Что означает знак жилая зона пдд: Дорожный знак Жилая зона – что означает, зона действия

Содержание

Что такое «жилая зона» и как определить ее границы при отсутствии соответствующего знака? История Александра

Что такое «жилая зона» и как определить ее границы при отсутствии соответствующего знака? С таким вопросом обратился в редакцию АвтоГродно наш читатель Александр. Водитель уверен, что ситуация, о которой пойдет речь, произошла не в жилой зоне, а на обыкновенной дороге.

Речь идет о замысловатом выезде во дворах по Индурскому шоссе, недалеко от магазина «Нарочь», бывшего «Вишневца». Александр с семьей выезжал из дворов. Первая встреча с пешеходами произошла на закруглении дороги.

— Возможно, в этой ситуации я был и не прав, но следом происходит другая встреча, где мужчина с достаточно взрослыми детьми пытается сократить путь и перейти дорогу, игнорируя пешеходный переход, — рассказывает читатель.

Так и произошло. Спустя некоторое время эти же пешеходы встречаются на пути у Александра.

— Что было на уме у людей, собравшихся переходить дорогу, при наличии светофора в пяти метрах от них? — спрашивает Александр и продолжает: — Я уверен, что если бы не мои замечания и конфликт, произошедший ранее, они бы так и пошли… И самое печальное во всем этом, что вместе с родителями дорогу переходят их дети.

***

Глава 18. Движение в жилой и пешеходной зонах, на прилегающей территории

133. Движение транспортных средств в жилой и пешеходной зонах, на прилегающей территории допускается с учетом требований настоящей главы при условии принятия водителями всех мер по обеспечению безопасности пешеходов, велосипедистов, иных участников дорожного движения.

135. В жилой и пешеходной зонах, на прилегающей территории движение пешеходов разрешается по тротуару, обочине и по проезжей части дороги. Пешеходы имеют преимущество перед транспортными средствами, но не должны необоснованно препятствовать их движению.

знак, скорость проезда, движение, парковка или стоянка, если пешеход, выезд, проезд по дворовой

Особенного внимания от водителя требует проезд в жилой зоне. Ведь именно там чаще всего происходят ДТП. Как правильно проезжать на территории действия знака «Жилая зона», ПДД, которые действуют здесь, узнайте из нашей статьи.

📌 Содержание статьи

Обозначение жилой зоны знаком

Территория, на которой располагаются предназначенные для жилья строения, здания бытового назначения, школы, больницы, иные непромышленные объекты, называется жилой зоной. От других участков населенного пункта она отделяется символом 5.21. О том, что эта территория закончилась, свидетельствует табличка 5.22.

Знак «Жилая зона» в ПДД есть потому, что здесь работают особые правила движения. Они записаны в пункте 17 правового документа и не только в этом разделе.

Особенности проезда

Территорию, ограниченную символами 5.21 и 5.22, нельзя использовать как обычную дорогу. В правилах сказано, что сквозное движение через нее запрещено. Это отнюдь не означает, что попавший туда автомобилист не сможет выбраться обратно на трассу. Просто проезд жилой зоны по ПДД имеет свои особенности:

при необходимости пересечь ее следует на короткое время остановиться, а затем следовать дальше, тогда повода наказать водителя не возникнет;
скорость ТС должна быть безопасной не только для автомобилиста, но и других участников движения, которые могут оказаться на этой территории;
приоритет машины, пересекающей жилую зону, полностью утрачивается на выезде с нее.

В больших городах водители нередко используют путь через дворы во избежание попадания в затор на дороге. Это противоречит правилам, ведь в таком случае осуществляется сквозной проезд. Но если выполнить его с соблюдением перечисленных условий, возможно, удастся избежать наказания.

В движении по жилой зоне нельзя участвовать тем, кто занимается в автошколе, стремясь получить водительские права. Учебная езда по этой территории запрещена.

