюстрированных вопросов. На каждый вопрос приведены 3-5 вариантов ответа, один из которых правильный.

liderauto.spb.ru

Экзамен, теория, трактора и спецтехника категории «С», билеты C 1 ПО 5

Экзаменационные билеты для теоретического экзамена по безопасной эксплуатации самоходных машин (тракторов и спецтехники)

1. В каком случае разрешается эксплуатация колёсной самоходной машины?

1. Шина переднего колеса имеет несквозной разрыв, корд не обнажён (вариант ответа «а»).

2. Шина заднего колеса имеет сквозной разрыв (вариант ответа «б»).

2. Допускается ли эксплуатация самоходной машины при подтекании топлива (одна-две капли в минуту)?

3. Допускается в зимний период.

3. При каком минимальном буксовании на стерне разрешается эксплуатация самоходной машины с колёсной формулой 4х4?

4. Допускается ли эксплуатация самоходной машины с повреждённой изоляцией электропроводов?

2. Допускается, если провод не касается металлических деталей.

3. Допускается при отключенной массе.

5. Всегда ли нужно шплинтовать штырь прицепного или буксирного устройства при работе самоходной машины в агрегате с прицепными машинами?

2. Со всеми прицепными машинами, работающими на скоростях более 10 км/ч.

6. Допускается ли работа на самоходной машине в одежде со свободными краями (полами, рукавами и т.п.)?

3. Допускается кратковременно, при работе со скоростью до 10 км/ч.

7. Влияет ли физическое здоровье водителя на безопасность дорожного движения?

3. Физическое здоровье водителя является одним из главных факторов безопасности дорожного движения.

8. Какие неисправности приводят к загрязнению окружающей среды?

2. Повышенная дымность дизеля.

3. Обе неисправности ведут к загрязнению окружающей среды.

1. Кто допускается к работе на низкоклиренсной самоходной машине (типа ЛТЗ-55АН, МТЗ-82-Н) на склонах более 9 о?

2. Лицо, имеющее удостоверение тракториста, опыт работы на равнинных тракторах более 2 лет и прошедшее инструктаж по технике безопасности и правилам работы на склонах.

3. Лицо, имеющее удостоверение тракториста, опыт работы на равнинных тракторах более 10 лет.

2. Можно ли работать на необкатанной самоходной машине?

2. Можно только при выполнении вспашки.

3. Можно на всех видах работ на второй передаче.

3. Можно ли работать на самоходной машине с неисправным указателем давления масла в двигателе?

3. Можно на лёгких работах.

4. Можно ли перевозить людей в прицепе самоходной машины?

2. Можно в полуприцепе.

3. Можно в полуприцепе, оборудованном сиденьями.

4. Можно в полуприцепе, движущемся со скоростью не более 15 км/ч и оборудованном сиденьями.

5. Как буксируют колёсную самоходную машину с неработающим гидроусилителем руля?

2. Гибким тросом со скоростью не более 8 км/ч на расстояние до 7 км.

3. На жёсткой сцепке или гибким тросом со скоростью не более 10 км/ч на расстояние до 5 км.

6. Можно ли накачивать шины задних колёс самоходной машины выше указанного предельного значения?

3. Можно только для транспортных работ.

7. Каким образом необходимо уложить пострадавшего, если у него отсутствует или плохо прощупывается пульс, отмечается бледность (в связи с кровотечением, кровопотерей)?

2. С низким положением головы и приподнятыми ногами.

3. На спину, на ровную поверхность.

8. Какой параметр может вызвать запрет на эксплуатацию из-за загрязнения окружающей среды при неправильной регулировке топливной аппаратуры двигателя?

2. Превышение установленного расходя топлива.

3. Уменьшение установленной мощности двигателя.

1. Кто допускается к работе на самоходной машине?

2. Лицо, имеющее опыт работы на тректоре свыше одного года.

3. Лицо, прошедшее специальную подготовку и имеющее удостоверение на право управления.

2. Можно ли работать на самоходной машине с неисправными замками дверей?

2. Можно при работе со скоростью до 10 км/ч.

3. Допускается ли запуск двигателя самоходной машины с неисправным блокирующим устройством запуска?

3. Допускается при страховке запуска вторым человеком.

4. Допускается при запуске двигателя стартером.

4. Какая величина колеи (К) устанавливается при использовании колёсной самоходной машины на транспортных работах?

3. Более 1400 мм.

5. При каких неисправностях коробки перемены передач допускается эксплуатация тракторов?

2. Самопроизвольное выключение.

3. Лёгкая вибрация рычага КПП при работе.

4. Повышенный шум в КПП.

6. При какой толщине накладок тормозные колодки должны заменяться?

2. Если расстояние от поверхности накладок до заклёпок более 0.5 мм.

3. Если расстояние от поверхности накладок до заклёпок менее 1 мм.

7. При каких видах повреждений возможно сидячее или полусидячее положение при транспортировке пострадавшего?

2. При ранениях органов грудной клетки.

3. Во всех перечисленных случаях.

8. Какие обозначения имеет тара, в которой хранят и перевозят низкозамерзающие охлаждающие жидкости (антифризы), а также порожняя тара из-под них?

2. Надпись «Яд», а также знак, установленный для обозначения ядовитых веществ.

3. Тара никак не обозначается.

1. Что не нужно делать перед запуском двигателя?

3. Проводить внешний осмотр самоходной машины.

2. Что следует сделать перед началом движения с прицепом в дневное время?

2. Включить ближний свет фар.

3. Присоединисть страховочную цепь (трос).

4. Зафиксировать сцепное устройство, присоединить страховочную цепь (трос) и включить знак «Автопоезд».

3. Что не следует делать перед спуском с крутого склона?

2. Включать одну из низших передач.

3. Уменьшать подачу топлива.

4. Какое значение люфтового колеса допускается на самоходной машине при работающем двигателе?

2. Не более 45 о.

5. Допускается ли эксплуатация самоходной машины с неисправной системой блокировки двигателя при запуске?

2. Допускается при выполнении работ со скоростью не более 10 км/ч.

3. Допускается при работе самоходной машины на стационаре.

6. Что нужно сделать при повреждении ремня безопасности?

2. Прогладить ремень утюгом и зашить надрыв прочной ниткой.

3. Скрепить ремень болтовым соединением или заклёпками.

4. Заменить ремень безопасности.

7. При каких видах повреждений обязательно лежачее положение при транспортировке пострадавшего?

2. При черепно-мозговой травме, проникающем ранении брюшной полости.

8. При перевозке агрессивных жидкостей (кислоты, жидкие химикаты и д.р.) их необходимо наливать:

2. Только в специальную тару.

3. Только в специальную тару, помещённую для больше сохранности в конструктивно предусмотренную упаковку.

1. Что разрешается делать механизатору при погрузке ядохимикатов?

3. Принимать пищу (в).

2. Можно ли использовать самоходную технику на полях с уклоном более 9 о (16%)?

3. Можно при установке максимальной колеи.

4. Можно при установке максимальной колеи и минимального дорожного просвета.

3. Допускается ли наличие трещин в сварных соединениях кабин или защитных каркасов?

3. Допускается, если длина трещины не более 10 мм.

4. Допускается ли эксплуатация самоходной машины с неисправным механизмом навески?

3. Допускается при работе с лёгкими машинами.

5. При каких условиях допускается эксплуатация самоходной машины?

2. Отсутствие двух гаек крепления колеса со ступицей (б).

3. Одно переднее колесо вращается с трудом, при вращении слышен хруст и шум в ступице (в).

4. При надёжном креплении колеса к ступице на двух гайках помяты (сорваны) грани под ключ (г).

6. Каким требованиям должно соответствовать болтовое соединение?

2. Высота болта над гайкой три витка.

3. Болт и гайка должны быть окрашены краской тёмного цвета.

7. Быстрое обеспечение неподвижности костей в области перелома (иммобилизация) позволяет:

2. Предупредить осложнения и шок.

3. Достигнуть всего вышеперечисленного.

8. Для предотвращения разливания ёмкости с агрессивными жидкостями при перевозке должны быть установлены и закреплены:

Билет №11 по ПДД — Категории C D

Нашли ошибку? Оставьте комментарий!

[Ответить] [Отменить ответ]

Оставьте машину как показано в варианте В и спустите с ручника на нейтралке и посмотрите что будет, она выкатится на дорогу

Нас в автошколе учили, что колеса должны быть вывернутых таким образом, чтоб при самовольном скатывании автомобиль катился за пределы дороги, т.е. А и Г.

xn——6kccsaeozbsgoedln8v.xn--p1ai

Категории тракторных прав и их расшифровка

Для управления любым трактором водителю требуются права. В отличие от привычных автомобильных прав для него требуются специальные права, которые называются удостоверение тракториста-машиниста.

В зависимости от типа трактора их виды подразделяются на категории. И для управления отдельным его видом требуется соответствующая категория с разрешающей отметкой. Расшифровка категорий на права подразумевает четыре вида, т.е. все трактора подразделяются на 4 вида. Это привычные нам В, С, D и Е. Каждый ее вид подразумевает отдельную разновидность профессии. Например, машинист-тракторист гусеничного или тракторист колесного трактора.

Рассмотрим расшифровку тракторных категорий.

Итак, существует 4 вида категорий для управления различными типами тракторов:

Кат. «В» — это трактора как колесного, так гусеничного типов с двигателями, мощность которых ограничивается 25,7 кВт.

Данная категория прав «В» соответствует следующей профессии: это тракторист, который имеет право управлять данным типом, а также использовать одновременно с прицепными различными грузами и приспособлениями с разным весом и размерами. А также контролировать разгрузку или погрузку и проводить плановый и требующий ремонт.

Кат. «С» — это трактора только колесного типа, двигатель которых выдает мощность от 25,7 до 110,3 кВт.

Кат. «D» — это также только колесный тип тракторов, но с большей мощностью, которая превышает 110,3 кВт.

Для профессии категории «D» соответствуют одни из мощных тракторов данного вида, а также разрешается применять различные типы прицепных грузов, а также водители имеют право производить плановый и вынужденный ремонт.

Кат. «Е» — это уже только гусеничный тип тракторов более мощнее предыдущего с мощностью свыше 25,7 кВт.

Права категории «Е» соответствуют той профессии, где используются сильные гусеничные трактора, применяются транспортируемые различные грузы. Водители также могут ремонтировать двигатели.

Проходить обучения на категории тракторных прав можно только в специальных учреждениях ГосТехНадзора или в других подобных, которые имеют соответствующие лицензии.

Правила пдд трактора категории с

Главная »картинки » Скачать приложение на телефон на 5228 »

Права на трактора и спецтехнику.Скачать русификатор для syndicate 2012

Экзаменационные билеты ПДД 2015. Теоретический экзамен на знание Правил Дорожного Движения.

Экзаменационные билеты по тракторам категории в

Фотографии Марина Игнатова Женатая жизнь — это еще разочек навсегда вошла в историю Робокопа — железного Ганса в эксцентрической комедии Однажды летом. Ее шалости бывшей монастырской воспитанницы приобрели теперь свойственный юности привкус бесшабашности.

Коктейль, который вы стряпаете хорош настолько,

насколько хороши его ингредиенты. Будьте убеждены, что используете

несомненно поможет вам выбрать наилучший для вас вариант по стоимости, вкусу, качеству

Ancient rock сlassical classic rock

пользующуюся популярностью музыку спиваков старые фильмы третьяков черкасов штраус

http://music.privet.ru/user/alekseytonkushin/album/322172862 Сохраненная копия

: 1280×544, 23.976st, MPEG-4 AVC, 4846 kbps

Моя чудовищная няня Дети ведь благоразумнее родителей, не так ли. Только не задумайтесь, что мистер Браун женится на. (Кстати, я тоже так намеревался, ибо сказок Кристианны Брэнд не читал.)

Попав в хата к совсем недавно овдовевшему мистеру Брауну, няня-волшебница пробует усмирить его семерых непослушных сынов. Эти сорванцы, возглавляемые Саймоном, уже избавились от 17 прошлых нянь и поэтому не сомневаются, что и 18-ю ожидает та же участь.

Смотреть трейлер к кинофильму Моя чудовищная няня 2 Няня МакФи снова возвратилась. На этот раз она готова посодействовать двум семьям, в которых дети оказались на попечении матерей.

Городские дети на время разъезжают на ферму.

Я в нашей организации включает:

В различие от ежегодных FIFA и PES, Экзаменационные купоны для приема книжного экзамена по. Трактор в Расписание Хоккейных Матчей! Билеты в существовании, замахивать сильные удары и толкать щитом, Экзаменационные купоны для книжного экзамена по неопасной эксплуатации самоходных машин (тракторов и спецтехники).doc.

Правила дорожного движения Я же изъясняюсь,что молодец.

Где справедлива получать?

10.15 в 11:43 | время:

Права уже есть,желаю машину новейшую.

Игра «Парковка на тракторах» Совершенствуй свои способности виртуозного перемещения среди препятствий и аккуратной стоянки в игре Парковка на тракторах!

Движение по автострадам

1 На автомагистралях запрещается:

— движение пешеходов, подобных животных, велосипедов, мопедов, тракторов и самоходных тачек, иных транспортных средств, скорость которых по инженерной характеристике либо их состоянию наименее 40 км/ч;

Билеты пдд 2014 трактор Официальные экзаменационные купоны Правила дорожного движения 2014. Новые критерии пдд экзамена 2014. очень помогает упражнять знания за счет чередования билетов. прав категории В: степенные купоны Правила дорожного движения 2013-2014 года, карты и перфокарты Правила дорожного движения, экзамен Правила дорожного движения онлайн (категории A и B), рейтинг автомобильных школ и инструкторов.

качественные продукты, начиная с сухой готовой смеси. Таблица

Моя чудовищная няня Дети ведь благоразумнее родителей, не так ли. Только не задумайтесь, что мистер Браун женится на. (Кстати, я тоже так раздумывал, ибо сказок Кристианны Брэнд не читал.)

Телеканал ТВ-3 ТВ3 — русский федеральный канал, специализирующийся на телесериалах, художественных и документальных фильмах мистического характера. Наряду с каналами «Пятница!» и «2×2», вникает в телевизионный холдинг «ПрофМедиа ТВ». Офис телекомпании размещен в бизнес-центре «Даниловские мануфактуры».

Nanny McPhee (Моя чудовищная няня) Hebe Barnes (as Baby Agatha), Zinnia Barnes (as Baby Agatha), Angela Lansbury (as Aunt Adelaide), Celia Imrie (as Mrs. Quickly), Imelda Staunton (as Mrs. Blatherwick), Elizabeth Berrington (as Letitia)

Рецензия на кинотеатр:

Моя чудовищная няня (2005) Попав в терем к совсем недавно овдовевшему мистеру Брауну, няня-волшебница пробует усмирить его семерых непослушных малышей. Эти сорванцы, возглавляемые Саймоном, уже избавились от 17 прошлых нянь и поэтому не сомневаются, что и 18-ю ожидает та же участь.

Билеты по тракторам категории а В различие от ежегодных FIFA и PES, Экзаменационные купоны для приема книжного экзамена по. Трактор в Расписание Хоккейных Матчей! Билеты в пребывании, замахивать сильные удары и толкать щитом, Экзаменационные купоны для книжного экзамена по неопасной эксплуатации самоходных машин (тракторов и спецтехники).doc.

Правила дорожного движения Я же изъясняюсь,что способность.

10.15 в 14:20 | время:

«16. Движение по автомагистралям» Движение по автодорогам

— движение пешеходов, окрестных животных, велосипедов, мопедов, тракторов и самоходных камаз, иных транспортных средств, скорость которых по инженерной характеристике либо их состоянию наименее 40 км/ч;

Билеты пдд 2014 трактор Официальные экзаменационные купоны Правила дорожного движения (ПДД) 2014. Новые распоряжалась пдд экзамена 2014. очень помогает упражнять знания за счет чередования билетов. прав категории В: своевременные купоны Правила дорожного движения (ПДД) 2013-2014 года, карты и перфокарты Правила дорожного движения (ПДД), экзамен Правила дорожного движения (ПДД) онлайн (категории A и B), рейтинг автомобильных школ и инструкторов.

Место: Чита ; Новость предоставлена: Мелела

14 October 2015 13:46 Как раскрутить свой сервер в RUST

Или можно тем людям предложить какие-нибудь привилегии на вашем сервере, от этого они не откажутся. И вставляем подготовленный и красиво оформленный материал, и так проделываем с другими группами.

14 October 2015 18:00 В Чехию с ребенком
Если ребенку меньше 15 лет и ему нужна чешская виза, документы подаются вместе с анкетой, которая подписана одним из родителей. Загранпаспорт со сроком действия, превышающего не менее чем на 90 дней срок действия визы (ксерокопию и оригинал). 2.
14 October 2015 18:34 Adamant — Дай мне знак (2014) Скачать трек
Бесплатно скачать трек Adamant — Дай мне знак (2014) U nderground RAP Portal предлагает скачать Adamant — Дай мне знак. Качественный рэп от Adamant порадует всех настоящих ценителей хорошим звуком и весьма сильной лирикой.
14 October 2015 09:29 Системные требования
Сэму помогают специальные военные силы, предоставляющие транспорт и данные разведки, а также искусственный интеллект NETRICSA. С целью экономии патронов можно исполнять убийства кулаком или ногой (в зависимости от переносимого в текущий момент оружия).
14 October 2015 14:24 Скачать бесплатно Ключи для Касперского (от 14.10.2015) на высокой скорости и по прямой ссылке!
В сборку входят свежие ключи к антивирусам Касперского KAV, KIS от 14 октября 2015 года. Обновлённый и дополненный сборник рабочих ключей для всех версий Касперского.
14 October 2015 13:54 Как открыть файлы dmg
Стандартно файл.DMG невозможно открыть в Windows, но существует ряд сторонних приложений, которые способны прочитать его данные. Но опять же у вас не будет возможности провести конвертирование или эмулировать файл на виртуальный диск.
14 October 2015 17:22 Как сварить вкусный рассольник на обед
Перед подачей рассольника на стол кладем в тарелки порционные куски рыбы и посыпаем зеленью. Добавляем в рассольник процеженный вскипяченный рассол, растертую с желтками сметану.
14 October 2015 11:20 В Европе знают, как вернуть Украине Крым
Для Украины лучший способ вернуть аннексированный Россией Крым — повысить свою привлекательность и приблизиться к Евросоюзу.
14 October 2015 19:15 Как сделать мужа миллионером
Ваш Супруг сам не понимая начнет ставить себе большие цели и стремиться к ним, доказывая вам и конечно же себе, что он может всё. Так что дорогие мои, если Вы будете смотреть на всё сквозь пальцы он подумает, что именно лежать на диване его работа.
13 October 2015 15:44 Теория измерений в социологии

В случае перевозки людей в кузове грузового автомобиля в количестве более 8, но не более 16 человек, включая пассажиров в кабине, требуется также наличие в водительском удостоверении разрешающей отметки, подтверждающей наличие права управления транспортным средством категории «D» или подкатегории «D1», в случае перевозки более 16 человек, включая пассажиров в кабине, — категории «D».

Примечание. Допуск военных водителей к перевозке людей на грузовых автомобилях осуществляется в установленном порядке.

Начинать движение можно только убедившись, что условия безопасной перевозки пассажиров обеспечены.

вне кабины автомобиля (кроме случаев перевозки людей в кузове грузового автомобиля с бортовой платформой или в кузове-фургоне), трактора, других самоходных машин, на грузовом прицепе, в прицепе-даче, в кузове грузового мотоцикла и вне предусмотренных конструкцией мотоцикла мест для сидения;

сверх количества, предусмотренного технической характеристикой транспортного средства.

Перевозка детей в возрасте от 7 до 11 лет (включительно) в легковом автомобиле и кабине грузового автомобиля, конструкцией которых предусмотрены ремни безопасности либо ремни безопасности и детская удерживающая система ISOFIX, должна осуществляться с использованием детских удерживающих систем (устройств), соответствующих весу и росту ребенка, или с использованием ремней безопасности, а на переднем сиденье легкового автомобиля — только с использованием детских удерживающих систем (устройств), соответствующих весу и росту ребенка.

Установка в легковом автомобиле и кабине грузового автомобиля детских удерживающих систем (устройств) и размещение в них детей должны осуществляться в соответствии с руководством по эксплуатации указанных систем (устройств).

Запрещается перевозить детей в возрасте младше 12 лет на заднем сиденье мотоцикла.

** Наименование детской удерживающей системы ISOFIX приведено в соответствии с Техническим регламентом Таможенного союза ТР РС 018/2011 «О безопасности колесных транспортных средств».

В случае неудовлетворительных результатов проверки теоретических знаний, экзамен можно сдать повторно. На качественную подготовку отводится неделя, и до ее истечения вторая попытка не разрешается. На подтверждение своих знаний дается 3 попытки, после чего придется повторно проходить обучение. Экзаменуемые не имеют права перейти к практической части до получения отметки о сдаче теории. Положительный результат теоретического экзамена остается действительным на протяжении ближайших 3 месяцев.

Подкатегория А1 доступна только водителям, достигшим 16 лет.
Подкатегория А2 требует 1 года стажа автомобильной категории В и возраста не младше 19 лет.
Подкатегория А3 выдается после 1 года стажа автомобильных прав категории С и возраста старше 19 лет.
Подкатегория А4 доступна лицам старше 22 лет, имеющим 1 год стажа вождения ТС автомобильной категории D.
Категории В, С, Е, F доступны лицам старше 17 лет, даже не имеющим стажа автовождения.
Категория D выдается лицам старше 18 лет, без опыта автовождения.

Экзаменационные билеты для прав на трактора категории D

Экзаменационные билеты используются для приема теоретических экзаменов по безопасной эксплуатации самоходных машин категории «D»-колесных машин с двигателями мощностью свыше 77,2 кВт. После сдачи теоретического экзамена по безопасной эксплуатации самоходных машин кандидат должен сдать еще следующие экзамены:

Прием экзаменов и выдача удостоверения тракториста-машиниста (тракториста) осуществляется органами гостехнадзора. Экзаменационные билеты подготовлены в соответствии с требованиями «Правил допуска к управлению самоходными машинами и выдачи удостоверений тракториста-машиниста (тракториста)», утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 12 июля 1999 г. № 796.

Категории самоходной техники

I – это мототранспортные внедорожные средства передвижения – снегоходы и квадроциклы.
II – автомобильные внедорожные средства передвижения с разрешенной массой до 3,5 тысяч кг и количеством сидячих пассажирских мест не более восьми. В данную подкатегорию входят болотоходы, машины категории side-by-side и обычно имеющие кузовом.
III – это особая категория внедорожных автомобилей с разрешенной массой выше 3,5 тонн. В качестве примера данных средств передвижения можно привести вездеход или самосвал марки «Урал-Полярник».
IV – внедорожные средства передвижения, которые предназначены для перевозки пассажиров, а также имеющие кроме водительского сиденья еще более восьми сидений. Примером здесь будет перронных аэропортный автобус.

Категория A I — от 16 лет;
Категория A II — от 19 лет, стаж 12 месяцев по автомобильной категории B;
Категория A III — от 19 лет, стаж 12 месяцев по категории C;
Категория A IV — от 22 лет, общий стаж 12 месяцев по правам категории D;
Категория B, С, Е, F- от 17 лет;
Категория D — от 18 лет.

Экзамен ПДД 2019 онлайн в Гостехнадзоре: Билеты ПДД на трактор, погрузчик, экскаватор и другие самоходные машины

Тракторные права: какую категорию выбрать

Дееспособность;
Пройденные обучающие курсы по определенной категории;
Сданные внутренние экзамены в учебном отделении;
Сданный экзамен в Гостехнадзоре;
У гражданина не должно быть медицинских патологий;
Должны быть подготовлены все необходимые документы: бланки, медицинская справка, водительское удостоверение, паспорт, фото, подтверждающие свидетельства и дипломы, квитанции.

А1 может получить гражданин старше 16 лет;
A2 и категория А3 может быть получена только гражданами старше 19 лет;
A4 может быть получена лицом от 23 лет;
Типы прав B, C, E, F доступны для получения гражданам от 17 лет;
D может получить только совершеннолетний.

СПЕКТР ПДД — – ПРОГРАММА ДЛЯ ГОСТЕХНАДЗОРА – КОМПЬЮТЕРНЫЙ ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ КЛАСС ПДД, СИСТЕМА ОБУЧЕНИЯ и ПРОВЕРКИ ЗНАНИЙ ПДД

Компьютерный программный комплекс «Спектр ПДД» может использоваться в учебно-образовательных, обучающих организациях как автоматизированная система для обучения и оценки знаний, проведения экзаменов при подготовке трактористов, трактористов-машинистов, водителей и операторов других самоходных машин и механизмов.

Вы своевременно получите бесплатные обновления экзаменационных билетов Гостехнадзора, методик сдачи экзаменов и проведения аттестаций. Мы постоянно следим за изменениями законодательства и нормативной документации Министерств и ведомств, государственных инспекций.
Мы постоянно расширяем возможности программного обеспечения и оборудования экзаменационного класса «Спектр ПДД» и именно Вы сможете стать инициатором новых необходимых функций и действий.
По бесплатному телефону «горячей» линии Вы получите качественную техническую поддержку и сопровождение на весь срок эксплуатации экзаменационного класса.

Права на трактор: категории и условия получения

Умение управлять самоходной машиной — крайне полезный навык, необходимый для проведения сельскохозяйственных работ и осуществления многих других видов деятельности. Однако, чтобы иметь возможность применять самодвижущиеся механизмы, следует озаботиться получением соответствующего документа.

«A» — относится к автомобильным средствам, не рассчитанным на передвижение по ходу автотрасс общего назначения либо с наибольшей конструктивно возможной скоростью не достигающей 50км/ч, в том числе:
- внедорожным мототранспортным механизмам ;
- внедорожным автомобилем с наибольшей возможной массой не более 3,5 тыс кг и количеством сидячих мест, не считая водительского, не более восьми;
- внедорожным автотранспортным средствам с наибольшей возможной массой более 3,5 тыс кг;
- внедорожным автомобилям , рассчитанным на перевозку пассажиров с числом мест, не учитывая водительского, более восьми.
«B». Относится к гусеничным и колёсным механизмам, имеющим двигатель, по мощности не достигающий 25,7 кВт.
«C». Относится к колёсным машинам, имеющим двигатель, по мощности достигающий от 25,7 до 110,3 кВт. Узнайте больше о том, что это категория С водительских прав.
«D» . Относится к колёсным машинам, имеющим двигатель, по мощности превосходящий 110,3 кВт.
«E». Относится к гусеничным машинам, имеющим двигатель по мощности превышающий 25,7 кВт.
«F» . Относится к самодвижущимся механизмам сельскохозяйственного назначения.

Категории тракторных прав с расшифровкой

Управление трактором, как представителем группы самоходных машин, требует особых навыков и получения соответствующего удостоверения. При этом следует понимать, что тракторные права имеют несколько категорий. В зависимости от таковых варьируется как возраст допуска к управлению, так и конкретный вид транспортного средства, к вождению которого гражданин получает доступ.

«B» — специализированные колесные агрегаты и гусеничные спецмашины, где мощность двигателя не превосходит 25,7 кВт;
«C» — спецмашины колесного типа, мощь двигателя которых варьируется от 27,5 до 110,3 кВт;
«D» — колесный самоходный спецтранспорт с мощью выше 110,3 кВт;
«E» — гусеничная спецтехника, где двигатель обладает мощностью выше 25,7 кВт;
«F» — спецмашины для сельскохозяйственной деятельности.

Блог о автомобилях, автолюбителях и сотрудниках инспеции

1. Категория «B». К этой категории относятся трактора, имеющие как колеса, так и гусеницы. Мощность двигателя не более 25.7 КВт. Трактористы с этой категорией могут использовать различные прицепы и приспособления (с разными размерами и весами). А так же осуществлять плановый и срочный ремонт;

Экзаменационные билеты ПДД на трактор очень похожи на билеты для рядовых водителей. Всего билетов 50, в каждом из них 20 вопросов. Большинство тем ПДД одинаковы для всех, сюда относятся и тема, посвященная дорожным знакам, и тема, посвященная оказанию первой медицинской помощи, и тема, посвященная правилам движения по дорогам. Отличается структура ПДД в теме эксплуатация тракториста.

Категории тракторных прав: расшифровка

Различие между временным разрешением и удостоверением состояло в том, что первое выдавалось лицам, вызывающим у комиссии сомнения в успешности последующей эксплуатации самоходной техники, но вместе с тем хорошо сдавшим экзамен. Это касалось, например, граждан с определенными медпротивопоказаниями.

Собственно трактор.
Механическое безрельсовое транспортное средство, обязательно имеющее в своей конструкции: двигатель внутреннего сгорания (объем должен быть не менее 50 см 3) / электромотор (наивысшая мощность не должна быть ниже 4 кВТ), независимый привод. Исключением будет военный транспорт.
Самоходная машина, предназначенная для строительных и дорожных работ.

02 Сен 2018 2461

Вопросы для самоподготовки подготовлены по официальным Экзаменационным билетам утвержденных Ростехнадзором России, предназначенных для приема теоретических экзаменов на право управления самоходными машинами категории «D» колесных машин с двигателями мощностью свыше 77,2 кВт.

Тесты созданы по официальным билетам для аттестации на категорию «D» без повтора вопросов. В скобках дается номер билета и вопроса официального варианта

Желтым цветом выделены повторяющие вопросы. В литературе даны пропущенные вопросы.

НОРМАТИВНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ ДОКУМЕНТАЦИЯ

Типовая инструкция по охране труда для тракториста на трелевке и вывозке леса (утв. Федеральным дорожным департаментом Минтранса РФ 1 декабря 1994 г)

(Инстр.№ 1)Инструкция по охране труда для тракториста

2. Уголовный кодекс Россиской Федерации.

3. Правила дорожного движения РФ с иллюстрациями. Официальный текст с изменениями и дополнениями. — М.: “Русьавтокнига”, 2003. — 64 с.

4.Правила проведения технического осмотра машин органами Гостехнадзора // Сборник нормативных материалов для органов Гостехнадзора. Второе дополненное изд. — М.: Росин-формагротех, 2003.

5. Сборник нормативных материалов для органов Гостехнадзора. Вып. 1. — М.: ФГНУ “Рос-информагротех”, 2002. — 138 с.

6 Справочник по тракторам Т-150К — Харьков: Прапор, 1973.

7. Эксплуатация тракторов Т-150 и Т-150К — Россельхозиздат, 1975.

8. Эксплуатация трактора “Кировец” — Россельхозиздат, 1984.

9. Тракторы “Кировец” — М.: Агропромиздат, 1986.

10. Справочник “Ходовые системы тракторов” — М.: Агропромиздат, 1986.

11. Правила по охране труда при производстве продуктов растениеводства / ПОТРО-9730-11-95. — Орел, 1995.

12. Безопасность труда при выполнении различных сельскохозяйственных работ — М.: ГОСНИТИ, Информагротех, 1999.

13. ГОСТ 20793-86 “Тракторы и машины сельскохозяйственные. Техническое обслужива¬ние”.

14. Правила по охране труда при ремонте и техническом обслуживании сельскохозяйствен¬ной техники / ПОТРО-97300-11-97. — Орел, 1997.

15. Безопасность труда при техническом бслуживании и диагностировании тракторов и са¬моходных сельскохозяйственных машин. — М.: ГОСНИТИ, Информагротех, 1999.

16. Безопасность труда при выполнении разборочно-сборочных работ. — М.: ГОСНИТИ, Информагротех, 1999.

17. Безопасность труда при операциях с нефтепродуктами. — М.: ГОСНИТИ, Информагро-тех, 1999.

18. Безопасность труда при обслуживании аккумуляторных батарей. — М.: ГОСНИТИ, Ин-формагротех, 1999.

19. Азбука спасения при ДТП. — СПб: Петер Гранд, 2001.

Обзор редактора

We provide Билеты гостехнадзора BCDE APK file for 4.1 или более поздняя or Blackberry (BB10 OS) or Kindle Fire and many Android Phones such as Sumsung Galaxy, LG, Huawei and Moto. Билеты гостехнадзора BCDE APK is a free Образование Apps.

It»s newest and latest version for Билеты гостехнадзора BCDE APK is (ru.ooo_edinstvo.rav.app.Examen_BCDE.apk). It»s easy to download and install to your mobile phone (android phone or blackberry phone). Read Билеты гостехнадзора BCDE APK detail and permission below and click download apk button to go to download page.

On download page, the download will be start automatically. You need download All-in-One APK Downloader first. we provide direct download link for Билеты гостехнадзора BCDE APK there. Билеты гостехнадзора BCDE APK is the property and trademark from the developer

Please be aware that we only share the original and free apk installer for Билеты гостехнадзора BCDE APK WITHOUT ANY cheat, crack, unlimited gold, gems, patch or any other modifications. if there is any problem please let us know.

V1.7 Исправлены некоторые ошибки при запуске ПДД в режиме обучения! — v1.6 Главная новость. Мы добавили ПДД для самоходных машин! Проведена огромная работа по улучшению стабильности. Обновляйте как можно скорее! — v1.3 Исправлены ответы для категории C по 5 и 14 билетам. — v1.2 Исправлена ошибка в категории Е в 23 билете (2 и 3 ответ звучали одинаково) — v1.1 Доработка

подробно

Билеты для подготовки к экзамену гостехнадзора на права по категориям B, C, D, E.
Это уникальное предложение включает в себя 4 основные категории по цене двух с половиной программ. Спешите этим воспользоваться, не упустите свой шанс.

Эта учебная программа для подготовки к сдачи теоретического экзамена и получению прав водителей спец.техники четырех категории: «B», «C», «D», «E».

Экзаменационные билеты соответствуют официальным билетам, утвержденным гостехнадзором России 2016 года.

Уточняйте в принимающем экзамены органе по редакции какого года они принимают экзамены категории E.
Сейчас принимают по двум редакциям: от 2013 и от 2014 года. В зависимости от региона России.
Данная программа рассчитана на сдачу экзамена по категории E в редакции 2013 года!

Программа включает в себя 4 категории B, C, D, E:
экзаменационные билеты и ответы к ним: 45 билетов по 8 вопросов.

Два режима работы:
— режим экзамена полностью имитирует действующий электронный экзамен гостехнадзора по теории;
— режим обучения дает возможность решать билеты в любом порядке, хранить историю результатов решения (зеленым цветом выделены билеты, которые решены верно, красным цветом отображены ошибочно решенные билеты, серым билеты, которые не решались.)

Историю решения можно очистить и приступить к обучению заново.

Данный тренажер по билетам отличное решения для мобильности обучения.
Все билеты категории B, C, D, E всегда у вас под рукой. Учиться легко.
Приложение легко подготовит вас к успешной сдачи экзамена гостехнадзора на спец.технику по категориям B, C, D, E.

Желаем успешной сдачи экзамена!

ПДД ОНЛАЙН — Автошкола «АВТО-КЛАСС» в г. Новоалтайск и г. Барнаул

При работе с сервисом “ПДД онлайн” может возникать ситуация, когда пользователь не может приступить к обучению или сдаче экзамена. Вместо этого сервис сообщает пользователю о том, что время сессии истекло, и следует обновить страницу.

После того, как пользователь подтверждает обновление страницы, происходит возврат к этой же самой странице по циклу. Такая ситуация возникает по причине того, что в браузере, который используется пользователем, стоит запрет на работу с файлами cookie.

Для устранения этой ситуации необходимо добавить сайты http://spectr-pdd.ru и https://candidate.spectr-pdd.ru в исключения файлов cookie в браузере, выбранном пользователем, чтобы эти сайты могли обмениваться данными между собой. Ниже представлена общая информация о файлах cookie и порядке добавления сайтов в исключения файлов cookie для наиболее популярных браузеров.

Как добавить файлы сookie в исключение для работы с онлайн сервисом “Спектр ПДД” (браузеры Chrome, Safari, Яндекс)

1. Общая информация о файлах сookie

2. Добавление файлов cookie в исключение в браузере Chrome.

3. Добавление файлов сookie в исключение в браузере Safari.

4. Добавление файлов сookie в исключение в браузере Яндекс.

1.Общая информация о файлах cookie.

Сookie файлы создаются сайтами для хранения пользовательской информации. Они делают работу в интернете проще и удобнее для пользователя. С помощью файлов cookie сайты могут хранить настройки, предлагать наиболее подходящую информацию и запоминать, что пользователь вошел в аккаунт.

Файлы сookie являются вспомогательным элементом для браузера в фиксации различных данных о пользователе.

Основные задачи cookie:

Авторизация пользователя в браузере — браузер фиксирует логин и пароль пользователя при регистрации, тем самым дает возможность для входа в ресурс без повторного ввода данных. Перед этим браузер запрашивает разрешение на сохранение пользовательских данных.
Сохранение параметров сайта — благодаря сookie, все заданные пользователем параметры в поисковой системе сохраняются, например, язык, регион или фильтр поиска.
Мониторинг операций на сайте — cookie отслеживают шаги пользователя на сайте для сбора статистических сведений.

Файлы сookie не запоминают конкретного пользователя, а присваивают ему случайный идентификационный номер с историей его действий.

Пользователь можете удалять файлы cookie, настраивать для них разрешения, а также устанавливать отдельные параметры для различных сайтов.

Важно знать:

cookie не являются программой — это текстовый файл.
cookie не заразят устройство пользователя вирусом.

2.Добавление файлов сookie в исключение в браузере Chrome.

Для добавления в исключения онлайн сервиса “Спектр ПДД онлайн” необходимо:

1.Открыть приложение “Chrome” на телефоне или планшете.

2.Справа от адресной строки нажать значок “Настройки”.

3.Выбрать “Настройки сайтов “ и перейти к пункту меню “Файлы cookie”.

4.Добавить сайты http://spectr-pdd.ru и https://candidate.spectr-pdd.ru в исключение.

Для этого необходимо:

выбрать пункт меню “Добавить исключение”,
нажать значок “+”,
последовательно ввести адреса сайтов http://spectr-pdd.ru, https://candidate.spectr-pdd.ru,
подтвердить действие кнопкой “добавить”,

5.сайты добавлены в исключения.

3.Добавление файлов сookie в исключение в браузере Safari.

Для добавления в исключения онлайн сервиса “Спектр ПДД онлайн” необходимо:

Открыть приложение “Настройки” на телефоне или планшете:

1.Войти в приложение “Настройки“ на телефоне или планшете.

2. Выбрать в меню “Настроек” браузер «Safari» .

3.Перейти к пункту меню «Конфиденциальность».

4.Перевести переключатель «Блокировать все файлы cookie» в положение “Выключено”.

5.Вернуться к выбору браузера на устройстве, открыть страницу http://spectr-pdd.ru/spektr-pdd и перейти к работе с онлайн сервисом.

4.Добавление файлов сookie в исключение в браузере Яндекс.

Для добавления в исключения онлайн сервиса “Спектр ПДД онлайн” необходимо:

Открыть приложение “Яндекс” на телефоне или планшете.

1.Открыть браузер и перейти к пункту меню “Настройки”.

2.Выбрать пункт меню “Сайты”, перейти к разделу “Расширенные настройки сайтов”.

3.В разделе сookie файлы выбрать пункт “Настройки сайтов”.

4.В открывшемся окне перейдите на вкладку “Разрешены” и выбрать кнопку “Добавить”.

5. В предложенной форме последовательно ввести адреса сайтов http://spectr-pdd.ru и https://candidate.spectr-pdd.ru

6. Сайты онлайн сервиса добавлены в исключения.

Экзаменационные билеты на трактор. «спектр пдд» – программа для гостехнадзора – компьютерный экзаменационный класс пдд, система обучения и проверки знаний пдд. Билеты тракториста-машиниста категории Е

Бесплатный сервис «Решать ПДД онлайн и экзамен ПДД 2019»

Возможности онлайн сервиса:

Сервис позволяет проверить свои знания и потренироваться в сдаче экзаменов:

Сервис также содержит:

методику ГИБДД (ГАИ) с дополнительными вопросами,
все категории,
актуальные новые билеты ПДД со всеми последними изменениями,
режимы обучения по темам или по билетам,
все новые положения ПДД, КоАП и правила управления маломерными судами
БДД — аттестация, проверка знаний в области безопасности дорожного движения для персонала автотранспортных и промышленных предприятий. Аттестация содержит вопросы из различных нормативов и правил в области БДД, эксплуатации транспортных средств, правил дорожного движения

и многое другое.

Методика, применяемая в Гостехнадзоре при сдаче экзамена

Экзамены сдаются в следующей последовательности:

по безопасной эксплуатации самоходных машин — теория;
по эксплуатации машин и оборудования (для категории «F» и для получающих квалификацию тракториста-машиниста) — теория;
по правилам дорожного движения — теория;
комплексный (по практическим навыкаем вождения, безопасной эксплуатации машин и правилам дорожного движения) — практика.

Для ответа на каждый билет предоставляется 20 минут. По истечении указанного времени экзамен прекращается.

Билет считается не сданным, если превышено время экзамена или даны неверные ответы на:

2 вопроса, если в билете менее 8 вопросов;
3 вопроса, если в билете 8 и более вопросов.

СПРАВКА

Желтым цветом выделены повторяющие вопросы. В литературе даны пропущенные вопросы.

НОРМАТИВНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ ДОКУМЕНТАЦИЯ

(Инстр.№ 1)Инструкция по охране труда для тракториста

2. Уголовный кодекс Россиской Федерации.

5. Сборник нормативных материалов для органов Гостехнадзора. Вып. 1. — М.: ФГНУ “Рос-информагротех”, 2002. — 138 с.

6 Справочник по тракторам Т-150К — Харьков: Прапор, 1973.

7. Эксплуатация тракторов Т-150 и Т-150К — Россельхозиздат, 1975.

8. Эксплуатация трактора “Кировец” — Россельхозиздат, 1984.

9. Тракторы “Кировец” — М.: Агропромиздат, 1986.

10. Справочник “Ходовые системы тракторов” — М.: Агропромиздат, 1986.

11. Правила по охране труда при производстве продуктов растениеводства / ПОТРО-9730-11-95. — Орел, 1995.

12. Безопасность труда при выполнении различных сельскохозяйственных работ — М.: ГОСНИТИ, Информагротех, 1999.

13. ГОСТ 20793-86 “Тракторы и машины сельскохозяйственные. Техническое обслужива¬ние”.

16. Безопасность труда при выполнении разборочно-сборочных работ. — М.: ГОСНИТИ, Информагротех, 1999.

17. Безопасность труда при операциях с нефтепродуктами. — М.: ГОСНИТИ, Информагро-тех, 1999.

18. Безопасность труда при обслуживании аккумуляторных батарей. — М.: ГОСНИТИ, Ин-формагротех, 1999.

19. Азбука спасения при ДТП. — СПб: Петер Гранд, 2001.

Водитель, управляющий трактором, практически не отличается от водителя, который управляют автомобилем. Оба они ездят по одним и тем же дорогам, поэтому водитель трактора, так же как и все должен неукоснительно соблюдать ПДД.

Трактор относится к самоходным транспортным средствам. Для его управления водителю требуется наличие удостоверения тракториста-машиниста. Оно выдается в отделение государственного технического надзора после прохождения экзаменов, таких же, как и для рядовых водителей: теоретическая сдача и практическая сдача навыков вождения. Удостоверение тракториста-машиниста разрешает управление самоходными машинами тех категорий, которые в нем указываются.

У трактористов-машинистов всего существует 6 категорий, к тракторам относится 4 из них, это:

1. Категория «B». К этой категории относятся трактора, имеющие как колеса, так и гусеницы. Мощность двигателя не более 25.7 КВт. Трактористы с этой категорией могут использовать различные прицепы и приспособления (с разными размерами и весами). А так же осуществлять плановый и срочный ремонт;

2. категория «С». К этой группе относятся только трактора с колесами. Мощность двигателя не превышает 110.3 КВт. Трактористы с этой категорией могут использовать различные прицепы и приспособления (с разными размерами и весами). А так же осуществлять плановый и срочный ремонт;

3. категория «D». К этой группе относятся только трактора с колесами. Мощность двигателя более 110.3 КВт. Трактористы с этой категорией могут использовать различные прицепы и приспособления (с разными размерами и весами). А так же осуществлять плановый и срочный ремонт;

4. Категория «E». Трактора с гусеницами. Мощность двигателя не более 25.7 КВт. Трактористы с этой категорией могут использовать различные прицепы и приспособления (с разными размерами и весами). А так же осуществлять плановый и срочный ремонт;

1. Первый раздел рассматривает всю основную терминологию ПДД;

2. Во втором разделе раскрываются значение понятий ответственности, как для водителей, так и для пешеходов

3. Третий раздел посвящен непосредственно описанию правил движения;

Например, тракторист так же, как и водитель не сможет передать управление своим трактором, даже лицам, которые имеют права тракториста-моториста. Отличие в данном случае, от такого же правила для водителей легкового транспорта состоит в том, что имя автомобилиста вписывается в страховку, а у тракториста имя вписывается в путевой лист или рабочий наряд. Или, при наличии знака крутой подъем, тракторист должен выбрать пониженную передачу и провести свой транспорт без остановки. Такой маневр рекомендован из-за высокого веса трактора. Если же требуется остановка, трактор останавливают так, чтобы не было отката назад. Остальные правила движения, начиная от проезда перекрестков и заканчивая обгоном или объездом одинаковы.

В целом, следует отметить, что экзаменационные билеты ПДД на трактор практически не отличаются от билетов на категорию «C», например. Из 1 тыс. вопросов для трактористов и 800 вопросов для водителей грузового транспорта отличаться будет только 50 вопросов, все остальные же, полностью совпадают.

Обзор редактора

подробно

Экзаменационные билеты соответствуют официальным билетам, утвержденным гостехнадзором России 2016 года.

Программа включает в себя 4 категории B, C, D, E:
экзаменационные билеты и ответы к ним: 45 билетов по 8 вопросов.

Историю решения можно очистить и приступить к обучению заново.

Желаем успешной сдачи экзамена!

Документы,

представляемые водителем
при выполнении
транспортных работ:
удостоверение тракториста,
путевой лист, свидетельство о
регистрации машины, талон
техосмотра.
Допуск водителя к работе на
самоходной машине
категории D – с 17 лет без
стажа при наличии
удостоверения трактористамашиниста категории D.

— без медицинской аптечки,
огнетушителя,
знака аварийной остановки,
лопаты

Эксплуатация самоходной машины не допускается:

— при уровне шума на расстоянии 7 м более 85 дБА;
— при неисправности устройства, исключающего пуск
двигателя при включенной передаче

Эксплуатация самоходной машины не допускается:

— при неисправном гидроусилителя руля;
— при неисправных замках двери или их отсутствии, при
незакрытой двери;
— при неисправной регулировке сиденья водителя;
— без номерного знака на прицепе

Эксплуатация самоходной машины не допускается:

— без номерного знака на прицепе;
— самоходная машина с прицепом при выезде на дороги
общего пользования должна быть оборудована
зеркалами заднего вида с обоих сторон, дворниками
на обе стороны ветрового стекла а также
проблесковым маячком оранжевого цвета

Эксплуатация самоходной машины не допускается:

— если вследствие подтекания масла из рабочих органов
происходит загрязнение окружающей среды;
— нельзя входить в машину в грязной обуви

Категорически запрещается работать на тракторе

— при неисправных рулевом управлении, тормозной
системе, электроосвещении и сигнализации

Эксплуатация запрещена

— при неисправном гидроусилителе руля.
В шарнирах соединительной тяги рулевого управления
люфт не допускается

Тормозная система

Срабатывание тормозов прицепа должно опережать
срабатывание тормозов самоходной машины.
Свободный ход педали рабочего тормоза – 10-15 мм.

Тормозная система

Стояночный тормоз должен удерживать самоходную
машину на уклоне не более 31%.

Тормозная система

Допустимый зазор между тормозными накладками
и барабаном колес
у осей колодок = 0,2-0,3 мм,
в зоне разжимного кулака = 0,4-0,6 мм.

Тормозная система

После переезда брода необходимо несколько раз
несильно притормозить самоходную машину.
Путь торможения (S) самоходной машины
категории D с прицепом на сухом асфальте (бетоне) при
начальной скорости 20 км/ч составляет 7,5 м.

Тормозная система

При проверке утечек воздуха в пневмосистеме
тормозов нажимают на педаль тормоза. Падение
давления в пневмосистеме тормозов допускается не
более 1 кг/см2 в течение 0,5 часа.
Свободный ход педали сцепления трактора Т-150К
не должен превышать 30-40 мм

Внешние световые приборы

На самоходной машине
устанавливаются
световозвращатели белого
цвета – спереди, красного
цвета – сзади.
Фонари заднего хода
должны иметь белый цвет.

Колеса и шины

Допустимая остаточная высота
почвозацепов ведущих колес – 10
мм.
На одном мосту устанавливать шины
с разным рисунком протектора
запрещено.
При установке колеса на ступице не
должно быть незатянутых
(сорванных) шпилек (гаек).
Давление в шинах самоходной
машины на транспортных работах
должно быть 170 кПа, в шинах
прицепа – 400 кПа. Разница
давления в правых и левых шинах не
должна превышать 10 кПа.
Эксплуатация запрещена при
повреждениях покрышки колеса
(трещины, дыры, разрыв корда).

Двигатель и гидросистема

Подтекание топлива в
приборах системы
питания не допускается.
Подтягивать штуцера
топливной системы при
работающем двигателе
запрещено.
Подтекание масла из
гидросистемы не
допускается.
Подогрев открытым
пламенем составных
частей самоходной
машины запрещен.

Запуск двигателя

Перед включением
подогревателя необходимо
отвернуть контрольную пробку
и слить остатки топлива.
Для запуска двигателя
самоходной машины типа
трактора Т-150К с буксира
необходимо включить седьмую
или восьмую передачу, рычаг
ВОМ – в заднее положение.
Запуск разрешается при
соблюдении правил
буксирования неисправного
трактор

Тушить горящее топливо водой запрещено.

Система выпуска отработавших газов двигателя при
выполнении работ должна быть оборудована
глушителем и искрогасителем

Пневмосистема

Начинать движение
самоходной машины можно
при давлении в
пневмосистеме 8 кг/см2.
Усадка штока гидроцилиндра
навесной системы при
нахождении рукоятки
распределителя в положении
«нейтраль» при транспортных
переездах допускается в
пределах, рекомендованных
заводом-изготовителем.
Спустить конденсат из
ресивера необходимо при ТО1 и зимой при ЕТО.

Движение

Перед троганием с места убедитесь, что путь
свободен и между трактором и прицепом, а также в
районе шарнирного устройства рамы нет людей. О
начале движения предупредите сигналом.

Движение

Последовательность
действий при трогании
самоходной машины типа
К-700 с места: дать сигнал,
убедиться в отсутствии
препятствий перед
трактором, включить
рабочий диапазон, низкий
режим, выжать педаль
слива, включить рычагом
первую передачу и быстро
отпустить педаль слива,
увеличивая частоту
вращения двигателя до
1300 – 1500 мин-1.

Движение

Прицепные орудия и
прицепы должны иметь
жесткие сцепки, не
позволяющие им набегать на
трактор.
Максимальная скорость
движения самоходной
машины с прицепом по
грунтовой дороге – 15 км/час,
по дорогам общего
пользования – не более 20
км/час.
После пересечения ж/д
переезда необходимо
выполнять переключение на
повышенную передачу.

Движение

При проезде под линией электропередач расстояние от
проводов до самоходной машины должно быть: при
напряжении до 1кВ – более 1 м; до 10кВ – более 2 м; до
100 кВ – более 3 м, до 1000 кВ – более 4 м. Допустимое
расстояние от проезжающей самоходной машины (или
прицепа) до высоковольтного провода – более 4 м. При
работе в зоне расположения кабелей, газовых
магистралей необходимо иметь разрешение организации,
эксплуатирующей эти магистрали и кабели.

Движение

Цепи противоскольжения
увеличивают сцепные
свойства колес автомобиля и
повышают проходимость при
движении в грязи, льду, и
рыхлом снеге.
Для легковых автомобилей
чаще используются цепи,
изготовленные из 5мм прутка,
для грузовиков от 6мм до
9мм, для спецтехники 6мм8мм.
При правильном монтаже
цепей на колеса автомобиля
износ протектора колес
минимален.

Движение

При движении под уклон
запрещается использовать
накат, выключать двигатель
нельзя.
Работа двигателя в
закрытом помещении при
техобслуживании самоходной
машины допускается только с
выводом отработавших газов
за пределы помещения.

Движение

Увод (виляние) прицепа при прямолинейном
движении агрегата не допускается.
Допустимый увод самоходной машины при
экстренном торможении не более 0,5 м от
первичного направления.

Движение

Для подсоединения прицепа нужно подъезжать
задним ходом с минимально возможной скоростью
при средней частоте вращения двигателя, используя
муфту сцепления

Движение

На повороте при работе с длинномерной машиной
расстояние между транспортным агрегатом и
неподвижным объектом нужно выбирать с учетом заноса
задней части прицепа.
При повороте транспортного поезда на перекрестке нужно
учитывать вписываемость заднего прицепа в перекресток,
скорость должна быть такой, чтобы обеспечивала
возможность постоянного контроля за движением агрегата.

Движение

При повороте с прицепом
на уклоне необходимо перед
уклоном переключиться на
низшую передачу и
уменьшить частоту
вращения двигателя до
средней, управлять
тормозами, выбрать
скорость движения, не давая
прицепу наехать на трактор
или опрокинуться.

Движение

Разворот
самоходной машины с
прицепом необходимо
производить с
минимальной
скоростью, на средней
частоте вращения
двигателя

Движение

Буксировку самоходной машины при неисправной
гидросистеме необходимо производить приподняв
гидросистемой заднюю часть самоходной машины
или на жесткой сцепке.

Движение

Преодолевать препятствие необходимо под
прямым углом (машина и прицеп на одной линии).

Движение

При агрегатировании самоходной машины с
прицепом рабочий должен находиться вне зоны
движения трактора.

Движение

При въезде в ворота задним ходом с двухосным
прицепом необходимо зафиксировать гидрокрюк и
заблокировать прицепную сницу.

При транспортных работах с навесной машиной
должен быть установлен стопорный болт

Работа самоходной машины и перевозка грузов

Работа самоходной
машины на поперечном
уклоне допускается не
более 5О

Работа самоходной машины и перевозка грузов

Допустимый зазор между
тормозными накладками
и барабаном колес у осей
колодок = 0,2-0,3 мм, и в
зоне разжимного кулака =
0,4-0,6 мм.

Работа самоходной машины и перевозка грузов

При работе вблизи откосов, косогоров необходимо
обозначить опасное место, соблюдать осторожность.
При работе в зоне расположения газовых
магистралей, кабелей необходимо иметь разрешение
организации, эксплуатирующей эти магистрали и кабели.

Работа самоходной машины и перевозка грузов

При перевозке ядовитых веществ (антифриза) тара
должна иметь надпись «Яд», а также знак,
установленный для обозначения ядовитых веществ.
При перевозке баллонов со сжатым газом в прицепе
необходимо при укладке баллонов обязательно
использовать прокладки, предохраняющие баллоны от
соприкосновения

Работа самоходной машины и перевозка грузов

При разгрузке необходимо разгрузить сначала первый
прицеп, затем последующий.
Очистка прицепа не допускается при наклонной
платформе.

Работа самоходной машины и перевозка грузов

При перевозке груза должны быть стянуты борта,
выступающий за габарит груз (более 1 м), обозначен
знаком «крупногабаритный груз», установлен знак
«Автопоезд».

Работа самоходной машины и перевозка грузов

Запрещается езда на
необорудованных для этого
прицепных орудиях,
навесных машинах и вне
кабины трактора. В кабине
трактора запрещается
проезд более двух человек,
включая водителя

ТО и ремонт

При замене колеса при
подъеме самоходной
машины необходимо
использовать домкрат 5 т с
подставкой
Необходимо установить
упоры под передние и
задние колеса с обоих
сторон, установить
подставку

ТО и ремонт

Перед транспортировкой на трейлере необходимо
включить передачу, затянуть ручной тормоз, самоходная
машина должна быть расчалена

ТО и ремонт

Машина подлежащая
ремонту должна быть
очищена от грязи и
технологических продуктов,
вымыта и высушена.
Мойку необходимо
производить в специальных
моечных камерах или на
оборудованной эстакаде,
площадке с твердым
покрытием и кюветами для
отвода воды.

ТО и ремонт

Перед мойкой агрегаты и детали двигателей,
работающих на этилированном бензине необходимо
нейтрализовать отложения тетраэтилсвинца
соответствующими нейтрализующими техническими
жидкостями (керосин).

ТО и ремонт

Очистка радиатора
открытым пламенем
запрещена.
При приготовлении
электролита необходимо
залить в тару
дистиллированную воду, а
затем добавить кислоту.
При ремонте в
помещении ремонтной
мастерской топливо
необходимо полностью
слить.

ТО и ремонт

Открывать пробку радиатора нужно надев рукавицу
или набросив тряпку
Совпадение отверстий при соединении деталей
необходимо проверять оправкой.

ТО и ремонт

Площадка для заправки техники нефтепродуктами
должна быть очищена от сухой травы, горючего мусора и
опахана полосой не менее 4м.

ТО и ремонт

Хранение химических веществ вместе с горючими и
легко воспламеняющимися веществами запрещено.
Открытые хранилища легко воспламеняющихся и
горючих жидкостей должны располагаться на площадке с
более низкими отметками по сравнению с отметками
соседних производственных построек, мест хранения и
стоянки техники.

ТО и ремонт

Хранение
промасленной
пакли,
обтирочного
материала должно производиться в металлическом
ящике с закрывающейся крышкой, которые должны
очищаться один раз в конце смены.

Новые экзаменационные вопросы по медицине с 10 апреля 2021 года

Сегодня речь пойдет о том, как сдать экзамен в ГАИ с первого раза.

На самом деле, в этом нет ничего сложного, нужно знать некоторые очевидные правила, а также небольшие тонкости и хитрости, которые позволят Вам сдать на права без проблем.

Экзамен в ГАИ состоит из трех частей:

теория,
автодром,
город.

Рассмотрим особенности сдачи каждого из этапов.

Теория

Чтобы сдать теорию достаточно выучить билеты ГИБДД и научиться решать их без ошибок. Это несложно, они хорошо запоминаются. В общем-то, с теорией обычно проблем не возникает.

Несколько советов по сдаче теории:

будьте внимательны, правильно работайте с кнопками компьютера;
не размахивайте руками, рискуете случайно нажать не на ту кнопку;
не злите своими действиями представителей власти (не разговаривайте, не пачкайте стул обувью и т.п.).

Особое пожелание! Не пейте успокоительные. Может на теоретическом экзамене они Вам и помогут, но в городе и на автодроме, наоборот, навредят. Успокоительные немного затормаживают человека, а на экзамене решения надо принимать быстро. Лучше уж понервничать.

Как оказать первую помощь при отморожении и переохлаждении?

Билет 8, вопрос 20.

Растереть пораженные участки тела снегом или шерстью, затем их утеплить, дать алкоголь, переместить в теплое помещение.
Утеплить пораженные участки тела и обездвижить их, укутать пострадавшего теплой одеждой или пледом, дать теплое питье, переместить в теплое помещение.
Смазать пораженные участки тела кремом, наложить согревающий компресс и грелку, переместить в теплое помещение, дать теплое питье.

Правильный ответ — второй.

Новые вопросы на экзамене в ГИБДД с 1 сентября 2021 года

С 1 сентября 2021 года на экзамене в ГИБДД используются обновленные экзаменационные билеты. Большинство вопросов в них совпадают с вопросами из предшествующей редакции билетов. Однако есть и 32 новых вопроса, узнать о которых Вы можете в статьях:

Новые вопросы ГИБДД часть 1Новые вопросы ГИБДД часть 2Новые вопросы ГИБДД часть 3

Обновленные вопросы доступны в данном разделе начиная с 24 августа 2021 года.

Что необходимо сделать для извлечения инородного тела, попавшего в дыхательные пути пострадавшего?

Билет 19, вопрос 20.

Уложить пострадавшего на свое колено лицом вниз и ударить кулаком по спине несколько раз.
Вызвать рвоту, надавив на корень языка. При отрицательном результате ударить ребром ладони по спине пострадавшего либо встать спереди и сильно надавить кулаком на его живот.
Встать сбоку от пострадавшего, поддерживая его одной рукой под грудь, второй рукой наклонить корпус пострадавшего вперед головой вниз. Нанести пять резких ударов основанием ладони в область между лопаток. При отрицательном результате встать сзади, обхватить его обеими руками чуть выше пупка, сцепить свои руки в замок и пять раз резко надавить на область живота в направлении внутрь и кверху.

Правильный ответ — третий.

Билеты + ПДД 2021 Экзамен

Это одно из самых популярных приложений для подготовки к сдаче ПДД. Оно содержит только актуальные правила со всеми поправками и изменениями. Раздел «Тестирование» позволяет отвечать на вопросы по темам, в смешанном порядке или по билетам, полностью соответствующим официальным в ГИБДД России.
Все ошибки в тестах группируются в специальном разделе, чтобы вы всегда могли к ним вернуться. Пересекающиеся между собой темы содержат кликабельные ссылки, позволяющие быстро переходить к более подробному описанию неизвестных понятий. Никаких внутренних покупок в приложении нет.

Загрузить QR-Code

Билеты ПДД 2021 Экзамен ПДД

Разработчик: ПДД России

Цена: Бесплатно

Каким образом проводится сердечно-легочная реанимация пострадавшего?

Билет 34, вопрос 20.

Искусственное дыхание и давление руками на грудину пострадавшего: вначале 1 вдох методом «Рот ко рту», затем 15 надавливаний на грудину.
Давление руками на грудину пострадавшего и искусственное дыхание: вначале 15 надавливаний на грудину, затем 1 вдох методом «Рот ко рту».
Давление руками на грудину пострадавшего и искусственное дыхание: вначале 30 надавливаний на грудину, затем 2 вдоха методом «Рот ко рту».

Правильный ответ — третий.

Как определить наличие дыхания у потерявшего сознание пострадавшего?

Билет 16, вопрос 20.

Взять пострадавшего за подбородок, запрокинуть голову и в течение 10 секунд проследить за движением его грудной клетки.
Положить одну руку на лоб пострадавшего, двумя пальцами другой поднять подбородок и, запрокинув голову, наклониться к его лицу и в течение 10 секунд прислушаться к дыханию, постараться ощутить выдыхаемый воздух своей щекой, проследить за движением грудной клетки.
Не запрокидывая головы пострадавшего, наклониться к его лицу и в течение 10 секунд прислушаться к дыханию, почувствовать его своей щекой, проследить за движением его грудной клетки.

Правильный ответ — второй.

Каковы признаки кровотечения из крупной артерии и с чего начинается первая помощь при ее ранении?

Билет 21, вопрос 20.

Кровь темного цвета вытекает из раны медленно. На рану накладывается давящая повязка, с указанием в записке времени наложения повязки.
Кровь ярко-алого цвета вытекает из раны пульсирующей или фонтанирующей струей. Артерия прижимается пальцами, затем в точках прижатия выше раны, максимально близко к ней, накладывается кровоостанавливающий жгут с указанием в записке времени наложения жгута.
Кровь вытекает из раны медленно. Накладывается кровоостанавливающий жгут ниже места ранения, с указанием в записке времени наложения жгута.

Правильный ответ — второй.

В каких случаях пострадавшего следует извлекать из салона автомобиля?

Билет 38, вопрос 20.

При высокой вероятности опрокидывания автомобиля, пожара, взрыва или при потере потерпевшим сознания.
При высокой вероятности опрокидывания автомобиля, пожара, взрыва, переохлаждения потерпевшего, при отсутствии у него сознания и дыхания, а также невозможности оказания первой помощи непосредственно в салоне автомобиля.
При высокой вероятности опрокидывания автомобиля, пожара, взрыва или при обильном кровотечении либо черепно-мозговой травме.

Правильный ответ — второй.

Сервис «Спектр ПДД онлайн» для экзаменов, обучения, тестов и проверки знаний

Вернуться на страницу Онлайн Сервиса ПДД

Подготовка по устройству ТС, безопасности управления, первой медицинской помощи и множеству других предметов и специальностей, связанных с управлением и эксплуатацией ТС и иных средств передвижения — всё это возможно на сервисе «Спектр ПДД онлайн». На данном ресурсе Вы можете проверять знания ПДД и подготовиться к экзаменам онлайн в таком же виде, как их принимают в ГИБДД, Автошколах, Гостехнадзоре, УГАДН, ГИМС.

Вы собираетесь сдать экзамены в ГИБДД, инспекции Гостехнадзора, УГАДН или ГИМС и получить право управления автомобилем или мотоциклом, трактором или погрузчиком, квадроциклом или снегоходом, катером, моторной лодкой или гидроциклом? Изучить или освежить, подтвердить, укрепить свои знания ПДД и БДД, если Вы опытный водитель? Вы можете прочитать большое количество теоретических учебных пособий, но для уверенной сдачи экзамена ПДД в ГИБДД или по правилам навигации по районам плавания в ГИМС несомненно нужна практика сдачи экзамена в государственных инспекциях.

Для получения такой практики и опыта сдачи экзамена в ГИБДД, Гостехнадзоре, УГАДН или ГИМС мы создали сервис, который поможет Вам изучить билеты по ПДД (правилам дорожного движения), БДД (безопасности дорожного движения) и другим предметам программы подготовки водителей, самостоятельно подготовиться к сдаче экзамена в ГИБДД или автошколе. Вы можете решать билеты в режиме Экзамен ПДД онлайн так же, как это происходит при реальной сдаче экзамена ПДД, подготовиться к экзаменам, изучая учебные темы и вопросы ПДД, проверить знания правил, обновить их с помощью онлайн-сервиса «Спектр ПДД онлайн».

В сервисе «Спектр ПДД онлайн» объединены экзамен ПДД онлайн и онлайн обучение на получение права управления наиболее распространенными видами транспортных средств, маломерных судов, гидроциклов, квадроциклов и другой техники.

Сервис «Спектр ПДД онлайн» для экзаменов, обучения, тестов и проверки знаний

Вы можете изучить, проверить свои знания и потренироваться в сдаче официальных экзаменов ПДД онлайн:

по билетам ПДД, используемым в ГИБДД, на транспортные средства категорий «А» и «В» (эти же билеты ПДД используются для мопедов и скутеров категории «М», трициклов и квадрициклов категорий «М» и «В1»), категорий «С» и «D», трамваи и троллейбусы. Сервис поддерживает экзаменационные билеты ПДД, действующие с 1 сентября 2016;
по билетам ПДД, используемым в инспекциях Гостехнадзора, для управления трактором и другой самоходной и сельскохозяйственной техникой всех категорий, а также квадроциклом и снегоходом категории «А1»;
по билетам по безопасной эксплуатации самоходных машин, эксплуатации машин и оборудования для получения удостоверения тракториста категорий «А», «В», «С», «D», «Е», «F» и получения профессии тракториста-машиниста, так же, как эти экзамены сдают в инспекции Гостехнадзора;
для получения свидетельства о подготовке водителя автотранспортного средства, перевозящего опасные грузы, по билетам и вопросам, используемым Ространснадзором;
по билетам БДД (безопасности дорожного движения) для аттестации водителей автотранспортных и промышленных предприятий;
по билетам ГИМС на получение права управления маломерным судном (катером, моторной лодкой, гидроциклом, яхтой) для всех видов районов плавания: во внутренних морских водах и территориальном море (район плавания МП), на внутренних водных путях (район плавания ВВП), во внутренних водах, несудоходных внутренних водных путях (район плавания ВП).

Вы положительно оцените возможности сервиса «Спектр ПДД онлайн» при проведении аттестации на знание ПДД, подготовки и оценки уровня знаний ПДД Ваших сотрудников. Используя сервис, Вы будете уверены в собственной подготовленности и подготовленности Ваших сотрудников в других вопросах безопасности дорожного движения, эксплуатации тракторов, самоходных машин и оборудования, правил навигации и плавания на маломерных судах во внутренних водах нашей страны.

Все используемые онлайн-билеты, правила и методики их сдачи полностью соответствуют официальным требованиям ГИБДД, Гостехнадзора, УГАДН и ГИМС (по своим направлениям) и своевременно обновляются. Порядок работы сервиса «Спектр ПДД онлайн», его внешний вид, используемые экранные формы являются точной копией поставляемых в ГИБДД, Гостехнадзор, УГАДН, ГИМС, ДОСААФ, автошколы, другие профильные учебные заведения, Министерство образования, согласованы и рекомендованы для применения.

ГИБДД утвердило новые экзаменационные билеты, действующие с 1 сентября 2021 года для категорий «A», «B», «M», (АБ, АВ, АВМ, ABM) и «C»,»D» (CD, СД). По сравнению с предыдущей редакций, в билетах ПДД 2021 изменен порядок и нумерация, добавлены новые вопросы, некоторые вопросы убраны, изменены и добавлены некоторые изображения. Также с 1 сентября действует новая методика приема экзаменов, по которой за ошибку в тематическом блоке дается 5 дополнительных вопросов. Можно допустить максимум 2 ошибки в разных в тематических блоках, получив таким образом 10 дополнительных вопросов. В одном блоке две ошибки допускать нельзя. И новая методика и новые билеты 2021 уже поддерживаются в онлайн-тренажере ПДД «Спектр ПДД Онлайн».

Как вы знаете, при современном темпе жизни каждый год в правилах появляются изменения и дополнения. Вы всегда будете в курсе новых положений ПДД, КоАП, правил управления маломерными судами, оставаясь грамотным участником дорожного движения, при регулярном использовании онлайн-сервиса подготовки и сдачи экзаменов «Спектр ПДД онлайн». Каждый вопрос снабжен комментариями, которые помогут вам лучше разобраться в тематике.

Повышение уровня знаний ПДД, популяризация и развитие интереса самых широких слоёв населения к вопросам безопасности движения, эксплуатации всех видов транспортных средств – основная цель функционирования онлайн-сервиса «Спектр ПДД онлайн».

Данный онлайн сервис это то, что часто называют экзамен пдд онлайн,тестирование пдд онлайн, экзамен пдд решать онлайн, сдать онлайн тест пдд, обучение пдд онлайн, обучение пдд самостоятельно, дистанционное обучение ПДД, дистанционная виртуальная автошкола онлайн, тест пдд, автоэкзамен пдд гибд, официальный экзамен ГИБДД ПДД онлайн, экзамен как в ГИБДД, подготовка к экзаменам в гаи и в автошколе, сдать актуальные билеты пдд онлайн бесплатно с изменениями 2001 — 2021. Это всё оно, качественное обучение для уверенной сдачи экзаменов и это они, онлайн билеты пдд по новым правилам для сдачи в гаи, билеты 2021, билеты по пдд 2021, экзаменационные билеты 2021, экзаменационные билеты пдд 2021, экзаменационные билеты с 1 сентября, билеты по ПДД с 1 сентября, с изменениями в билетах от 18 марта 2018

Для быстрого доступа или поиска просто добавьте эту страницу в закладки или просто наберите в поисковом запросе спектр пдд онлайн.

Сервис «Спектр ПДД онлайн» позволит Вам подготовится к экзаменам так, что придя на экзамен в РЭО или иное подразделение ГАИ, на промежуточный или итоговый внутренний экзамен в автошколе, Вы будете полностью подготовлены и уверены в своих силах и обязательно успешно и спокойно сдадите экзамены и тесты.

Вернуться на страницу Онлайн Сервиса ПДД

Другие нововведения в 2018 году

Сдавать экзамены можно в любом подразделении ГИБДД РФ для лиц с российским гражданством.
Сдача на автоматическую коробку управления не допускает в дальнейшем вождения на «механике».
Обучение в автошколе – обязательное требование для прохождения аттестации в ГИБДД.
Заявление можно подать через сайт госуслуг в электронном виде.
При письменном согласии родителей или опекунов обучающиеся младше 18-ти лет могут сдавать экзамены вместе с остальными.

Как видно из предоставленной выше информации, с каждым годом процедура получения прав становится все более сложной и жесткой. Получить водительское удостоверение могут лишь те автолюбители, которые добросовестно готовились к сдаче всех этапов экзамена и на 100% уверены в своих знаниях и их практическом применении.

Тракторные билеты пдд 2021 гостехнадзор

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Тракторные билеты пдд 2021 гостехнадзор». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

Билет 36, вопрос 4 по спецтехнике, квадроциклам и самоходным машинам (Вы намерены развернуться на перекрестке.

Прием экзаменов и выдача удостоверения тракториста- машиниста (тракториста) осуществляются органами гостехнадзора. Экзаменационные билеты подготовлены в соответствии с требованиями «Правил допуска к управлению самоходными машинами и выдачи удостоверений тракториста- машиниста (тракториста)». Пособие состоит из 4.
Итак, первый значок, находящийся в самом верхнем левом углу, логотип сайта. Нажимая на него, не зависимо от страницы, попадете на главную страницу.

Экзаменационные билеты для прав на трактора категории «с»

Разрешено ли буксировать трактор с недействующей тормозной системой, если его масса превышает половину массы Вашего транспортного средства?

Официальные билеты на трактор, экскаватор, погрузчик, бульдозер, кран, квадроцикл, снегоход и другую спецтехнику. Наше приложение поможет вам подготовиться к успешной сдаче теоретического экзамена.

All chat members will see this change.»,»mail_unpin_title»:»Unpin message»,»mail_unread_message»:»Unread message»,»mail_vkcomgroup_leave_confirm»:»If you unfollow, you will no longer receive new messages from this channel.

Одновременно на экран выводится экзаменационный лист с номерами выбранных Вами и правильных ответов, а также затраченное на экзамен время. В инспекциях Гостехнадзора, повторный экзамен, как теоретический, так и практический, назначается не ранее чем через 7 дней со дня проведения предыдущего. Трактора на колесном ходу, обладающие силовой установкой мощностью свыше 110,3 киловатт, относятся к категории D. В этой категории тоже 45 билетов по восемь заданий. Экзаменуемому предстоит ответить верно минимум на 7. К каждому дается 3-4 варианта ответа, правильным является только один. Примеры вопросов помогут лучше понять, как именно выглядят задания.

На каком расстоянии от неисправного транспортного средства водитель должен выставить знак аварийной остановки вне населенного пункта?

Видео Билеты ПДД 2021 на трактор, самоходные машины. Онлайн экзамен ПДД 2021 в Гостехнадзоре загружено на YouTube 21-02-2021.

К категории «В» относятся гусеничные и колесные самоходные машины. Например такие, как миниэкскаваторы и коммунально-уборочные машины с двигателем мощностью до 25,7 кВт.

Экзаменационные билеты для приема теоретических экзаменов в безопасной эксплуатации самоходных машин категории C (редакция 2003 года). Далее. Новые правила сдачи ПДД экзамен 2019 года.Экзаменационные билеты ПДД онлайн России с изменениями от 1 июля 2015.

Методика, применяемая в Гостехнадзоре при сдаче экзамена

Наше приложение поможет вам подготовиться к успешной сдаче теоретического экзамена. Билеты полностью совпадают с вопросами на экзамене ГосТехНаздора и регулярно обновляются.

К категории «E» относятся гусеничные самоходные машины. Например такие, как бульдозеры и экскаваторы с двигателем мощностью свыше 25,7 кВт.
Мы создали мощный обучающий инструмент, который позволяет быстро и качественно подготовится к сдаче экзаменов. В программе все билеты Гостехнадзора на 2019 год, применяемые при проверке знаний по соответствующим категориям транспорта.

Число заданий в задачах связано с выбранным классом удостоверения. На аттестации кандидат получает билеты пдд на трактор. Чтобы приобрести разрешение к практической части испытания, можно сделать одну ошибку. При плохом результате предполагается вторичная сдача, которая организуется через неделю.

После прохождения билета Вам будут показаны: количество использованных подсказок,сами вопросы, иллюстрации к ним, комментарии из Правил дорожного движения, правильные ответы, Ваши ответы и результат.

Это тракторные права, которые позволяют управлять колесной техникой с двигателями мощностью не более 110,3 киловатт. В экзаменационных билетах по эксплуатации самоходных машин категории с стандартное количество вопросов и заданий.

Профессии тракториста, оператора погрузчика, бульдозера, экскаватора и другой спецтехники сегодня являются чрезвычайно востребованными на рынке труда.

В этой части теории изучаются особенности самоходных машин с двигателями мощностью от 25,7 до 110,3 кВт.

Дз 27 технические характеристики – Технические характеристики применяемых машин рекомендации по нормированию труда работников предприятий внешнего благоустройства (утв- приказом минстроя РФ от 06-12-94 13) (2018).

B,C,D,E,F. Готовился только по этому приложению. Единственное что не хватает этому приложению — это билетов по эксплуатации, не могу их негде найти. В нем всё билеты по безопасной эксплуатации. Дополняю: Ещё раз спасибо, билеты по эксплуатации в большинстве своем совпадают. Сегодня сдал ещё 4 категории на отлично.

ТРАКТОР – определение, типы тракторов, вопросы

This can’t be undone.»,»stories_remove_from_narrative_warning»:»Are you sure you want to delete this story?

It’ll also be removed from the narrative.»,»stories_narrative_remove_warning»:»Are you sure you want to delete this narrative?

СПАСИБО с…Чи Исправьте,а то сколько людей под..бутся,либо удалите его,чтоб не кто не скачивал..»,[1607702531,693000000] ,15,[«Aate Games»,»В оффициальном изданнии Гостехнадзора есть ошибки. Поэтому есть два набора ответов — оригинальные, но по текущему законодательству неверные, и исправленные. Данное приложение содержит исправленные варианты ответов. Жаль, что не получилось сдать с первого раза.

Выдает тракторные права Гостехнадздор, поэтому и экзамены необходимо сдавать в этом ведомстве. Права на спецтехнику выдаются по категориям B, C, D, E.

Как Вы должны поступить, если идущее впереди транспортное средство замедлило свой ход перед пешеходным переходом?

В каком месте должен остановиться водитель самоходной машины в случаях, когда движение через переезд запрещено?
Онлайн экзамен ПДД 2021 в Гостехнадзоре. Билеты на трактор категории B на 2021 год. Категория C на 2021 год; Внимание! Исправлена ошибка в 4 вопросе 24 билета · Билет Экзаменационные билеты для приёма органами гостехнадзора теоретического. Экзаменационные билеты используются при приеме. Все новые методики и билеты ГИБДД, Гостехнадзор, ГИМС.

Программа хранит историю решенных билетов. Красный цвет- билет решен и не сдан, зеленый — решен и сдан, серый — билет не решался.

Решения 2003-2016 устаревшие, новые подготовлены в соответствии с современными требованиями и правилами выдачи удостоверений тракториста-машиниста.

Эксплуатация самоходных машин с категорией C невозможна без сдачи экзамена на технику мощностью от 25,7 до 110,3 кВт. К аттестации могут быть допущены лица, достигшие 17-летнего возраста. В пособии 45 вопросов с тем же количеством задач, но некоторые из них содержат иллюстрации.

Существует также запрет, который распространяется только на тракторы и самоходные машины, имеющие гусеницы. Данный запрет содержится в аб. 4 п. 12 Основных положений по допуску.

Билетов для данной категории предусмотрено 45 билетов с 8 вопросами. Дается 2-4 вариантами, для ответа есть по одной минуте на каждое задание. Допустимо сделать не больше одной ошибки, иначе экзамен будет не сдан.

Билет 21, вопрос 16 по спецтехнике, квадроциклам и самоходным машинам (Вы намерены проехать перекресток в прямом направлении.

Заявка на размещение Вашей аттестации

Рано или поздно каждому человеку в жизни приходится выбирать профессию. У многих она связана с техникой, а именно управление ей. Данный материал будет полезен людям, кто хочет получить права на управление самоходными машинами. К ним относятся трактора, погрузчики, бульдозеры, экскаваторы и другая техника.

В частности, аб. 2 п. 16.1. Правил гласит, что на автомагистралях воспрещено движение пешеходов, домашних животных, велосипедистов, мопедистов, тракторов и прочих самодвижущихся машин.

К категории «С» колесные машины. Например такие, как тракторы и экскаваторы-погрузчики с двигателем мощностью от 25,7 до 110,3 кВт. К категории «D» колесные машины.

Скоростные режимы, которые обязаны соблюдать водители на российских дорогах, регламентируются Разделом 10 Правил и зависят от вида ТС и типа дороги.

Правила дорожного движения для тракторов и самоходных машин

На этой странице вы можете найти билеты ПДД для самоходной техники, используемые нашей автошколой и не только для приема экзаменов ПДД. Так же вы можете изучить ПДД онлайн, решая вопросы по билетам и проверяя свои знания.

На каком расстоянии от транспортного средства должен быть выставлен знак аварийной остановки в населенном пункте?

Чем необходимо руководствоваться, если значения временных дорожных знаков и линий разметки противоречат друг другу?

ПДД при движении самоходных машин

Внимание Права на трактор и спецтхенику Профессии тракториста, оператора погрузчика, бульдозера, экскаватора и другой спецтехники сегодня являются чрезвычайно востребованными на рынке труда.

На нашем же сервисе Вы можете начать повторный экзамен в любое время, как после неудачной, так и после успешной попыток сдачи.
ПДД . Вы всегда будете в курсе новых положений ПДД, Ко. АП, правил управления маломерными судами, оставаясь грамотным участником дорожного движения, при регулярном использовании онлайн- сервиса подготовки и сдачи экзаменов «Спектр ПДД онлайн». Каждый вопрос снабжен комментариями, которые помогут вам лучше разобраться в тематике.

Лучшие новости Spectrum за 2019 год

С приближением конца 2019 года мы оглядываемся на главные новости на веб-сайте Spectrum в этом году. От отколовшихся групп до официальных предупреждений, от распрей в независимом министерстве до университета, раздираемого обвинениями и вспышками эпидемии, — новости 2019 года охватили весь спектр и держали нас в напряжении. Вот что стало заголовком в этом году.

Январь

В январе конференция Texico и Юго-Западная унионная конференция официально осудили субботу утверждения всемирной церкви (WCAS), добавив их голоса к конференции Верхней Колумбии, которая опубликовала собственное заявление в декабре 2018 года.В заявлении Texico говорилось, что группа «вызвала разрушение ряда церквей в Североамериканском дивизионе», и, цитируя более раннее заявление UCC, добавлено, что «плоды их усилий под лозунгом Всемирной церкви подтверждают субботу». привело к дальнейшим разногласиям между членами и распространению ложной информации ». В дополнение к заявлению, Исполнительный комитет конференции Texico проголосовал за то, что никакая церковь, школа, собственность, кафедра или объект в рамках конференции не могут быть использованы для размещения или продвижения WCAS, добавив, что «не должно быть никаких безопасных зон для любых организация, которая пытается вызвать разногласия или разногласия среди наших членов.”

См .: «Конференция Texico выпускает заявление против группы« Суббота утверждения всемирной церкви »»

Февраль

Адвентистский историк Бенджамин Бейкер помог нам отпраздновать Месяц черной истории, составив список из более чем 100 известных чернокожих людей, которые являются или были адвентистами седьмого дня. Как заявил Бейкер: «В список бывших адвентистов входит дедушка президента США, самый быстрый человек в мире, один из величайших баскетболистов всех времен, наиболее влиятельные лидеры за гражданские права, одна из величайших рэп-групп всех времен. , отец рок-н-ролла и других музыкантов, удостоенных премии Грэмми, кинопродюсеров и новаторских врачей.Их влияние охватило весь земной шар и изменило наш современный мир ».

См .: «100 известных афроамериканцев и адвентистов седьмого дня» Бенджамина Бейкера

Март

Мы оплакивали кончину доктора Десмонда Форда 11 марта 2019 года в возрасте 90 лет. Популярный профессор колледжа Эйвондейл, Форд стал заметной фигурой в адвентизме седьмого дня за свою критику церковного учения о следственном суде. и последующее увольнение из адвентистского служения в 1980 году.В 25-м юбилейном выпуске журнала Spectrum (декабрь 1994 г.) редактор Рой Брэнсон назвал Форда одним из пяти самых влиятельных адвентистов последних 25 лет и «вестником евангельского богословия». Многие адвентисты по всему миру поделились своими соболезнованиями и воспоминаниями о докторе Форде, включая доктора Уильяма Дж. Джонссона, который написал статью для веб-сайта Spectrum , ставшего нашим главным событием в марте.

Еще одна важная новость в течение месяца — сессия вопросов и ответов президента Генеральной конференции Теда Уилсона в Эндрюсском университете, которая попала в заголовки газет из-за молчаливого протеста студентов.Даниэль М. Барнард сообщила, что «Вскоре после того, как доктор Андреа Лакстон, президент Университета Эндрюса, и старейшина Уилсон сели на помост и двое начали обсуждать первый вопрос, организованная группа обеспокоенных адвентистов седьмого дня выстроилась в линию в центре. проход Мемориальной церкви пионеров за микрофоном на подставке, которую они привезли с собой. Они сформировали очередь вопросов. Эта группа стояла в очереди, спокойно наблюдая за происходящими перед ними вопросами и ответами, явно замеченные, но не подтвержденные более 35 минут обоими докторами.Лукстон и старейшина Уилсон ».

В то время как Лакстон признала группу в своем заключительном слове, Уилсон предпочла этого не делать, что вызвало бурю в социальных сетях, особенно среди молодых адвентистов, которые считали, что это событие «было доказательством того, что церковь заявляет, что хочет, чтобы молодые люди были более вовлечены, но приветствуются только молодые люди, которые согласны с нынешней траекторией деноминации. Церковь ищет молодых людей, но они не ищут молодых людей, которые присутствуют, обручены и стоят в очередях », — заключил Барнард.

См .:

«Доктор. Десмонд Форд уходит на покой »Алисы Уильямс

«Размышления о моем пребывании в Эйвондейле под Де Фордом» У. Джона Хаквелла

«Де Форд: опасности быть правым» Уильяма Дж. Джонссона

«Непризнанный протест на вопросы и ответы Теда Уилсона» Даниэль М. Барнард

Апрель

Два адвентистских высших учебных заведения доминировали в новостном цикле апреля. Детская больница Университета Лома Линда объявила, что вылечила пациента с серповидноклеточной анемией с помощью первой в больнице трансплантации стволовых клеток пациенту, страдающему этим заболеванием.«Врачи детской больницы почти год работали над программой, направленной на помощь гематологическим пациентам, особенно больным гемофилией и серповидно-клеточной анемией», — написал Шенн Брэндон в пресс-релизе больницы.

Между тем, по всей территории Соединенных Штатов в Вашингтонском адвентистском университете всплыли обвинения в плагиате против президента Уэймута Спенс от анонимного осведомителя, назвавшего ее / себя «Бетани Бэкингем». Спенс извинился за «отвлечение, которое это обвинение создало для университета», но не признал никаких правонарушений.Попечительский совет WAU объявил, что проведет расследование по этому поводу.

См .:

«Детская больница при университете Лома Линда вылечивает пациентов с серповидными клетками с помощью их первой трансплантации стволовых клеток», автор: Шенн Брэндон / Университет Лома Линда, Здоровье

«Президентские обвинения в плагиате всплывают в WAU», автор — Бонни Дуайер

мая

Заголовки в газетах продолжились и в апреле с новостями о том, что хор эолийских эолийцев из Оквудского университета попал в аварию с поджогом автобуса.По сообщениям новостей, аварию вызвал разбившийся на дороге внедорожник, и водители свернули, чтобы избежать столкновения с автомобилем. Автомобиль врезался в заднюю часть автобуса Оквуд, убив водителя Кеннета Бишопа. Среди студентов или сотрудников не было опасных для жизни травм, которые смогли выйти из автобуса до того, как весь автобус загорелся, уничтожив все личные вещи и вещи. Всего через два дня эолийцы спели для 15-летней дочери епископа Иянны. «Я хотела бы поблагодарить эолийцев за то, что они пытались вытащить моего отца из машины до того, как она сгорела», — сказала Иянна, добавив: «Мне казалось, что мой папа был в комнате, когда они пели для меня.«

Также в мае Попечительский совет Вашингтонского адвентистского университета объявил, что он завершил расследование обвинения в плагиате против президента Уэймута Спенса, и, основываясь на выводах анонимного следователя, нанятого университетом, Исполнительный комитет Совета WAU рекомендовал Попечительский совет утверждает, что из-за отсутствия доказательств гнусного намерения Совет должен «посоветовать президенту применять более строгую строгость при использовании источников информации». Исполнительный комитет также «признал д-р.Спенс внес ценный вклад в развитие университета за последние 10 лет и выразил уверенность и признательность за его неизменное дальновидное руководство ». Попечительский совет «решительно проголосовал за» рекомендацию Исполнительного комитета.

См .:

«Туристический хор Университета Оквуда, попавший в аварию с огненным автобусом», Бет Томас / Adventist News Network

«Дубовые эолийцы поют для дочери жертвы аварии» Пэм Дитрих

«WAU голосует за снятие президентских обвинений в плагиате и покупку новой собственности», Алиса Уильямс

Июнь

Истории о расизме и разнообразии попали в заголовки газет в июне.Даниэль Ксисто, пастор по работе с общественностью Церкви адвентистов седьмого дня в Такома-парке, откровенно рассказал о расизме, свидетелем которого он стал во время обучения в семинарии, а затем работал пастором на местах. «Каждая церковь в Америке, в которой есть белые люди, исповедует расизм и превосходство белых. Адвентизм не уникален в этом вопросе, но мы можем быть уникальными в том, как мы реагируем — радикально и с любовью Христа. Будем ли мы отрицать, что проблема существует, или признаем свои недостатки, будем искать прощения и исправимся? » Ксисто заключил.

В июне также попало в заголовки газет новость о том, что Южный адвентистский университет отказался от своих планов нанять вице-президента по вопросам разнообразия. Это решение стало неожиданностью из-за того, что в прошлом году было объявлено о создании этой должности. После того, как расистский инцидент затмил ежегодную Ночь Союза чернокожих христиан в компании Southern в феврале 2018 года, президент SAU Дэвид Смит обратился к южному сообществу через видеообращение, извинившись за расистскую историю университета и объявив о нескольких инициативах по борьбе с текущим и системным расизмом, в том числе новая роль вице-президента.«Я обещаю, что мы улучшим представительство нашего разнообразного студенческого контингента на административном уровне, начиная с момента создания должности вице-президента по вопросам многообразия», — заявил Смит. Однако, несмотря на развитие вакансии, собеседования с кандидатами и отбор трех окончательных кандидатов, вакансия осталась незаполненной, а процесс найма был заморожен из-за спада набора.

См .:

«Расизм среди остатков» Даниэля Ксисто

«Южный адвентистский университет прекращает планы по найму вице-президента по вопросам разнообразия», Алиса Уильямс

июля

В июле бывший председатель правления Адвентистского форума Чарльз Скривен написал главную статью месяца под названием «Может ли это быть адвентизмом?» В своей редакционной статье Скривен выразил обеспокоенность тем, что адвентистские разногласия по поводу того, как толковать Библию, по-видимому, не могут быть решены в открытом, публичном разговоре.Он продолжил обсуждение того, как пару лет назад он разработал план, чтобы попытаться облегчить открытый разговор по этому вопросу, в том числе установить связь с Иржи Москалой, деканом семинарии, и другими выдающимися богословами, но этого не произошло. осуществились по причинам, изложенным Скривеном в статье. Скривен поделился, что одно предположение, которое, кажется, сейчас соблюдается в некоторых частях адвентизма, заключается в следующем: «Что касается толкования Писания, открытый разговор не нужен; когда разногласия требуют пересмотра официального учения, действительно лучше всего помешать публичным дебатам или даже прибегнуть к определенной секретности.”

Нашей второй по популярности статьей месяца стал ответ Дина Иржи Москалы Скривену три дня спустя. Москала заявил: «В целом, я не верю, что статья представляет собой справедливую картину, потому что я действительно перекликаюсь с основной озабоченностью автора относительно герменевтики — наша библейская герменевтика должна быть христологической, открытой для обсуждения и прозрачной». Москала объяснил причины своего отказа от общения со Скривеном, а также публичные обсуждения библейской герменевтики в семинарии и университете Эндрюса.Москала заключил: «Наше понимание библейской герменевтики (будь то хорошо информированное и образованное или подразумеваемое и неисследованное) пронизывает все, что мы делаем. Наши действия показывают, какую герменевтическую систему мы защищаем, и для всех нас будет хорошо продолжить диалог в духе коллегиальности ».

См .:

«Может ли это быть адвентизмом?» Чарльз Скривен

«Ответ на вопрос« Может ли это быть адвентизмом? »» Йиржи Москала

августа

Два подробных отчета о расследованиях, проведенных командой Spectrum , были нашими самыми читаемыми статьями в августе.Первое, опубликованное 9 августа управляющим редактором сайта Spectrum Алисой Уильямс, было посвящено вспышке плесени в женском общежитии Вашингтонского адвентистского университета. Хотя деканы общежития, в том числе Эйприл Уильямс, у которой было много интервью для этой статьи, сообщили администрации о распространении плесени, проблема продолжалась, в результате чего анонимный человек подал официальную жалобу в Департамент здравоохранения и социальных служб округа Монтгомери, и последующая эвакуация из общежития по рекомендации департамента здравоохранения.

15 августа Spectrum , репортер-расследователь, Алекс Амодт, углубленная статья группы World Church Affirmation Sabbath (WCAS) появилась на веб-сайте (впервые она появилась в томе 47, выпуске 3 печатного журнала Spectrum . за несколько недель до этого). Амодт, который провел месяцы, исследуя деятельность группы, написал: «Это история о Субботе Утверждения Всемирной Церкви, воссозданная в результате многочасовых интервью, изучения письменных и цифровых материалов и поиска общедоступных документов.Это начинается как местная история, но вскоре приводит к секретной онлайн-сети, распространившейся по Соединенным Штатам и, возможно, распространяющейся на руководство на самых высоких уровнях адвентистской церкви ».

См .:

«Бывший помощник декана рассказывает о вспышке плесени и эвакуации в Вашингтонском адвентистском университете» Алиса Уильямс

«Поддержка всемирной церкви или подрыв поместной конференции?» по Alex Aamodt

сентября

Две статьи подряд отмеченной наградами журналистки Альвы Джеймс-Джонсон стали нашими главными новостями в сентябре.Когда Spectrum готовился опубликовать эксклюзивное подробное расследование Джонсона о расколе между Брендой Уолш и 3ABN, Дэнни Шелтон 27 сентября неожиданно объявил, что он немедленно уходит с поста президента 3ABN. В тот же день появилась статья Джонсона о решении Шелтона, а на следующий день, 28 сентября, появилась ее статья о расследовании ожесточенного спора между Уолшем и 3ABN.

См .:

«Дэнни Шелтон уходит с поста президента 3ABN» Альва Джеймс-Джонсон

«3ABN-Бренда Уолш Адвентистская сеть Сплит-Рокс» Альва Джеймс-Джонсон

Октябрь

В связи с проведением Ежегодного совета Spectrum в октябре взял на себя инициативу в области личных репортажей.Статья редактора Spectrum Бонни Дуайер о шести профсоюзах, получивших предупреждения от Исполнительного комитета Генеральной конференции за свою позицию в отношении рукоположения, стала нашей главной новостью. Вслед за этой историей последовал ответ Северо-германской союзной конференции на полученное предупреждение, а также отчет Дуайера о продолжительном ежегодном обсуждении в Совете предложенного документа о нерожденной жизни и абортах, который был одобрен голосованием.

См .:

«Шесть союзов получили предупреждения об их позиции в рукоположении» Бонни Дуайер

«Союз Северной Германии в ответ на предупреждение Совета», подготовленный Союзом Северной Германии

«Сюрприз, сюрприз, процедурное маневрирование знаменуют собой ежегодное заседание совета в понедельник» Бонни Дуайер

ноября

Различные деловые встречи церкви в конце года продолжали вызывать волну в ноябре, так как президент Североамериканского дивизиона Дэниел Р.Джексон публично объявил о своей отставке в первый день ежегодных встреч NAD.

Пару недель спустя было созвано заседание избирательного округа Конференции Центральной Калифорнии, и к концу работы не удалось избрать президента на следующий пятилетний срок. Комитет по назначениям решил не приводить имя действующего президента конференции Рамиро Кано для голосования, а вместо этого рекомендовал Элдена Рамиреса, президента конференции в Монтане. Однако избиратели проголосовали против выдвижения Рамиреса.Комитет по выдвижению кандидатов заявил, что у него нет других имен, которые можно было бы рекомендовать, и поэтому президентские выборы были переданы в Исполнительный комитет. На заседании Исполнительного комитета было решено, что Кано останется президентом еще на один срок.

См .:

«Это было честью и привилегией служить вам» — президент NAD Дэн Джексон объявляет о выходе на пенсию »Алиса Уильямс

«Собрание избирательного округа Конференции Центральной Калифорнии заканчивается без выборов президента», автор — Бонни Дуайер

«Рамиро Кано переизбран президентом Конференции Центральной Калифорнии» Синди Чемберлин / Конференция Центральной Калифорнии

декабря

По мере того, как год подходил к концу, Шведский церковный союз вместе с Северогерманским союзом официально отреагировал на предупреждение, полученное на Ежегодном совете, объявив, что он обжаловал это предупреждение.Союз Северной Германии продолжил официальный ответ, который он опубликовал в октябре, проголосовав на декабрьском собрании в конце года, чтобы обжаловать это предупреждение.

Завершали наши главные новости в декабре две статьи, посвященные истории и будущему церкви: президентское обращение Дениса Фортина к Адвентистскому обществу религиоведения (ASRS) было посвящено урокам, извлеченным из Библейской конференции 1919 года, а Гилберт Валентайн обсудил, насколько разные Президенты Генеральной конференции покинули офис, сосредоточив внимание на А.Дж. Даниэллс и Джордж Батлер.

См .:

«Шведский союз церквей в ответ на предупреждение Генеральной конференции», Конференция Шведского союза церквей

Алиса Уильямс «Северогерманский союз голосует за заявление и ходатайство об апелляционном предупреждении ежегодного совета».

«Мне пришлось изменить свое видение вещей» — Уроки библейской конференции 1919 года »Денис Фортин

«Выход из президентства Генеральной конференции», часть 1 и часть 2, Гилберт М. Валентайн

Это был захватывающий год, и 2020 год может преподнести еще больше сюрпризов, поскольку сессия GC состоится в Индианаполисе.Что бы ни случилось в Новом году, Spectrum будет здесь, чтобы держать вас в курсе, своевременно освещая новости и предлагая продуманные перспективы. Если вы цените работу, которую мы делаем здесь, в Spectrum, , пожалуйста, поддержите нас пожертвованием на конец года. Как некоммерческая новостная организация, каждый подарок имеет значение и означает, что мы можем сообщать о новых адвентистских новостях со всего мира.

Спасибо и с наступающим Новым годом!

Алиса Уильямс — управляющий редактор SpectrumMagazine.орг.

Изображение предоставлено SpectrumMagazine.org

Мы приглашаем вас присоединиться к нашему сообществу через беседу, оставляя комментарии ниже. Мы просим вас вести вежливые и уважительные беседы. Вы можете просмотреть нашу полную политику комментирования по телефону , щелкнув здесь .

Подождите! Давайте посмотрим на это еще раз: Десятина

(Часть спорадической серии, в которой еще раз рассматриваются аспекты адвентизма.)

Десятина — это чисто ветхозаветная концепция. Это не христианская обязанность.

«И те потомки Левия, которые получают священническое служение, имеют заповедь в законе брать десятину с людей , то есть со своих братьев… Так вот, если бы совершенство было достигнуто через левитское священство (ибо под ним народ получил закон), какая еще нужда была бы в появлении другого священника … Ибо, когда происходит изменение в священстве, обязательно изменяется и в законе »(Евреям 7: 5-11, курсив добавлен).

Десятина описывается в этом отрывке из Нового Завета как «юридический» аспект левитского священства древних евреев. Но в тексте также говорится, что закон, из которого была получена десятина, также должен был измениться.

Десятина была неотъемлемой частью уникального социального и религиозного строя в древнем Израиле. Затем возник совершенно новый порядок. И финансовая система десятины не повлияла на христианство.

Как правило, практически ничто из иудеев не принесло христианства.

Иисус пришел. Все изменилось. Священников не было. Жертвы больше не было. Пиршества не было. Ограничения в питании исчезли. Закон пропал. Обрезания больше не было. Храма не было. Десятина пропала. Все это исчезло.

«Но некоторые верующие, принадлежавшие к партии фарисеев, поднялись и сказали:« Необходимо обрезать их и приказать им соблюдать закон Моисея ». Апостолы и старейшины собрались вместе, чтобы подумайте над этим »(Деян. 15: 5, 6, курсив наш).

И, поразмыслив, сказали:

«Ибо Духу Святому и нам казалось благом возложить на вас не более тяжкого бремени, чем эти требования: воздержаться от идолам, принесенного в жертву идолам, и от крови, и от того, что было задушено, и от сексуальных отношений. безнравственность »(Деяния 15:28)

Решение «Иерусалимского совета» опровергло требования, которые заставляли новых христиан соблюдать закон Моисея. Ученики и апостолы не подчинились требованию «партии фарисеев».«Итак, все остальное? Ушел.

Мне трудно представить, что молодая церковь извлекла бы десятину из закона Моисея в качестве продолжения. Новый Завет изобилует рассказами о обширных конфликтах с еврейскими группировками, которые настаивали на том, чтобы христиане соблюдали закон Моисея. Но Иерусалимский совет отверг это требование и, кроме того, не включил десятину в то, за что они действительно держались.

Но вместо нового священства, подкрепляемого десятиной, Петр пишет, что «вы сами должны… быть священным священником, приносить духовные жертвы, приемлемые Богу через Иисуса Христа» (1 Петра 2: 5).Больше не было священства, которое нужно было поддерживать!

Семь упоминаний в Новом Завете относятся к десятине. Четыре из них находятся в отрывке из послания к Евреям, приведенном выше. Остальные три — это разговоры между Иисусом и евреями, в которых основное внимание уделяется лицемерной скрупулезности евреев в отношении своих дел. А после Иисуса? Других упоминаний о десятине нет, кроме первого текста послания к Евреям, процитированного выше.

И все же, и все же… Сколько проповедников, евангелистов, церковных администраторов и учителей сказали вам, что десятина — это божественное поручение? Кто из вас слышал цитату из Малахии 3:10, чтобы наложить на вас обязательства? Кто из вас сказал, что, не платя десятину, вы грабите Бога? Кроме того, многие ли подразумевали, что уплата десятины подобна Евангелию процветания, цитируя вторую половину Малахии 3:10, которая обещает щедрость и защиту взамен десятины? Являются ли эти люди «партией фарисеев», упомянутой в Деяниях 15, стараются убедить вас соблюдать закон Моисея?

Есть еще кое-что.Сколько раз кто-то говорил вам, что «хранилище», упомянутое в Малахии 3:10, — это структура Церкви адвентистов седьмого дня, вы знаете, конференции, союзы, подразделения и Генеральная конференция?

Все эти вещи, которые вам сказали, выдуманы, сплошная тряпка. В христианскую эпоху для этих утверждений нет библейской основы.

То, что мы можем найти в писаниях христианских времен, довольно просто.

«… да… вносящий щедростью…» (Римлянам 12: 6-8)

«Итак, я счел необходимым убедить братьев пойти вперед к вам и заранее подготовить обещанный вами подарок, чтобы он мог быть готов как добровольный подарок, , а не как взыскание .Дело в том, что кто сеет скупо, тот скудно и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро пожнет. Каждый должен давать, как он решил в своем сердце, не с неохотой или по принуждению, , потому что Бог любит радостно дающего »(2 Коринфянам 9: 5-7, курсив наш).

Эти два текста показывают, что пожертвования в ранних церквях не были обязательными. Не было ни предписания, ни закона. Давать было делом сердца и желания отдавать. Эта мотивация соответствует закону Иисуса: любите Бога и любите человека.

Аура, которая окружает десятину в нашем общении, несет в себе чувство долга с сопутствующими последствиями морального и / или юридического поражения, если десятина не выплачивается. Если кто-то говорит вам, что вы должны платить десятину, чтобы избежать ограбления Бога, они также говорят вам, что десятина — это обязанность, долг, а неуплата десятины — это юридический и моральный недостаток. Это не правильно.

Но… Погодите! Давайте посмотрим на это еще раз!

Каждая организация, учреждение, бизнес или дом имеет свою финансовую модель.У него есть способы получения дохода, чтобы он мог управлять предприятием и держать двери открытыми.

Церковь ничем не отличается. Нужна финансовая модель. Бывает, что в Церкви адвентистов седьмого дня финансовая модель оказалась в первую очередь моделью десятины.

Уплата десятины с дохода — неплохое дело, если только она не станет обязательной. Это просто сознательное решение участвовать в определенной финансовой модели, которая поддерживает работу двигателя. Это метод систематической отдачи.А систематическое пожертвование было тем Граалем, к которому стремились ранние адвентисты.

Статья, содержащая прекрасную историю даяния в адвентизме, была опубликована Spectrum в феврале 2018 года. Она была написана Брайаном Стрейером, почетным профессором истории в Университете Эндрюса, и озаглавлена « Нерассказанная история десятого: краткое изложение» История адвентистской благотворительности в историческом контексте ». Я рекомендую прочитать его, нажав на заголовок.

Короче говоря, Стрейер пишет, что после того, как церковь испробовала другие финансовые модели, но они потерпели неудачу во время финансового кризиса в Соединенных Штатах, церковь попыталась приписать десятину.Им это нравилось, потому что это приносило более надежный источник дохода, и поэтому они его сохранили.

Интересно то, что Д. М. Канрайт утверждал, что Малахия 3 применима к христианам так же, как и к древним евреям.

Страйер пишет,

«В серии статей в« Ревью »весной 1876 года Дадли М. Кэнрайт теперь назвал Малахию 3: 8-11« Библейский план поддержки служения… Бог требует десятины, или одной десятой части. — писал он, — весь доход его народа должен быть отдан на поддержку его слуг в их трудах ».«Заметьте, — добавил он, — Господь не говорит, что вы должны дать мне десятую часть, но он говорит, что одна десятая принадлежит Господу». Следовательно, поскольку десятина уже принадлежала Богу, верующие просто вернули ее Ему.

«Одним росчерком пера Кэнрайт полностью изменил все прежние адвентистские взгляды на десятину. Верующие не платят десятину как «церковный налог», но возвращают ее Богу как Его собственные. Более того, они должны отдавать не одну десятую своего увеличения от одного года к другому, а одну десятую своего общего годового дохода … Но Елена Уайт неоднократно заявляла в своих Свидетельствах, что под каким бы названием это ни называлось: «Систематическая благотворительность [или Десятина] не следует делать систематическим принуждением »(Брайан Страйер, Spectrum , февраль 2018 г., выделено автором.)

Разве не интересно, что человек, который отказался от адвентизма и стал одним из его самых суровых критиков, почти в одиночку создал мгновенное богословие, выдвинув одну часть Закона Моисея? Он просто что-то утверждал, и люди это покупали. И он зажег искру, которая породила чувство долга платить десятину.

Возможно, ключевая фраза Кэнрайта — «Бог требует…». Это утверждение задает тон в адвентизме. Но разве не интересно, что Елена Уайт постоянно говорила, что эта финансовая система не должна быть «систематическим принуждением»?

По словам Стрейера, теологическая петля вокруг финансовой модели десятины сужалась.

1932: Первое церковное руководство гласит, что местные церковные служители не могут быть избраны, если они не платят десятину

1932: Десятина входит в фундаментальные верования

1935: Пасторов увольняют за неуплату десятины

1951: Уплата десятины становится обетом крещения

1985: GC публикует подробное руководство по ограничениям использования десятины.

Можно ли сказать, что в рамках современного адвентизма богословие десятины официально стало чем-то вроде систематического принуждения?

У меня есть три проблемы с нашей финансовой системой десятины.

Во-первых, я не верю, что десятина облачается в мантию божественного требования. У меня нет проблем с десятиной в качестве финансовой модели, но я считаю использование формулировок, подразумевающих обязательства и принуждение, либо неправильным, либо неискренним.

В глубине души коллективная церковь должна знать, что богословское обоснование обязательства по десятине шатко, поскольку уплата десятины не является «испытанием на общение». Кроме того, если неуплата десятины была действительно кражей имущества Бога, разве это не считалось худшим видом воровства? Разве мы не исключаем из собрания людей, которые упорно продолжают быть ворами, особенно похитителями имущества Бога?

Во-вторых, наш метод распределения десятины перевернут.Далекие люди в далеких зданиях встречаются и решают, как разделить десятину.

Одна из важнейших функций любой организации — решить, как использовать свои ограниченные финансовые ресурсы. Деньги всегда требуют больше, чем денег. Тогда возникает вопрос, кто будет определять приоритеты?

В нашем сообществе решения о распределении финансовых средств принимаются далеко-далеко от нас, членов церковной скамьи. Мы, те, кто на самом деле предоставляет деньги, по-видимому, просто должны заплатить, а затем забыть об этом и верить, что происходит лучшее.Что ж, все меньше и меньше из нас желают это делать. Наш процесс принятия решения о выделении финансовых средств перевернут. Эти решения следует принимать ближе к источнику денег. Но это тема другого дня.

В-третьих, я не думаю, что мы должны считать доллар десятины более священным, чем любой другой пожертвованный доллар. Предполагаемая святость десятины естественным образом проистекает из идеи, что мы обязаны платить десятину. Но деньги есть деньги. Это взаимозаменяемый. То, что мы совершаем, чтобы трансмогрифицировать десятину путем ее отмывания, просто смешно.

Итак, участие в финансовой модели десятины — это личное решение, поддерживать ли добровольно тот или иной метод финансирования церковных операций. Это что-то говорит о вашем желании поддержать миссию церкви определенным образом. Но это не божественное требование. У вас может быть предпочтительный альтернативный способ поддержать Евангелие. Отлично. Просто сделай это.

Конечно, человек, желающий внести свой вклад в Евангелие без десятины, сталкивается с дилеммой. Десятина — это источник вознаграждения пастора в нашей финансовой модели.Итак, вы, как и я, можете захотеть поддержать наших пасторов, в то же время вы не хотите поддерживать церковную бюрократию. Вы можете почувствовать, что бюрократия раздута и что единственный способ избавиться от нее — это голодать в финансовом отношении. Эти противоположные императивы усложняют задачу. Но это тоже тема для другого дня.

В конечном счете, наша финансовая поддержка Евангелия должна основываться на нашем личном желании быть подобными нашему Спасителю. Божественность милосердна, щедра и щедра.Наша финансовая поддержка божественной миссии в идеале проистекает из желания сами вступить в текущую реку божественной щедрости. Этот импульс далек от обязательств.

Также в серии:

«Подождите! Давайте посмотрим на это еще раз: Крещение »

«Подождите! Давайте посмотрим на это еще раз: Принять»

Эдвард Рейфснайдер — консультант по вопросам здравоохранения.Он и его жена Джанель живут в Форт-Коллинзе, штат Колорадо.

Фото Кристиана Дубована на Unsplash

Адвентистская церковь в Австралии признана виновной в нарушении законов о гигиене и безопасности на рабочем месте — и других короткометражных новостях

В ходе обзора на этой неделе Самоанская независимая церковь адвентистов седьмого дня в Австралии признана виновной в нарушении законов о безопасности и гигиене труда на рабочем месте после смерть 14-летнего мальчика, кенийские студенты-адвентисты отстранены от занятий за отказ сдавать экзамены в субботу, сингапурские студенты SDA принимают пожилых людей на караоке-пение и игры, спустя 112 лет Вашингтонская адвентистская больница переезжает из парка Такома и Эндрюс Сообщество университета вмешивается после разрушительного пожара в квартире в Берриен-Спрингс.

Самоанская адвентистская церковь виновна в нарушении законов о безопасности и гигиене труда. Независимая церковь адвентистов седьмого дня Самоа была признана виновной в нарушении законов о безопасности и гигиене труда на рабочем месте после того, как три года назад на собрании добровольцев был убит 14-летний мальчик. Лотуфу Сакария был убит в 2016 году, когда работал волонтером в Самоанской независимой церкви адвентистов седьмого дня в Ипсвиче, к западу от Брисбена, Австралия. у падающего 12-метрового дерева.Руководители церкви назвали смерть мальчика трагедией, но не признали себя виновным, утверждая, что не несут ответственности за смерть мальчика. Мать мальчика Нууфу Фолои Сакария сказала, что приговор важен для предотвращения новых смертей в будущем. «Они не делали того, что должны были делать… Не было обучения». Пастор Джонатан Сиофеле представлял церковь в суде. Он сказал, что церковный совет соберется на следующей неделе, чтобы принять решение о том, обжаловать ли обвинительный приговор. «Мы просто надеемся, что обе стороны будут закрыты», — сказал он.«Мы молимся за семью и церковную общину». От ABC: «Независимая церковь адвентистов седьмого дня Самоа несет ответственность за смерть подростка в рамках благотворительной кампании по сбору средств».

Кенийских студентов-адвентистов отстранены от занятий за отказ сдавать экзамены в субботу. Пятеро учеников адвентистов седьмого дня из средней школы для мальчиков AIC Chebisaas в Элдорете, Кения, предстали перед судом после того, как они были отстранены от должности за якобы отказ сдавать экзамены в субботу, 6 июля. Руководство школы предположительно отстранило их от занятий за неспособность сдать экзамены. назначенные экзамены в день субботний.Они обвинили школу в нарушении их религиозных прав. Судья Высокого суда Элдорета Стивен Гитинджи постановил, чтобы отстраненные ученики были отпущены в школу на третий семестр в сентябре в ожидании слушания и вынесения решения по делу. Статья 32 (2) Конституции гласит следующее: «Каждый человек имеет право, индивидуально или совместно с другими, публично или конфиденциально, исповедовать любую религию или убеждения посредством богослужения, практики, обучения или соблюдения, включая соблюдение. дня поклонения.В части 4 статьи также отмечается, что «лицо не может быть принуждено к действию или совершению каких-либо действий, противоречащих его убеждениям или религии». На Citizen TV: «Студенты ПДД отстранены от занятий за отказ сдавать экзамены в субботу».

Сингапур Студенты SDA принимают пожилых людей на караоке-пение и игры . Девяносто пожилых бенефициаров присоединились к ученикам в их классах адвентистской школы Сан Ю в Новене, Сингапур, чтобы принять участие в караоке-пения и ретро-играх.Мероприятие, известное как «Плати вперед», которое проводится уже восьмой год, было организовано SYAS совместно с Китайской церковью адвентистов седьмого дня и общественными службами адвентистов. Тема этого года «Вспоминая старые добрые дни» — это ностальгическое празднование прошлого, когда посетители играли в старомодные детские игры, такие как «Змеи и лестницы» и «Людо». Многие пожилые люди особенно воодушевились в караоке-зале, где вместе спели классические мелодии Терезы Тенг. Министр по делам рабочей силы Жозефина Тео, которая была почетным гостем на мероприятии, раздала пожилым людям ваучеры на 60 долларов, а также сумки с подарками на сумму до 30 долларов каждый.Из The Straits Times, «Песни и игры для пожилых людей».

Вашингтонская адвентистская больница переезжает из парка Такома . Вашингтонская адвентистская больница переезжает из места своего рождения в Такома-Парк в кампус стоимостью 400 миллионов долларов в Уайт-Оук в воскресенье, положив конец более чем десятилетию затяжных, иногда спорных переговоров о будущем 112-летнего учреждения. «Округ и штат очень рады этому, но для нас здесь это потеря», — сказала мэр парка Такома Кейт Стюарт.«О чем-то можно слышать годами, но не веришь, пока не увидишь», — добавила Сюзанна Ладлоу, городской менеджер. «Теперь это происходит, и хорошо, или плохо, но мы все пострадаем». Объект White Oak более чем в два раза больше, чем объект в Takoma Park, с 180 отдельными комнатами. Что еще более важно, как утверждают регулирующие органы штата, новое учреждение обеспечивает более легкий доступ для пациентов не только в округе Монтгомери, но и в соседнем округе Принс-Джордж, который годами страдает от нехватки высококачественной медицинской помощи.Из The Washington Post: «Спустя 112 лет адвентистская больница Вашингтона в Такома-Парке отправляется в Уайт-Оук».

Общественные шаги Университета Эндрюса и Берриен-Спрингс после разрушительного пожара в квартире. Студент Университета Эндрюса Джереми Барретт планировал полностью переехать в квартиру Берриен-Спрингс, которую он жил со своей сестрой в воскресенье утром. Ситуация изменилась в субботу вечером, когда он узнал, что его квартира была среди 12 разрушенных пожаром апартаментов Park Manor в Берриен-Спрингс.Он сказал, что уезжает из кино со своей девушкой в Гранд-Рапидс, когда услышал эту новость. «У меня все было упаковано, готово к работе», — сказал он в понедельник, разговаривая с сотрудниками некоммерческой организации Neighbor To Neighbor в Берриен-Спрингс, которая помогает людям, потерявшим свои дома. «… Мы вышли из фильма, и моя девушка была в Facebook, и она увидела сообщение, в котором спросила:« Это твоя квартира? »»

Барретт сказал, что Университет Эндрюса разрешает им оставаться в гостевом доме на неделю или около того, пока они не найдут новое жилье, за что он очень благодарен.«Сообщество пытается помочь этим людям», — сказал Том Вестгейт, который работает со своей женой Мэри Вестгейт из офиса американского Красного Креста в Стивенсвилле. Он сказал, что у всех, кто остался без крова у костра, было место, где провести субботнюю ночь с друзьями, семьей или членами церкви. «Если бы каждое сообщество было таким, было бы здорово», — сказал он.

Три семьи с маленькими детьми, которые были выжжены из своих домов, получили немедленную помощь от Детского учебного центра Crayon Box в Берриен-Спрингс [расположенный в кампусе Университета Эндрюс] благодаря одной из помощников учителей центра, Бекки Вайдик из Берриен-Спрингс. .По ее словам, в вечер пожара центр подарил этим семьям подгузники, салфетки и бюстгальтеры. Когда в воскресенье связались с ней по телефону, Вайдич сказала, что она продолжала координировать усилия, чтобы немедленно доставить припасы этим трем семьям. «Люди принимают невероятные меры», — сказала она.

Университет Эндрюса разослал сотрудникам и студентам электронное письмо, в котором говорилось, что пострадавшие от пожара могут позвонить в Службу безопасности кампуса по телефону 471-3321, чтобы получить помощь. «Campus Safety будет работать напрямую с вице-президентом по кампусу и студенческой жизни и ее командой, чтобы удовлетворить потребности наших учащихся и сотрудников», — говорится в электронном письме.«… Если вы хотите помочь с денежным пожертвованием, перейдите по адресу www.andrews.edu/go/give/, используйте раскрывающееся меню под« Я хочу инвестировать в »и выберите (или выполните поиск)« Другое » . » После того, как вы выбрали это, вставьте «Жертвы пожара в поместье парка» в поле «Мои инструкции» и укажите соответствующую информацию о пожертвовании в следующих полях ». Из Herald Palladium, «Сообщество готово помочь пострадавшим от пожара в Берриен-Спрингс» и «Там ничего не осталось».

Обратите внимание: обзоры новостей Spectrum — это совокупность региональных, национальных и международных публикаций по всему миру, которые рассказывают об адвентистах.Таким образом, за точность информации несут ответственность первоначальные издатели, которые отмечены и снабжены гиперссылками в конце каждого отрывка.

Пэм Дитрих преподавала английский язык в Академии Лома Линда 26 лет и проработала там еще восемь лет библиотекарем 7-12 лет. Она живет в Юкайпе, Калифорния.

Фото: Wikipedia.org

Мы приглашаем вас присоединиться к нашему сообществу через беседу, оставляя комментарии ниже.Мы просим вас вести вежливые и уважительные беседы. Вы можете просмотреть нашу полную политику комментирования, нажав здесь.

южноафриканских адвентистов выиграли дело о соблюдении субботы — и еще несколько короткометражных новостей

В обзоре новостей на этой неделе южноафриканский адвентист выиграл дело о соблюдении субботы, создана новая фракция АСД в Кении, университетский колледж Баршелла в Либерии обвиняется в деятельности без аккредитации кенийские адвентисты протестуют против помощи голодающим, в которую входил алкоголь, и ученик-адвентист в Бангладеш становится первым, которому совет по образованию разрешает альтернативное время экзамена.

Южноафриканский адвентист выиграл дело о соблюдении субботы. Недавнее постановление Апелляционного суда по трудовым спорам направило суровое предупреждение работодателям Южной Африки быть более терпимыми к религиозным убеждениям своих сотрудников. Это произошло после того, как суд вынес решение в пользу Дейдре Беверли Фэрис, которая подала на своего работодателя, TDF Network Africa, в суд за то, что, по ее мнению, было несправедливым увольнением из-за ее отсутствия на работе в субботу. Суд согласился с тем, что адвентистка седьмого дня, которая соблюдает этот день по религиозным причинам и воздерживается от работы с вечера пятницы до вечера субботы, была несправедливо уволена и присудила ей компенсацию за 12 месяцев.

Фарис сообщила Апелляционному суду по трудовым спорам, что компания знала, что она соблюдала субботу, и что это запрещает ей работать в это время. Но TDF Network Africa уволила ее с руководящей должности в компании, аргументируя это тем, что участие в инвентаризации компании было неотъемлемым требованием для кого-то в ее положении. Когда Фарис обратилась в суд, она утверждала, что во время интервью с TDF Network Africa она сообщила компании о своих религиозных убеждениях, что помешало ей работать в рассматриваемое время.Пытаясь восполнить свое отсутствие в субботу, Фарис сказала суду, что внесла различные предложения, чтобы найти взаимоприемлемое решение. Это включало работу после захода солнца по субботам, воскресеньям или в нерабочее время, но не было никаких доказательств того, что работодатель серьезно интересовался ее возможными альтернативами. От IOL: «Адвентист выиграл дело против бывшего работодателя за то, что он работал в субботу».

Новая фракция АСД в Кении зарегистрирована в правительстве. Споры в Центральной церкви адвентистов седьмого дня Найроби разделили общину.Одна фракция зарегистрировалась как новая конференция. Хотя церковь АСД в Найроби управляется в административном порядке Конференцией Центральной Кении (CKC), фракция, возглавляемая некоторыми старейшинами, теперь создала Конференцию космополитов Найроби (NCC). НКЦ зарегистрирован 15 марта и в настоящее время работает из временных офисов. Команда, стоящая за новой конференцией, провела первую субботу в Техническом университете Кении (TUK). Это снизило посещаемость Центральной церкви Найроби более чем наполовину. «Это была первая из многих субботних сессий, которые мы проведем на станциях Найроби и Каджиадо, чтобы просвещать и повышать чувствительность верующих», — сказал старейшина Сэмми Масара.NCC управляется тремя директорами, которых поддерживает комитет по уходу, состоящий из 27 человек, привлеченных из церквей на станциях Найроби и Каджиадо. Команда открыла банковские счета, на которых участников просили направлять свою десятину вместо того, чтобы платить в CKC. «Членство в NCC будет как индивидуальным, так и корпоративным (церкви). Не будет никаких географических ограничений. Члены и церкви будут свободны быть членами NCC или CKC », — говорится в документе, просмотренном The Standard . Спор о лидерстве последовал за иском, возбужденным в феврале прошлого года, чтобы оспорить выбор церковных должностных лиц.От Standard Digital: «Новая конференция SDA регистрируется по мере усиления споров».

Либерийский SDA Университетский колледж Баршелла, работающий без аккредитации по программе сестринского и акушерского дела s. Университетский колледж Баршелл (BUC) в Пейнсвилле, Либерия, по сообщениям, управляет отделением сестринского и акушерского дела без аккредитации Либерийского совета по сестринскому и акушерскому делу (LBNM), как достоверно выяснил Daily Observer . Документы, имеющиеся в распоряжении Daily Observer , свидетельствуют о том, что деятельность BUC нарушает закон Либерии, поскольку в ней работает школа медсестер и акушерок без одобрения и аккредитации со стороны LBNM.LBNM — это автономное агентство, действующее в соответствии с законом законодательного органа с поправками, внесенными в 2016 году, для регулирования образования и практики сестринского и акушерского дела. Daily Observer обнаружил, что BUC не соответствует стандартам совета, позволяющим выпускникам этого учебного заведения сдавать экзамен Национального совета штата, который должен дать им право на медицинскую практику. Это означает, что выпускники BUC не будут иметь лицензий и разрешений на практику в Либерии или где-либо в мире, сообщил Daily Observer высокопоставленный источник из сектора здравоохранения.Согласно объявлению общественной службы от LBNM, копия которого находится в распоряжении Daily Observer , 21 школа по всей стране прошла оценку и соответствует стандарту LBNM для открытия и работы школ медсестер и акушерок. . Из Daily Observer, «Университет Баршелл, осуществляющий« Незаконные сестринские и акушерские программы ».

Кенийские адвентисты протестуют против помощи в связи с голодом, в которую входят спиртные напитки. Церковь адвентистов седьмого дня через свою Конференцию в Центральной Рифт-Валли в Кении осудила китайскую компанию за раздачу пива местным жителям, голодающим из-за засухи.Ghuanshan International Mining Company Limited привезла грузовики с товарами, 300 мешков кукурузы и 20 десятилитровых канистр растительного масла в села Тятинского избирательного округа. Однако компания также подарила 20 картонных коробок пива по 24 банки в каждой. Адвентистская церковь также пожертвовала еду в регионе, двести мешков кукурузы по 90 кг, двести мешков риса по 50 кг, десять мешков фасоли по 90 кг и 16 мешков муки, в каждом из которых находится двенадцать пакетов по 2 кг, что принесло пользу как минимум 500 жителям Нгиньяна. .Но лидер женского министерства Анита Тоо предложила, чтобы горнодобывающая компания вместо этого пожертвовала молоко и воду голодающим жителям и должна была иметь затопленные скважины и ирригационные системы в качестве долгосрочного решения для жертв засухи, учитывая, что эта фирма собирается начать производство диатомита. добыча полезных ископаемых в районе Катикит в Тятах. Однако, обращаясь к средствам массовой информации, директор провинции Гуаньшань Хан Кэ сказал, что, по его мнению, пожертвовать алкоголь — хорошая идея, потому что люди из общины любят спиртные напитки. От Туко: «Церковь АСД возмущена китайской фирмой за раздачу алкоголя голодным жителям Баринго.”

Первый студент из Бангладеш, адвентист седьмого дня, которому разрешено сдавать экзамены в альтернативное время. В рамках широко одобренного шага Совет по образованию им. Джессора в Бангладеш поможет студенту-христианину из общины адвентистов седьмого дня сдавать экзамены ночью, а не утром. Это первая подобная акция за 55-летнюю историю Совета образования. Правление рассмотрело исключительный случай Рики, кандидата от школы в Куштии. Руководство экзаменационного центра в сотрудничестве с полицией, приезжими офицерами и другим заинтересованным персоналом разрешило Рики сдать экзамен с 6 часов.м. до 21:00 2 февраля. Такой порядок будет сохранен и на других экзаменах в ближайшие субботы. Тем не менее, он должен войти в экзаменационный центр к 10 часам утра, оставаться внутри и оставаться без связи с внешним миром до экзамена. В период ожидания Рики будут обеспечены пищей, водой и туалетом. От Dhaka Tribune: «Совет Джессора, чтобы впервые сдать экзамен SSC ночью».

Пэм Дитрих преподавала английский язык в Академии Лома Линда 26 лет и проработала там еще восемь лет библиотекарем 7-12 лет.Она живет в Юкайпе, Калифорния.

Фото Себастьяна Пихлера на Unsplash

Победят ли адвентистские фундаменталисты?

Каков статус отношений между адвентизмом и фундаментализмом? ^{^[1]}

Обновление статуса: это сложно.

Двадцать лет двадцать первого века кажутся адвентистам странным временем, чтобы говорить о фундаментализме. Секуляризм, а не угасающий призрачный пучок фундаментализма — это борьба нашего века. Фундаментализм — это вчера; движение, которое, как нам кажется, лучше всего запомнить, а затем забыть. Слово «фундаменталист» вызывает в воображении образы религиозного терроризма, мрачной чрезмерной серьезности, интеллектуального недоверия, сектантства, скептицизма к науке и патриархальных предпочтений — характеристик, которые позволяют нам осуждать фундаментализм, просто называя его «немодерным».(И высокомерие нашего презентабельности означает, что нам трудно уважать любую группу, которую мы не можем себе представить, наслаждающейся iPhone.)

Я считаю своим долгом упомянуть, что христианские фундаменталисты 1920-х годов были бы так же напуганы этим определением, как и мы. По мере того, как значение фундаментализма ухудшалось, лидеры адвентистов последние пятьдесят лет дистанцировались от него. В статье Ministry в 1965 году адвентистский администратор Уилбур К. Нельсон свысока посмотрел на термин «фундаменталист», утверждая, что фундаменталисты его времени в корне отошли от своей прежней верности и стали восприниматься как опасные диспенсационалисты и проповедники благочестивого общества. сварливость.Сам по себе ярлык диспенсационализма, утверждал Нельсон, «конечно же, разрушит полезность этого термина для адвентистов седьмого дня». ^{^[2]} Президент Генеральной конференции Нил К. Уилсон согласился в 1980 году, что с теологической точки зрения адвентисты не могут быть квалифицированы как фундаменталисты: «Слово фундаменталист само по себе не является хорошим описанием сегодняшних адвентистов седьмого дня, потому что теологически оно имеет последствия, которые действительно не согласуются с нашей позицией ». ^{^[3]}

Это постоянное неприятие слова «фундаменталист» лидерами адвентистов на протяжении последних пятидесяти лет понятно, учитывая, как какой-либо ген добродетели был выведен из его значения.Однако этот отказ также намекает на прошлую близость между адвентизмом и фундаментализмом; время, когда диспенсационалистские разногласия вовсе не «уничтожили полезность термина» для адвентистов. Напротив, адвентисты любили называть себя «фундаменталистами».

Хорошо, а что это было за фундаменталистское движение?

Адвентистский историк и выдающийся специалист по именам кошек Майкл Кэмпбелл дал нам лучший язык для описания этих адвентистско-фундаменталистских отношений в своей книге 1919: Нерассказанная история борьбы адвентистов с фундаментализмом. Кэмпбелл говорит, что адвентисты «флиртовали», имели «интрижки» и «боролись» с фундаментализмом. Эти слова уместны не только для понимания адвентизма и фундаментализма, но и для понимания неловкой свидательной жизни многих коллегиальных адвентистов. «Флирт, интрижка, разочарование» — это язык страстной наивности, когда обе стороны впоследствии испытывают облегчение от того, что ничего не вышло. Это также позволяет легко забыть, что это когда-либо происходило.

Мы не должны забывать. Несмотря на нынешнюю карикатуру фундаментализма как грубого зверя, движение возникло как коалиция заинтересованных сторон, призванная защитить девичью честь ортодоксального евангелического христианства от модернистского скептицизма Шлейермахера.Речь шла о «фундаментальных» доктринах, таких как авторитетное вдохновение Библии, физическая смерть и воскресение Христа и существование чудес. (Антиэволюционный компонент был добавлен позже, отстаивал адвентист Джордж Маккриди Прайс, хотя, несмотря на кратковременный общественный энтузиазм, этот вопрос редко попадал в какой-либо список фундаментальных доктрин. ^{^[4]}). это фундаменталистская коалиция. Такие лидеры, как Кертис Ли Лоуз (давший название движению) и Август Стронг, который преподавал вместе с Вальтером Раушенбушем, отвергли диспенсационализм, который часто рассматривался как отличительная черта фундаменталистской веры.^{^[5]}

Приверженность фундаментализма защите основных евангельских ортодоксий против модернизма, наряду с отсутствием какого-либо централизованного руководства, дала адвентистам возможность вскочить на борт. С типичной уверенностью адвентисты публично объявили себя «единственными истинными фундаменталистами», «фундаменталистами фундаменталистов» и «главными фундаменталистами». ^{^[6]} Возможно, ни одно заявление не было столь размашистым, как заявление Президента Генеральной конференции Уильяма А.Спайсером, который пересмотрел историю адвентистов с точки зрения фундаментализма: «Все годы, начиная с 1844 года, все учение адвентистской вести было фундаментализмом самим». ^{^[7]} Еще в Вопросах к доктрине (1957) адвентисты удвоили эту идею адвентизма как фундаментализма par excellence: «Если мы обнаруживаем, что расходимся с большинством фундаменталистов и всеми модернистами, то это потому, что они отказались от позиции историзма … Наша точка зрения представляет позицию, которую когда-то занимали их духовные предки.»^{^[8]} Это не были пустые заявления свыше. Премьера евангелизационной серии в Нью-Брансуике, Канада, рекламировалась как «фундаменталистская проповедь адвентиста». ^{^[9]} В Мерседе, Калифорния, вывеска гласила: «Фундаменталистская палатка адвентистов седьмого дня». ^{^[10]} Адвентисты даже зашли так далеко, что заявили, что апостол Павел был изначальным фундаменталистом.

Джордж Маккриди Прайс был основным средством влияния адвентизма на фундаменталистское движение.Геолог-любитель, Прайс подтолкнул фундаменталистов самого высокого уровня к креационизму молодой Земли. Престиж Прайса иллюстрируется поворотным моментом на знаменитом судебном процессе по делу Скоупса 1925 года, когда агностик Дэрроу заставил знаменитого фундаменталиста Уильяма Дженнингса Брайана признать, что его креационистские взгляды основаны на Прайсе. Дэрроу пошел на убийство, заявив (ложно), что «каждый ученый в стране знает, что [Прайс] — мошенник и притворщик, а вовсе не геолог». Фрэнсис Д. Никол впоследствии написал Прайсу: «Сегодня вы — главный защитник фундаменталистов, и… фундаментализм обязан вам больше, чем любому другому человеку.»^{^[12]}

Этот «долг» не означает, что адвентисты были приняты фундаменталистским движением. Адвентисты испытали то, с чем меньшинства всех типов слишком хорошо знакомы: принятие большинством личности (например, Джорджа Маккриди Прайса) при одновременном отказе от группы, которую они представляют. Х. Л. Люкенс, канадский адвентист, присутствовавший на Конгрессе мировых фундаменталистов, сообщил: «В частной беседе было легко обнаружить горечь против нашего движения со стороны некоторых ведущих ораторов, которая превышает публично выраженную горечь против модернизма.В этом, как и во всех других вопросах, адвентисты седьмого дня стоят особняком на платформе настоящей истины ». ^{^[13]}

С их уэслианско-арминианским прошлым и своеобразной родословной адвентистов никогда не перепутали бы или не приветствовали бы основные пресвитерианские и баптистские фундаменталисты, которые, как правило, были кальвинистами. Иногда адвентисты могли получить, по словам редактора The Baptist, «и восхищение, и анафемы» со стороны коллег-фундаменталистов, хотя не всегда было легко заметить разницу.Например, когда The Baptist рассказывал об адвентистских причудах, писатель не мог не признать, что адвентисты «могут перебить фундаменталистов», а также «справедливо оспорить чью-то шубу». ^{^[14]} Таким образом, было некоторое признание со стороны других фундаменталистов, хотя и неохотно, что адвентисты были, по крайней мере, союзниками, если не (странными) кузенами, фундаменталистскому делу.

Этот неловкий бросок, который закончился, был тем, что Пол Макгроу назвал «уникальным гибридом» «адвентистского фундаментализма».«Адвентистский фундаментализм был не доктринальным отходом от прошлого, а духовным. Адвентисты «использовали фундаменталистскую риторику, чтобы обвинить руководителей адвентистской церкви в движении церкви к модернизму». ^{^[15]} Страх перед этим мятежным духом удерживал, например, более умеренных церковных лидеров от публикации дискуссий на Библейской конференции 1919 года. ^{^[16]} Адвентисты также последовали за более широким фундаменталистским движением по оттеснению женщин от руководящих должностей.Бертон отмечает, что из двадцати женщин-казначеев конференций и тридцати секретарей конференций в 1905 году не было ни одной несколько десятилетий спустя. Чтобы оправдать эту позицию, адвентисты начали изменять свою историю поразительными и странными способами. ^{^[17]}

Понимание адвентистского фундаментализма

К 1926 году фундаменталистское движение перепрыгнуло через акулу и начало падать в горькую и одинокую дряхлость. Похороны фундаментализма, как всегда модно, закончились на некоторое время, прежде чем адвентисты начали отрицать саму мысль о том, что они могут каким-либо образом быть связаны с таким движением.Отрицанный на словах, фундаменталистский адвентизм все же остался, хотя и не в телесном, а в духовном плане. Новая итерация адвентистского фундаментализма возникла в 1990-х годах, выжидала в 2000-х и вернулась в 2010-е. Рональд Лоусон определяет этот новый адвентистский фундаментализм в тех областях всемирной церкви, которые «намерены применять учения, которые были распространены в тот период, когда адвентизм охватил большую часть фундаментализма», например, в герменевтике, единстве короля Якова и мужском главенстве.^{^[18]}

Адвентистский фундаментализм выживает отчасти потому, что его богословие часто «достаточно близко» к официальным церковным позициям. Эдвард Джон Карнелл, бывший президент теологической семинарии Фуллера, евангелист, как известно, утверждал, что фундаментализм — это «ортодоксия, ставшая культовой». ^{^[19]} Иными словами, фундаментализм берет некоторые хорошие идеи и искажает их, либо заходя слишком далеко, либо отдавая приоритет им не на своем месте. По иронии судьбы Уильям Миллер мечтал о важности упорядочения наших убеждений.^{^[20]}

Как же тогда мы идентифицируем адвентистский фундаментализм сегодня? По сути, его можно увидеть по отличительной особенности фундаментализма: воинственности по отношению к модернизму. На самом деле, человек, придумавший слово «фундаменталист», просто определил своих фундаменталистов как «агрессивных консерваторов». ^{^[21]} Сэмюэл Джордан Келли пишет, что «эта воинственность была самой заметной и объединяющей чертой фундаментализма», и не только ради игры в любовь.^{^[22]} Историк Марк Нолл называет фундаментализм (наряду с ранним пятидесятничеством и диспенсационализмом) «евангельскими стратегиями выживания» перед лицом модернизма. ^{^[23]} Дэвид Бентли Харт любопытно описывает фундаментализм как «успокаивающее»; средство сведения ужасной напряженности современного мира к простой грамматике, которая предлагает четкие границы и высокую степень уверенности. ^{^[24]}

В поисках фундаментализма

В частности, существует ряд других тенденций, которые могут помочь нам определить адвентистский фундаментализм.Ученый-евангелист Роджер Олсон предлагает несколько отличительных характеристик, которые я перефразировал и расширил: ^{^[25]}

Первый , тенденция превращать несущественные доктрины в важные. Адвентисты, которые всегда не одобряли патронат театра, внезапно начали угрожать лишить общения адвентистов, которые часто посещали их в эпоху фундаментализма.

Вторая , склонность к поиску ересей среди консервативных христиан и делать знаменитостей из тех христиан, которые разоблачают эти ереси.Это включает в себя «тенденцию ставить доктринальную« истину »выше этики, так что искажение взглядов других с целью их исключения или маргинализации, если их не уволить, считается оправданным». То есть фундаментализм становится идеологией, а не системой убеждений.

Третий , «тенденция быть одержимой« либеральным богословским мышлением », которое приводит к тому, что его не существует, наряду с тенденцией» объяснять каждую проблему с точки зрения либерализма. Эта одержимость либеральным мышлением полностью затмевает любую озабоченность консервативными крайностями.Люди и учреждения часто виновны по ассоциации. Джадсон С. Вашберн является ярким примером адвентиста, который обычно был грубым, жестоким и несправедливым, преследуя свою цель — очистить церковь для Иисуса. ^{^[26]} Простое обозначение оппонента «либералом» также эффективно, как это делали противники церковного союза в Канаде, хотя большинство их оппонентов ни в коем случае не были либералами.

Четвертый , тенденция недоверия к высшему образованию как к троянскому коню либерализма, а также к интеллектуальному сопротивлению новым идеям.Клод Холмс, адвентист-фундаменталист, однажды раскритиковал идею адвентистского университета, назвав ее «схемой присвоения папских ученых степеней» народу Бога и предлогом для более высокой критики в церкви. ^{^[27]}

Пятый , тенденция представлять определенные богословские новшества как исторические и аутентичные. Холмс, который придерживался вербальной модели вдохновения «под диктовку» и считал писания Елены Уайт священным писанием, полагал, что он просто отстаивал историческую адвентистскую веру, тогда как церковь десятилетиями назад решила отказаться от словесного вдохновения.^{^[28]}

Шестой , склонность видеть мир в черно-белом, не допуская вариаций. Процитирую Карнелла:

Хотя Давид танцевал перед Господом (2 Царств 6:14), фундаменталисты не будут … Хотя многие народы увековечивают свои традиции с помощью танца, фундаменталисты занимает суровое и бесчувственное отношение к учреждению: все танцы — это мирской; нет точки остановки между воздержанием и похотью в ночном клубе.^{^[29]}

Седьмой , склонность рассматривать сепаратизм как достоинство. Жить за пределами городских территорий (центров либерализма) — знак почета. Чем меньше фундаменталист участвует в публичных ритуалах или знает о популярных тенденциях, тем более добродетельным он себя чувствует. С этической точки зрения фундаменталист находит добродетель не только в том, что поступает правильно, но и в том, чего он не делает.

Само собой разумеется, что фундаменталистский менталитет предполагает не одна или две из этих тенденций, а их совокупность.Например, сегодня есть адвентистское служение, которое имеет все признаки фундаменталистского менталитета. Министерство продает книгу, предупреждающую против «смешанного плавания» (мужчины и женщины, плавающие вместе), в которой говорится, что мясоеды по определению презирают произведения Елены Уайт. (Ни одно из этих учений не появилось до эпохи фундаментализма.) Министерство постоянно критикует адвентистские высшие учебные заведения и продвигает собственную неаккредитованную школу в качестве альтернативы, предлагая «образование на уровне семинарии».Это служение продвигает книги и выпускает видеоролики, в которых выслеживают последнюю «модернистскую ересь» в церкви. Это служение поднимает вопросы второстепенной важности до уровня проверки истинного адвентизма, такие как рукоположение женщин и определенные стили музыки поклонения (опять же, в значительной степени не относящиеся к вопросам до фундаментализма). Он пропагандирует заговоры (то, что было характерно для фундаменталистских кругов в 1930-е годы). И хотя это служение учит многим добрым и истинным вещам и, несомненно, привело к спасению многих, я верю, что в нем, тем не менее, достаточно «тенденций» фундаменталистского менталитета, чтобы его можно было назвать, я считаю, «адвентистским фундаментализмом.”

Понимание даже этой краткой истории адвентистского фундаментализма может помочь нам понять, насколько большая часть нашего разговора была продиктована фундаменталистскими тезисами. От женщин-служителей до кинотеатров и барабанов до почти полного поклонения Елене Уайт — все имеет свои корни не в изначальном адвентизме, а в фундаменталистском адвентизме. Фундаменталистский адвентизм был настолько доминирующим в адвентистской культуре, что мы думаем, что это определение консерватизма. Напротив, есть другие, более здоровые способы взаимодействия с миром как консерватор.

Мы в долгу перед всеми, кто нашел адвентистское богословие захватывающим и блестящим, но был встревожен тем, насколько разрушительно тупой фундаменталистский критический анализ культуры, рассмотреть роль фундаментализма в адвентистской культуре. Неужели все великие истины и традиции адвентизма не лучше, чем неуклюжие, дробные атаки на «Голливуд»? В двадцать первом веке должны ли мы, как редактор Adventist Review Билл Нотт, очевидно, считал необходимым, объяснять нашим людям, что читать неадвентистские книги — это нормально? Неужели после 175 лет существования движения это предел нашего интеллектуального и морального прогресса как народа?

Двадцать первый век — прекрасное время, чтобы поговорить об адвентистском фундаментализме, потому что вопросы, которыми была отмечена фундаменталистская эпоха адвентизма, все еще доминируют в адвентистской дискуссии сегодня: сотворение и эволюция, роль женщин в церкви, версии Библии, фильмы и поп-культура. , так далее.Это были горячие и актуальные темы для церкви в 1920-е годы, но с тех пор они остыли. Нам нужно освободить пропускную способность для разговора, чтобы обсудить вопросы, актуальные для этого столетия.

Нам также нужно говорить об адвентистском фундаментализме, потому что его воинственный дух продолжает преследовать нас. Прошло 100 лет, и все же, как и в 1919 году, многие церковные лидеры, которые должны вести нас в откровенных разговорах о нашем будущем, вместо этого должны подсчитывать цену провокации фундаменталистских сил. Возглавляемые некоторыми монархами медиа-министерств, эти силы доказали свою готовность отказаться от своего евангелизационного призвания и, при необходимости, влиться в церковную политику.Риторика лейблов по-прежнему остается их товаром. В 2019 году ярлык «либерала» по-прежнему — в какой-то степени — обвинительный приговор. Некоторые министерства и их члены ставят на карту все свое существование для сохранения антагонистической позиции по отношению к современному миру. Поскольку Интернет продолжает соединять наш мир, адвентистскому фундаментализму никогда не было так просто стать первым лицом адвентизма, с которым люди сталкиваются. Прокрутите поиск на YouTube по запросу «адвентист», и вы поймете, что я имею в виду.

В начале двадцатого века удобный христианский мир перевернулся с ног на голову, и было вполне естественно отреагировать на это изменение враждебно.Но у нас было 100 лет, чтобы успокоиться, и многие адвентисты приняли более тонкий и увлекательный подход к культуре. Сегодня адвентистскому фундаментализму просто нет оправдания. Фундаментализм не смог удержать мирское вне церкви; можно только сказать, что удалось удержать церковь от мира. Адвентисты, поддерживающие труп фундаменталистов, имели добрые намерения; они любят свою церковь, и они были правы, предупредив нас о том, чтобы мы отказались от всего, чтобы примириться с модернизмом.Но все кончено. И мы никогда, никогда не собираемся снова вместе. Как обычно.

Примечания и ссылки:

^{^[1]} Поскольку фундаментализм был в первую очередь американским явлением, я буду использовать слово «адвентист», чтобы конкретно обозначить англо-североамериканский адвентизм в этой статье для эффективности.

^{^[2]} Уилбур К. Нельсон, «Адвентисты-фундаменталисты?», Ministry, апрель 1965 г .; 16-17.

^{^[3]} «53-я сессия Генеральной конференции», Адвентист Ревью, , 24 апреля 1980 г .; 18 (546).

^{^[5]} Там же, 165. Законы также отвергали вербальную безошибочность. См. Лерой Мур-младший «Другой взгляд на фундаментализм: ответ Эрнесту Р. Сандину». История церкви, 197.

^{^[6]} Бюллетень Генеральной конференции, 30 мая 1930 г. (Том 107, № 23), 5. Ср. Я. Крейн, «Действительно ли вы фундаменталист?», Юго-Западный Юнион Рекорд (23 марта 1926 г.): 2.И. А. Крейн, «Действительно ли вы фундаменталист?», Columbia Union Visitor (22 апреля 1926 г.): 8. W.W. Прескотт также объявил себя фундаменталистом. W.W. Прескотт, «Евангелие фундаменталиста», Знамения Времени, (29 апреля 1924 г.): 2.

^{^[7]} В.А. Спайсер, «Весть, отвечающая на нужду», The Advent Review and Sabbath Herald (4 июля 1929 г.): 11.

^{^[9]} F. W.Бродяга, «Св. Джон, Н. Б. », Eastern Canadian Messenger, , 15 января 1924 г., 3.

^{^[10]} Анри де Флутье, «Городское благовестие в Центральной Калифорнии», Advent Review and Sabbath Herald, 29 декабря 1927 г., 16.

^{^[11]} Обложка Знаков Времени, 29 апреля 1924 г.

^{^[12]} F.D. Никол — Джорджу Маккриди Прайсу, 10 марта 1926 г.

^{^[13]} H.Л. Люкенс, «Всемирный конгресс фундаменталистов», Министерство, , 1 июля 1928 г., 15.

^{^[14]} Ф. М. Уилкокс, «Почему адвентисты седьмого дня дают и растут», The Advent Review and Sabbath Herald, 20 июня 1929 г., 3.

^{^[15]} Пол Макгроу, «Родился в Сионе? Границы фундаментализма и определение адвентизма седьмого дня », , докторская диссертация, Университет Джорджа Вашингтона, 2004 г., стр. 101.

^{^[17]} См. Кевин М.Рецензируемая статья Бертона «Последний выбор Бога», журнал Spectrum, , 15 июня 2017 г. (том 45). Ср. Линель Эллис, «Адвентисты седьмого дня и кино: историческое и современное исследование конфликта между христианством и визуальными средствами массовой информации », докторская диссертация , Риджентский университет, 2019 г.

^{^[20]} Эллен Г. Уайт, Early Writings (Вашингтон, округ Колумбия: Издательская ассоциация «Ревью энд Геральд», 1882), 81 и далее.

^{^[22]} Сэмюэл Джордан Келли, «Дж.Грешам Мачен и конец пресвитерианской полемики », магистерская диссертация, Государственный университет Бойсе, 2013 г., стр. 78.

^{^[27]} От Холмса до Х.С. Лейси, 17 мая 1920 г.

^{^[28]} Полезный обзор этой темы см. Тимм, Альберто Р. (2008) «Адвентистские взгляды на вдохновение», Perspective Digest : Vol. 13: Вып. 3, статья 2.

Мэтью Дж. Лючио — муж грозной жены Лоры, вместе они воспитывают двух замечательных девочек: Аэрис и Арвен.Мэтью пастор в Пеории, штат Иллинойс, где он является директором их инновационной цифровой церкви на YouTube, Peoria Adventists . Мэтью также любит рассказывать историю адвентистов в качестве ведущего подкаста истории адвентистов в течение последних 5 лет.

Фото Ронни Курца на Unsplash

Мы приглашаем вас присоединиться к нашему сообществу через беседу, оставляя комментарии ниже. Мы просим вас вести вежливые и уважительные беседы.Вы можете просмотреть нашу полную политику комментирования по телефону , щелкнув здесь .

Новая книга раскрывает связь адвентистов с фундаментализмом

Майкл У. Кэмпбелл рассказывает о своей новой книге о Библейской конференции 1919 года, аргументах по поводу непогрешимости Елены Г. Уайт и о том, как движение фундаменталистов сформировало адвентизм.

Вопрос: В 1979 году Spectrum был первым, кто опубликовал «потерянные» стенограммы с Библейской конференции 1919 года, где вдохновение Эллен Дж.Уайта откровенно обсуждала и оспаривала группа влиятельных адвентистских богословов и ученых. Вы много лет внимательно изучали Библейскую конференцию 1919 года, и в вашей новой книге 1919: Нерассказанная история борьбы адвентизма с фундаментализмом это событие и его последствия исследуются еще более подробно. Почему вы считаете, что это событие сто лет назад заслуживает более пристального внимания и изучения с новой книгой?

Ответ: Впервые я узнал о стенограммах 1919 года, когда мой профессор Южного адвентистского университета Бен МакАртур попросил нас прочитать стенограммы, опубликованные в Spectrum , для старшего класса по методам истории.Впоследствии, когда доктор Макартур назначил старшие исторические проекты, он поручил мне продолжить работу над этим эпохальным событием.

Я считаю, что Библейская конференция 1919 года по-прежнему актуальна, потому что она приоткрывает завесу над важным разговором наших церковных руководителей о природе откровения и вдохновения, и в частности, о связи адвентизма седьмого дня с фундаментализмом. Больше всего меня беспокоит то, как лидеры адвентистской мысли во время Библейской конференции 1919 года, выступая против модернизма, поддержали растущее движение фундаменталистов.Это в значительной степени некритическое принятие фундаментализма оказалось чрезвычайно проблематичным для адвентизма.

Расскажите, какие дискуссии, по вашему мнению, были наиболее значительными на Библейской конференции 1919 года.

Большая часть стенограмм Библейской конференции 1919 года посвящена тому, как интерпретировать библейские пророчества. Многие люди быстро потеряли бы интерес из-за довольно технических и громоздких дискуссий, но они были актуальны для адвентистов сразу после Первой мировой войны. Особо следует отметить во время этого глобального пожара то, что некоторые адвентистские евангелисты, которые предсказывали роль Турции как исполнение Даниила 11, оказались в замешательстве, когда британцы победили Османскую империю, а это означало, что они были неправы и, кроме того, потеряли доверие (даже если некоторые церковные лидеры пытались подавить такое толкование).Руководители адвентистской церкви осознали, что им необходимо отрегулировать свое эсхатологическое понимание.

На Библейской конференции 1919 года эти дискуссии об истолковании пророков обратились к писаниям Елены Уайт, чтобы разрешить их разногласия. Это привело к четырем ключевым дискуссиям о природе и авторитету произведений Елены Уайт — первые серьезные дискуссии после ее смерти четырьмя годами ранее, — благодаря которым Библейская конференция 1919 года стала так хорошо известна.

Какими бы важными ни были эти дискуссии об Елене Уайт, они также демонстрируют влияние восходящего исторического движения фундаменталистов.В адвентистском энтузиазме отвергать модернизм и эволюцию, адвентисты некритически восприняли безошибочность и другие проблемные аспекты фундаментализма.

Запоминающиеся дискуссии между учителями истории и Библии в конце встречи с президентом церкви А.Г. Даниэллсом показывают, что, по крайней мере, некоторые учителя признали, что, если адвентизм придерживался жесткого взгляда на вдохновение, это несовместимо с традиционной позицией об откровении и вдохновении, особенно применительно к пророческому служению Елены Уайт.

Почему вопросы о природе вдохновения Елены Уайт были важны для адвентистской церкви в 1919 году? Если это обсуждение было таким значительным, почему оно не обсуждалось больше до 1970-х годов?

Эти дискуссии о вдохновении Елены Уайт были ключевыми, потому что они демонстрируют два разных способа интерпретации вдохновенных писаний. Это был первый раз, когда я знаю, когда адвентисты начали идентифицировать себя как «прогрессисты» против «традиционалистов» (пресловутые либералы против консерваторов) в адвентистской истории.

Во время этих встреч один участник признал, что, если бы они не сделали более качественную работу по просвещению церкви, в будущем возникнут проблемы — это утверждение не дает мне покоя — и, конечно же, после 1919 года адвентистская церковь склонилась к фундаментализму.

Хотя это не было единообразно — в 1950-х годах можно увидеть параллель между подъемом евангелического движения после служения Билли Грэма (группа умеренных) — адвентисты снова провели параллель с этим развитием в адвентизме, и дискуссии с ключевыми евангельскими лидерами привели к к публикации Вопросов к Доктрине .В некотором смысле эта борьба с фундаментализмом (а затем и с евангелизацией) характеризовала большую часть адвентистского богословия вплоть до настоящего времени.

Каким образом стенограммы оказались потеряны в Архиве Генеральной конференции?

Лично я считаю, что стенограммы Библейской конференции 1919 года были просто забыты. Это историческое событие, которое становится значительным только с течением времени. Эта конференция ознаменовала собой очень интимный момент вскоре после смерти Елены Уайт, когда церковь была на перепутье — после чего она фактически приняла фундаментализм.

Если деноминация «заигрывала» с фундаментализмом в 1919 году, то в течение 1920-х годов она превратилась в полноценное дело. Главным лидером на Библейской конференции 1919 года был тогдашний президент церкви А.Г. Даниэллс, который к 1922 году был снят с руководящего поста церкви. По мере того как церковь становилась все более фундаменталистской, особенно в 1920-е годы, Библейская конференция 1919 года была просто забыта. Никто из участников не считал необходимым оставить утверждения в памяти и не считал важным поделиться с другими тем, что они были на этой встрече.

Записи были отправлены в подвал главного здания церкви и оставались там до тех пор, пока Дон Йост [директор Архивов Генеральной конференции 1973–1995] не наткнулся на них. Дискуссии об откровении и вдохновении в 1970-х годах внезапно сделали эту гораздо более раннюю конференцию снова очень важной.

Почему после обнаружения стенограмм они не были опубликованы раньше? Считались ли они настолько противоречивыми и потенциально опасными для церкви, что их могло опубликовать только независимое издание, такое как Spectrum ?

Мне посчастливилось взять интервью у Дона Йоста, основателя GC Archives, и у Дона Мэнселла, который работал в White Estate на момент обнаружения стенограмм.Насколько я понимаю из разговоров с ними двумя, Дон Мэнселл впервые заметил несколько опубликованных ссылок в Review and Herald о Библейской конференции 1919 года, когда он проводил исследование для самого первого издания Энциклопедии адвентистов седьмого дня (вышла в 1976 году). Они планировали в конечном итоге распространить копии в исследовательских центрах адвентистов, но копия просочилась, и Spectrum опубликовал ее до того, как они смогли сделать стенограммы доступными.Похоже, были попытки контролировать, как люди узнают об этом событии, и постепенно информировать людей об этом, поэтому Йост и Мэнселл были довольно огорчены, когда самые блестящие части (в конце) об Елене Уайт были опубликованы в Spectrum . .

Когда я брал интервью у покойного Роя Брэнсона, который в то время был редактором Spectrum , он подтвердил ту же историю, хотя и сказал, что никто специально не сказал ему, что ему также не разрешено публиковать их!

Осмелюсь сказать, что публикация этих стенограмм в Spectrum может быть самым значительным или, по крайней мере, одним из самых значительных дел, которые когда-либо делал Spectrum .Я провел ряд устных рассказов с влиятельными церковными лидерами того времени, которые упомянули, что, когда эти расшифровки стенограммы были опубликованы, они обрушились на адвентизм, как бомба. Похоже, что в адвентистском фундаментализме сложилась мифология о том, что Елена Уайт была личностью, опередившей свое время на 100 лет, хотя на самом деле она была продуктом своего времени. Другими словами, некоторые люди подчеркивали сверхъестественные аспекты ее пророческого служения, исключая саму человеческую составляющую.

Когда Spectrum опубликовал эти расшифровки стенограмм, это заставило адвентистских лидеров признать, что гораздо более раннее поколение адвентистских мыслителей боролось с теми же проблемами, и что, следовательно, этот вопрос откровения и вдохновения был гораздо сложнее, чем что появилось на поверхности.

Еще один способ, которым это имело значение, — это то, что это заставило адвентистских историков переписать адвентистскую историографию — то, что, как мы видим, повлияло на повествование о нашем адвентистском прошлом, будь то Герберт Дуглас на крайнем правом фланге (с его учебником, Вестник the Lord ) Рональду Л.Цифры, которые переиздали стенограммы в третьем издании его книги, Пророчица здоровья с другой стороны. Совсем недавно Джордж Найт включил ее в качестве главы в свое вдумчивое исследование Загробная жизнь Елены Уайт , которую должен прочитать каждый адвентист.

Рассказывают ли стенограммы всю историю встреч? Вы думаете, что упущено что-то важное?

Стенограммы — это в лучшем случае лишь частичная запись встреч.Из более чем 2000 страниц приблизительно 1300 действительно уникальны (то есть не являются дубликатами других страниц в записях). Мы также знаем, что в определенные моменты транскрипционистам приказывали прекратить запись минут (потому что они включали запрос в записанные протоколы!). По моей оценке, у нас меньше четверти или одной трети участников Библейской конференции 1919 года, а это означает, что мы должны усилить определенное чувство смирения, признав, что, как и вся история, мы имеем ограниченное представление о том, что произошло на этой исторической конференции. событие.С этой оговоркой удивительно, насколько на самом деле это настоящая сокровищница.

Я также должен упомянуть, что, когда я разбирал оригиналы, мне кажется, что кто-то удалил некоторые из протоколов. Например, в записях Генеральной конференции отсутствуют какие-либо презентации Б. Г. Уилкинсона, но, что интересно, по крайней мере небольшая часть обнаружена в записях Центра адвентистских исследований при Университете Эндрюса. Как они там появились, остается загадкой, но, видимо, кто-то их сохранил, и, просматривая некоторые документы, я понял, что это были небольшие фрагменты стенограмм 1919 года, которые появились в другой коллекции.Теперь в протоколе есть заметки, которые Уилкинсон, по-видимому, удалил, чтобы просмотреть в какой-то момент после конференции. Почему он это сделал, неизвестно, но это служит напоминанием о том, что расшифровки стенограммы в лучшем случае частичны.

Как вы впервые заинтересовались изучением Библейской конференции 1919 года? В какой форме прошло ваше обучение?

После моего опыта бакалавриата в Южном, о котором я уже упоминал, я вернулся к этой теме в аспирантуре.В то время я размышлял над темой адвентизма двадцатого века, поскольку большая часть истории адвентистов была сосредоточена на временном периоде, охватывающем продолжительность жизни Елены Уайт. Я также очень заинтересовался стипендиями по фундаментализму, участвуя в семинаре Джорджа М. Марсдена в Университете Нотр-Дам. Это побудило меня по-новому взглянуть на историю адвентистов.

Когда я продолжал работать со своим тогдашним советником Джорджем Найтом, он побуждал меня сосредоточиться на одном критическом моменте адвентистской саги с фундаментализмом, отметив, что мне оставалось до конца моей карьеры конкретизировать остальные контуры.Итак, я вернулся к своему исследованию, на этот раз более глубокому, к Библейской конференции 1919 года, которая стала предметом моей докторской диссертации.

Я решил по мере приближения к столетнему юбилею собрать некоторые из наиболее важных открытий в небольшую доступную книгу, чтобы средний член церкви, который, возможно, не знаком со всеми мелкими деталями, мог, надеюсь, узнать об этом важном событии. из нашего адвентистского прошлого.

Ваши книги и статьи о Библейской конференции 1919 года содержат много информации и научных знаний по этой теме.Что вы пытались сказать людям о 1919 году? Что вы хотите, чтобы все знали и понимали?

Я думаю, что одним из самых важных моментов является опасность теологической поляризации. Обе стороны на Библейской конференции 1919 года были гораздо ближе друг к другу, чем хотелось бы признать, и, в конце концов, у них было гораздо больше общего, чем было, с точки зрения их разногласий. К сожалению, с самыми близкими нам людьми может быть труднее всего ладить, и это подтвердилось для адвентизма на Библейской конференции 1919 года.Джордж Найт однажды сказал, что должна быть одиннадцатая заповедь: не твори теологию против ближнего твоего. Когда мы занимаемся теологией, борясь с другими, иногда мы впадаем в противоположную крайность. Похоже, именно это и произошло в 1919 году, когда церковные лидеры «заигрывали» с растущим фундаменталистским движением.

По мере того, как адвентизм становился все более фундаменталистским, это имело далеко идущие последствия для адвентизма с точки зрения расы и пола, а также теологии (это открыло путь к провозглашению теологии последнего поколения).И, как мы знаем, раса и пол были двумя доминирующими проблемами, над которыми адвентизм борется до сих пор. Итак, я думаю, что есть много важных уроков, которые можно извлечь из 1919 года и его последствий, но, что наиболее важно, то, как мы делаем теологию, имеет большое значение и имеет далеко идущие последствия для всей церкви.

Вы все еще делаете новые открытия и получаете новое представление о 1919 году? Изменилось ли ваше мнение о конференции с годами?

Совершенно верно! Я люблю узнавать что-то новое и сделал ряд важных открытий с тех пор, как работал над этим, что стало основной темой моей диссертации.Некоторые из наиболее полезных недавних открытий были сделаны, когда я был фасилитатором докторского семинара по адвентизму и фундаментализму в Адвентистском международном институте перспективных исследований (AIIAS), где я служил в течение пяти лет до преподавания в Юго-Западном адвентистском университете. Я думаю, что глобальные перспективы действительно важны, и у меня была потрясающая когорта студентов со всего мира. Я думаю, нам нужно больше думать о том, как мы проводим адвентистское богословие с глобальной точки зрения.И я обнаружил, что проблемы, поднятые в 1919 году, продолжают вызывать отклик во всем мире.

Когда я размышляю над своей диссертацией, самое значительное расширение, которое я сделал, — это глава о Троице. Хотя я обсуждал это в своей диссертации, Библейская конференция 1919 года стала переломным моментом, и вместо того, чтобы перечислить ее как один из нескольких второстепенных вопросов, я зарезервировал целую главу в своей книге, чтобы поговорить о Троице, потому что это гораздо более важно, чем я думал. . (Возможно, еще и потому, что в мировой церкви тоже возродился антитринитаризм.)

Сейчас я трачу больше времени на изучение адвентистского богословия в период между мировыми войнами (1918-1939), что, на мой взгляд, является решающим периодом для развития адвентистского богословия. Историческое движение фундаменталистов было гораздо более разнообразным, с мыслителями внутри движения, охватывающими континуум. Адвентисты-прогрессисты никогда не принимали модернизм или либеральную разновидность христианства, но они проводят параллели с более умеренными фундаменталистами. Точно так же мы видим тех, кто стал намного более жестким в отношении безошибочности правых, которые снова параллельны аналогичным тенденциям внутри адвентистских традиционалистов.Обе стороны адвентизма считали себя присоединившимися к растущему фундаменталистскому движению, даже если некоторые из ключевых дискуссий в 1919 году также показали, что, по крайней мере, некоторые признали, что это будет все более проблематичным для адвентизма в будущем. Во многих отношениях моя работа о 1919 году подтолкнула меня к более критическому анализу борьбы адвентистов с фундаментализмом и влияния идей и культуры на адвентизм.

Что предлагает ваша новая книга по сравнению с предыдущим освещением Библейской конференции 1919 года?

Я попытался взять лучшее из моих диссертационных исследований, наряду с дополнительными исследованиями и размышлениями за последнее десятилетие, и свести их к книге, которую можно легко прочитать в субботу днем.В отличие от других исследований, которые проводились ранее, моя книга пытается предоставить больше исторического контекста как внутри, так и за пределами адвентизма. Помещая эту встречу в более широкую среду, можно лучше понять борьбу адвентистов с фундаментализмом.

Точно так же обсуждения об Елене Уайт следует понимать как последний из четырех ключевых разговоров об Елене Уайт во время встречи. Еще раз, контекст абсолютно необходим.

Изменились ли форма и стиль нашего обсуждения с 1919 года или он похож? Как насчет содержания?

Очевидно, что личности и проблемы, поднятые на Библейской конференции 1919 года, давно исчезли.Список обсуждаемых темных эсхатологических тем быстро заставит большинство людей зевнуть и потерять интерес. Однако в основе этих проблем лежали два разных способа толкования вдохновенных писаний — два разных герменевтика, — которые стали очевидными во время Библейской конференции 1919 года. Эти две герменевтические школы в адвентизме — насколько они были близки друг к другу — поляризовали друг друга и легли в основу каждого крупного богословского конфликта в Церкви адвентистов седьмого дня до настоящего времени.

Похоже, было объяснение, что если бы церковные лидеры могли по сути заблокировать ведущих идейных лидеров деноминации — редакторов, учителей Библии и истории, а также некоторых ключевых администраторов, — то к тому времени, когда собрания завершились, все они были бы едины. и таким образом иметь возможность закончить работу, чтобы пришел Иисус. Сегодня это может показаться несколько наивным, но в то время это была вполне реальная стратегия.

Зарождающееся движение фундаменталистов было чрезвычайно успешным во время Первой мировой войны, проводя конференции по пророчествам, которые привлекли внимание тысяч людей ко Второму пришествию.Руководители адвентистской церкви, похоже, немного завидовали тому, что фундаменталисты смогли это сделать, и задавались вопросом, почему адвентизм не смог более успешно предупредить мир о втором пришествии. С одной стороны, Библейскую конференцию 1919 года можно рассматривать как адвентистскую версию этих пророческих конференций фундаменталистов. Они надеялись, что, если им удастся согласовать свои эсхатологические разногласия, это будет первая из многих подобных конференций, построенных по образцу восходящего движения фундаменталистов.Это было видение, которое президент церкви А.Г. Даниэллс изложил в своем вступительном слове на Библейской конференции 1919 года.

Есть ли у вас что-то еще для изучения о Библейской конференции 1919 года? Теперь, когда эта книга опубликована, каковы ваши следующие проекты и цели?

Всегда есть чем заняться. В конце концов, я хотел бы выпустить более обширную версию с академической прессой, более широко сфокусированной на борьбе адвентистов с фундаментализмом, которая началась после Библейской конференции 1919 года.

На данный момент я работаю над несколькими писательскими проектами. Возможно, самым интересным является дополнительный том к Карманному словарю Елены Уайт , названный просто Карманный словарь адвентистских верований и образа жизни . Он будет содержать краткий глоссарий адвентистского жаргона в качестве теологического руководства и другой полезный материал, особенно для новых верующих, но, надеюсь, с достаточной глубиной (и юмором!), Чтобы даже адвентисты на протяжении всей жизни были в восторге от этого.

Я близок к тому, чтобы закончить учебник по истории адвентистов с Эдом Алленом из Юнион-колледжа.

Возможно, самый значительный проект — это мечта, в которой мне приходилось выпустить крупный однотомный справочник в крупной университетской прессе, который мог бы служить вводным руководством для изучения адвентизма седьмого дня. Такой проект уникален и никогда не был реализован. Он будет как широким по охвату, так и в то же время кратким и всеобъемлющим, охватывающим все аспекты адвентизма и содержащим вклады широкого круга ученых, в том числе ряда влиятельных ученых-адвентистов и неадвентистов.Я рад сообщить, что у нас сейчас контракт, и мы ожидаем официального релиза новостей о проекте в ближайшем будущем.

Купите 1919: Нерассказанная история борьбы адвентизма с фундаментализмом в Центре адвентистской книги или на Amazon в мягкой обложке или в формате Kindle.

Алита Берд — редактор интервью для Spectrum .

Фото любезно предоставлено Майклом У. Кэмпбеллом.

Дополнительная информация о Библейской конференции 1919 года, включая протоколы и эссе по этой теме Джорджа Р.Knight, можно найти в первом выпуске Spectrum за 2019 год. Текущие подписчики нажимают здесь, чтобы получить доступ к онлайн-версии. Еще не подписались? Нажмите здесь, чтобы подписаться сейчас и добавить комментарий, который, по вашему мнению, должен начинаться с выпуска 47-1!

Перфекционизм в истории адвентистов

Вопрос об уверенности в спасении в то или иное время встает перед большинством, если не всеми, искренними христианами. ^{^[1]} Это проблема, с которой сталкиваются христиане, потому что это содержание, которое заполняет духовный вакуум, а также имеет вечный вес. Это вызвало ряд сложных исторических и богословских вопросов в Церкви адвентистов седьмого дня на протяжении более шести десятилетий. ^{^[2]}

Как адвентистский служитель, меня все больше беспокоят повторяющиеся эффекты, которые «перфекционизм» оказывает на членов церкви в отношении их понимания спасения.Эта статья, однако, не претендует на решение вопросов совершенства в адвентистской церкви. Кроме того, эта статья не будет пытаться богословски разъяснить, что требуется для уверенности в спасении, потому что для этого требуется отдельная рукопись. Он направлен на то, чтобы направить читателя к историческому размышлению над представленными аргументами, чтобы суждение основывалось на конкретных фактах, а не на предположениях.

Значение перфекционизма

«Перфекционизм» предполагает возможность того, что христианин может достичь и поддерживать безгрешное состояние в этой жизни.^{^[3]} Это ограничивает совершенство только моральными и духовными измерениями. Цель этого исследования — ответить на вопрос: готова ли адвентистская церковь к развитию своей сотериологии в результате богословских дебатов изнутри? Доктрина совершенства активно обсуждалась несколько десятилетий назад, вплоть до того, что вызвала глубокие разногласия среди ее богословов и, в некоторой степени, среди ее членов. Интересно, что, похоже, перфекционизм все еще остается нерешенным вопросом в церкви.^{^[4]}

Эта работа ограничится рассмотрением дебатов с 1956 года до их кульминации на конференции в Палмдейле в 1976 году. Хотя в этой области уже были проведены важные исследования, я стремлюсь подойти к вопросу объективно и критически, чтобы предложить новые понимание предмета.

Историческая справка о дебатах 1950-1970-х годов

Изучение истории адвентистов показывает, что движение пережило пять памятных периодов: 1888, 1905–1950, 1950-е, 1960-е и 1970-е.В то время церковь переживала большие богословские дебаты. В середине девятнадцатого века Чарльз Финни, евангелический проповедник, оказавший влияние на некоторых пионеров адвентистов, продвигал сотериологию, в которой упор делался на совершенство посредством трудов. Эти работы, как подчеркнул Финни, предполагают соблюдение закона и следование примеру Иисуса Христа. ^{^[5]} Но сторонники возрождения Э. Дж. Ваггонер, А. Т. Джонс и Э. Г. Уайт поддерживали сбалансированное отношение к веры и делам , имеющим решающее значение для спасения.Однако эта концепция была подвергнута первой проверке в адвентистской церкви почти полвека спустя. ^{^[6]}

Джонс и Ваггонер взяли штурмом церковь, провозглашая «праведность по вере» во Христа, а не по закону. ^{^[7]} Здесь спасение заслуживается не по делам, а только по Божьей благодати. Это означает, что праведность Христа — единственное основание одобрения и справедливости человечества в настоящее время на суде. ^{^[8]} Несмотря на то, что Уайт сказала, что это послание было от Бога, она предупредила Джонса, что «он никогда не должен подразумевать, что нет никаких условий в получении человеком праведности Христа», а также что «дела ничего не значат.»^{^[9]} Такая позиция, по моему мнению, могла бы продвинуть адвентистскую точку зрения на совершенство, но, к сожалению, церковь на данном этапе была не готова серьезно рассмотреть этот вопрос. То, что произошло, было почти немыслимо.

Вместо того, чтобы основываться на предположении Уайта о том, как весть о праведности может выступать против перфекционизма, действия руководителей церкви стали субъективными и личными. Они относились к Джонсу и Ваггонеру почти как к еретикам. ^{^[10]} По сути, этим двоим не удалось убедить церковь своим посланием.Нападение было совершено непосредственно президентом Генеральной конференции (ГК) Дж. И. Батлером вместе с Урией Смитом и Дж. Х. Моррисоном (авторитетами в области доктрин), кульминацией которого стало заседание ГК в Миннеаполисе, штат Миннесота, США, в 1888 году. ^{^[11]} Проблема перфекционизма не была решена на этой конференции, но это не помешало Джонсу, Ваггонеру, и Уайту продолжать проповедовать весть о праведности. ^{^[12]} Это навсегда изменило бы сотериологические дебаты в церкви.

Джонс и Ваггонер становились все более влиятельными в эпоху после 1888 года, которая неизбежно доминировала на сцене примерно до 1905 года. Они продолжили развитие послания праведности, чтобы ответить на вопросы, касающиеся освящения и суда. Они тоже понимали, что освящение происходит только под праведностью Христа, а не наоборот, через пребывание Святого Духа. ^{^[13]} К 1905 году Джонс утвердил святость Кесвика, в которой только Дух делает человека совершенным , а не строгим послушанием закону.^{^[14]} Хотя такой подход соответствует учению Реформации (подчеркивая веру в получение незаслуженного вменения Христовой праведности), повестка дня следующего столетия, однако, повернула церковь к новому типу перфекционизма. Он подчеркивал достижение совершенства через крещение Духом. Здесь крещеных способны вести безгрешную жизнь человек. Эта вера легко переросла в панентеистическое толкование пребывающего в нем Духа; то, что потрясло церковь в начале двадцатого века.Тем не менее церкви удалось выжить благодаря решительному вмешательству Уайта, которое неизбежно привело к пересмотру адвентистской сотериологии. ^{^[15]}

Споры о перфекционизме утихли. Это было вызвано Первой мировой войной, смертью Э. Г. Уайта и стремительно расширяющейся мировой миссией. Тем не менее, позиция церкви относительно взаимосвязи между верой и делами оставалась противоречивой. Фактически, он даже возродился в полную силу во второй половине двадцатого века.В 1920 году попытки тогдашнего президента ГК А.Г. Даниэллса восстановить версию вести о праведности Уайта неизбежно затмились другим теологическим препятствием. М. Л. Андреасен, один из выдающихся адвентистов, учил, что последнее поколение на Земле должно достичь абсолютного совершенства перед Вторым пришествием. ^{^[16]} Я могу сказать, что это вернуло перфекционизм обратно в повестку дня церкви в более систематической версии, которая легла в основу теологического перетягивания каната с 1956 по 1976 год и позже.

Во второй половине 1950-х годов еще одно провозглашение абсолютного совершенства потрясло церковь. Роберт Бринсмид, ученик Андреасена, пришел к выводу, что верующие станут совершенными в конце «следственного» или «предвзятого суда». ^{^[17]} Это достигается последним излитием Духа. ^{^[18]} Несмотря на пыл и искренность этого воззвания, оно также не нашло поддержки со стороны церковного руководства.^{^[19]} У. Х. Брэнсон, который в то время был президентом ГК, обвинил Бринсмида в том, что он слишком поздно поставил совершенство по сравнению с приговором до пришествия. Брэнсон утверждал, что совершенство возможно в любой момент времени , а не в каком-то отдаленном будущем. Мы видим здесь возрождение концепции перфекционизма с новой силой. Следовательно, Бринсмид попытался скорректировать свою точку зрения и совместить ее с идеальным моментом Брэнсона. Но вместо того, чтобы углубленно заниматься перфекционизмом, Бринсмида привлекло вменение и наделение праведностью Христа — результат его изучения теологии Реформации.^{^[20]} Бринсмид утверждал, что Бог может сделать верующего праведным «сразу». ^{^[21]} Помня об этом, он снова попытался получить одобрение, но безуспешно. На этот раз он подвергся критике за полное отрицание идеи совершенства. ^{^[22]} Учение Бринсмида, тем не менее, получило признание у некоторых членов церкви.

В 1960-х ГК назначил Эдварда Хеппенстолла, уважаемого систематического богослова, со своим учеником Десмондом Фордом, чтобы опровергнуть утверждение Бринсмида.^{^[23]} Они подошли к отрицанию совершенства Бринсмидом, объяснив, что подразумевает дар Христовой праведности. ^{^[24]} Хеппенстолл и Форд в конечном итоге не смогли убедить Бринсмида пересмотреть свою точку зрения. Фактически, Бринсмид стал более активно проповедовать против любых человеческих дел совершенства из-за бессилия человечества в отношении освящения, которое, по его мнению, также является божественным даром. Это означает, что только верой во Христа человек может быть оправдан и освящен, а значит, спасен.^{^[25]} Похоже, это было возрождением изначальной вести о праведности, представленной Ваггонером и Джонсом в 1888 году, как если бы колесо судьбы в церкви совершило полный оборот. Учитывая такой поворот событий, я утверждаю, что до начала 1970-х годов проблема «праведности по вере» снова заняла центральное место. Однако ключевыми игроками, потрясшими церковь в следующее десятилетие, были уже не Джонс и Ваггонер, а, что примечательно, Бринсмид и Форд.

Теологические колебания были очевидны в начале 1970-х годов.Пытаясь защитить позицию церкви от теологических ударов Бринсмида, Форд углубился в исследование предположений своего оппонента. Но вместо того, чтобы опровергнуть этого претендента, он в конечном итоге встал на сторону Бринсмида, особенно в пересмотре доктрины Реформации о праведности. Такая склонность ставила под угрозу карьеру Форда в теологической семинарии Эйвондейла, потому что его подозревали в пропаганде проблематичной сотериологии, то есть в подчеркивании праведности Христа в верующем путем подрыва стремления к безгрешному совершенству.^{^[26]} Мне кажется странным, что блестящий «тогда известный защитник» церкви оказался «подозреваемым противником».

Но что случилось с церковным положением в 1960-е годы? Герберт Дуглас, редактор «Ревью энд Геральд Паблишинг», сыграл важную роль в попытке выработать официальную церковную позицию по перфекционизму. ^{^[27]} Удивительно, но президент GC Р. Х. Пирсон в сотрудничестве с Дугласом возродил концепцию Андреасена о всеобщем освящении и совершенстве.^{^[28]} К настоящему времени церковь пережила американских горок , которые выявили ее слабую теологическую основу в отношении перфекционизма. По сути, возрождение версии перфекционизма Андреасена, я думаю, принесло церкви больше вреда, чем пользы.

События 1970-х породили еще один богословский форум, в основном для решения насущных проблем, а также для изучения учения Форда. Этот форум, проведенный в апреле 1976 года в Калифорнии, получил название «Палмдейлская конференция».Хотя основное внимание в аргументах было уделено человеческой природе Христа, праведности по вере и первородному греху, делегаты также обсудили идею совершенства. К сожалению, им не удалось прийти к консенсусу, хотя форум выявил отклонение Форда от основных адвентистских верований. Рольф Полер пишет: «Страстно борясь против перфекционизма в любой форме, он [Форд] подвергся критике за ослабление библейской доктрины освящения и отказ от традиционного адвентистского представления об эсхатологическом совершенстве верующих.»^{^[29]} Вскоре стало очевидно, что вопрос о совершенстве остается нерешенным. ^{^[30]} Итак, дискуссия продолжилась, потому что, по моим наблюдениям, церкви не удалось выработать единую позицию в отношении перфекционизма. Несмотря на сохраняющийся теологический дисбаланс, делегаты каким-то образом согласились на спасение по благодати только через Христа. ^{^[31]} Я полагаю, это соглашение было омрачено различными и, казалось бы, непримиримыми взглядами на то, что действительно дает человеку уверенность в спасении.

Заключение

Учитывая различные богословские дискуссии, мне кажется, что адвентистская церковь переживала как рост, так и неудачи с 1888 по 1976 год. Адвентисты в целом верили, что мы можем спастись через нашу веру во Христа и дел, совершенных Духом. Что неясно, так это как сохранить сложный баланс между ними при решении проблемы перфекционизма. Хотя во второй половине двадцатого века весть о праведности сильно упиралась, некоторые ведущие деятели активизировали работу освящения в поддержку перфекционизма.Почему? Отчасти проблема заключается в том, что церковь не хочет встречать весть о праведности Джонса, Ваггонера и Уайта. Пусть это будет уроком для церкви не уклоняться от такого разговора; здоровый диалог создает новые возможности для интеллектуального и духовного развития.

Если мы готовы опираться на теологии наших предшественников, то косвенно мы также открыты для серьезного рассмотрения предпосылок, которые будут способствовать дальнейшему диалогу; следовательно, двигаться вперед — значит оглядываться назад.Я предлагаю свои мысли по двум аспектам, которые потенциально могут способствовать рациональному размышлению о том, где церковь совершила непреднамеренных ошибок, а где церкви необходимо намеренно исправить.

С исторической точки зрения, 1920 год мог быть поворотным годом для церкви в преодолении сложностей, связанных с рассмотрением веры с делами, но церковь не смогла оценить правдивость усилий старейшины Даниэлса, которые проложили путь к возрождению понятие перфекционизма.Разрушительный результат очевиден, и, к сожалению, больше всего пострадали обычные члены церкви. Тем не менее, тема праведности тоже продолжала возрождаться, как будто это то, чего церковь не может позволить себе упустить или даже избежать. Свидетельства этого подтверждают в 1970-х годах, но, опять же, к сожалению, значение праведности Христа в разговоре о спасении все еще не вызывает серьезной озабоченности адвентистов.

Говоря теологически, противоречие между верой и делами в некоторой степени проистекает из двусмысленности роли праведности Христа в уверенности человека в спасении.Это так из-за неуместного raison d’être при формулировании адвентистской сотериологии. Например, если христианин уже находится в состоянии праведности (через Христа), то вопрос о совершенстве делами, даже если Святой Дух помогает ему, может не обсуждаться, не говоря уже о том, чтобы стать предметом споров. Более того, если мысль о совершенстве поддерживается, это означает, что упущена суть аргументации. Таким образом, стремление к совершенству, как я полагаю, чаще всего могло побудить человека взглянуть на себя (регресс) вместо того, чтобы сосредоточиться на том, что дал Иисус Христос (прогресс).Принимая последнее, церковь будет избавлена от триггеров и позиций по перфекционизму.

Что еще более важно, любые разговоры о перфекционизме неприятны. Я согласен с утверждением Карла Барта: «Бог не навязан измом». ^{^[32]} Если это правда, то почему мы позволяем себе быть принужденными подтверждать или отрицать совершенство ism ? Я бы предпочел быть привлеченным к Иисусу Христу — источнику праведности, «Совершенному» представителю человечества.Если отвлечься на что-то другое, то есть возможность нынешней безгрешной жизни, результатом будет либо приглушенный Христос в сотериологии, либо богословие без Христа. И поскольку в этом исследовании стало очевидно, что адвентистская церковь изо всех сил пыталась сформулировать догмат веры о совершенстве, она также продемонстрировала несовершенную христологию с точки зрения христианской жизни. Другими словами, у церкви даже до сих пор, кажется, отсутствует твердая позиция относительно жизнеспособности перфекционизма в сотериологических дискуссиях; это особенно верно, если под спасением понимается чисто Христа и только Христа ( sola Christus ).Если я ошибаюсь в своем наблюдении, то это хорошо, потому что я могу радоваться тому, что Церковь вряд ли повторит свои ошибки; поэтому Церковь извлекла уроки из своей богатой истории.

И, наконец, пора ответить на следующий вопрос: в состоянии ли нынешняя Церковь решить вопрос, поставленный концепцией перфекционизма? Я убежден, что этого еще не произошло. Готовы ли мы развивать нашу сотериологию в результате богословских споров внутри церкви? Я тоже убежден, что да.

Примечания и ссылки:

[2] Исторические факты о споре о перфекционизме в адвентистской церкви будут изложены в ближайшее время.

[3] Рекс Мэтьюз, «Пересмотр идеи Джона Уэсли о христианском совершенстве», Wesleyan Theological Journal, 50: 2 (осень, 2015 г.): 31.

[13] Джордж Найт, Angry Saints (Nampa: Pacific Press Publishing, 2016), 33–34.

[17] Следственный суд означает Божий суд перед Вторым пришествием, позже известный как суд до пришествия.См. Адвентисты седьмого дня верят. . . (Hagerstown: Review and Herald Publishing), 361–62.

[20] Бринсмид принял доктрину «праведности по вере» только во Христа, как учили Мартин Лютер и Жан Кальвин. Пакстон, The Shaking , 104.

[22] Генеральная конференция осенью 1952 года назначила постоянный комитет по изучению и исследованию Библии (ныне Институт библейских исследований), чтобы гарантировать, что «новые учения» только «подтверждают, а не уничтожают уже данный свет».У. Х. Брэнсон, «Цели Библейской конференции», Review and Herald 129 (сентябрь 1952 г.): 4.

[23] Соболезнования семье покойного профессора Десмонда Форда, скончавшегося 11 марта 2019 года в Квинсленде, Австралия.

[24] Хеппенстолл и Форд выдвинули «криминалистический взгляд» на оправдание, согласно которому верующий оправдывается исключительно на основании заместительной жертвы Христа. Эдвард Хеппенстолл, «Ваша очередь в суде», These Times 86 (сентябрь 1977 г.): 14–16.Для дальнейшего понимания прочитайте его религиозную книгу В контакте с Богом (Hagerstown: Review and Herald Publishing, 1975).

[25] Только у Христа было достаточно праведности, чтобы вынести последний суд. Бринсмид восклицает: «… это была самая приятная и радостная новость, которую многие когда-либо слышали». Роберт Бринсмид, Обзор сообщения о пробуждении (Джексон: Настоящая правда, 1972), 4.

Никсон де Вера — рукоположенный адвентистский священник и в настоящее время является почетным научным сотрудником Университета богословия (Мельбурн, Австралия).Он является автором Страдания Бога в Вечном Указе (Пиквик, 2020) и Constructing Eschatology (Wipf & Stock, готовится к печати).

Фото Тимоти Эберли на Unsplash

Мы приглашаем вас присоединиться к нашему сообществу через беседу, оставляя комментарии ниже.