Рекомендуем прочитать о правильной парковке задним ходом. Из статьи вы узнаете о параллельной и перпендикулярной парковке, парковке в гараж задним ходом, технике их выполнения.

А здесь подробнее о том, что следует знать о местах стоянки автомобилей.

Скорость движения

Движение в жилых зонах ПДД делают скорее исключением, чем обычным действием. Все же эта территория предназначена в основном не для автомобилей и иных видов транспорта. Правила здесь устанавливаются такие, чтобы удобство для людей сохранялось на максимально возможном уровне. Поэтому скорость в жилой зоне ПДД требуют снижать до безопасного значения. Условие содержится в пункте 10.2 Правил:

В населенных пунктах разрешается движение транспортных средств со скоростью не более 60 км/ч, а в жилых зонах и на дворовых территориях не более 20 км/ч.

При таком режиме автомобиль сможет быстро затормозить, если появится такая необходимость.

Парковка, стоянка

Особые условия в жилой и дворовой зонах существуют при необходимости оставить там машину на продолжительное время. Знак 5.21 охраняет прежде всего права и удобства обитателей находящихся рядом домов или посетителей учреждений. Но правила не лишают их и автомобилистов.

Парковка в жилой зоне ПДД разрешается с соблюдением следующих принципов:

машина не должна блокировать подъезд к входным дверям, в том числе аварийному выходу, для людей и автомобилей экстренных служб, принадлежащего учреждениям транспорта;
ее нельзя ставить на тротуаре и газоне;
расстояние от припаркованного авто до мусорного бака должно быть не меньше 5 м;
машина не может препятствовать въезду и выезду с территории других авто, а также мешать покинуть ее пешеходам;
нельзя парковаться близко к окнам здания.

Стоянка в жилой зоне ПДД разрешается, только если речь о легковых автомобилях или грузовиках массой до 3,5 т. Более тяжелые машины оставлять здесь нельзя, если нет соответствующей разметки или специально отведенных для них мест на парковке, разграниченных знаком.

Еще один существенный запрет касается включения во время стоянки двигателя. Сам термин означает, что машина прекратила движение более чем на 5 минут, при этом действие выполняется не ради высадки или посадки людей, погрузки (разгрузки) имущества. Так что если водитель прогревает двигатель во дворе или под знаком 5.21 дольше указанного времени, он нарушает ПДД.

Пешеход в дворовой зоне

Территория, ограниченная знаками 5.21 и 5.22, организована прежде всего для жителей домов или посетителей учреждений, находящихся на ней. Пешеход в жилой зоне ПДД наделяется преимуществом. Оно записано в пункте 17.1 и состоит в том, что люди могут ходить здесь не только по тротуарам, но и по проезжей части. А водители всех видов транспорта обязаны пропускать их, уступая дорогу.

Правда, и для пешеходов есть некоторые ограничения. ПДД в жилых зонах и дворах требуют от них не становиться необоснованным препятствием для автомобилей, мотоциклов, велосипедов. Если люди решили постоять на узком проезде, чтобы побеседовать, они нарушают правила, будучи помехой транспорту.

Выезд и проезд по жилой зоне

Свои особенности имеет такое действие, как оставление автомобилем территории, выделяемой знаками 5.21, 5.22. В ПДД выезд из жилой зоны регламентируется подразделом 17.3. В соответствии с ним автомобиль, покидающий ее, должен пропустить все другие ТС. При этом неважно, едут ли они по обычной дороге (не подпадающей под влияние символа 5.21) мимо или направляются на территорию, с которой машина выезжает.

Вид транспорта, имеющего в данном случае приоритет, тоже не имеет значения. Это может быть велосипед или гужевая повозка, все равно у них есть преимущество. Пешеходы, входящие в жилую зону или пересекающие выезд из нее, тоже могут пройти первыми. Покидающий территорию автомобиль обязан им уступить.

Разница между жилой и дворовой зонами

В правилах термин «дворовая территория» не разъясняется. Но он упоминается в подразделе 17.4 правового документа. Там сказано, что все требования к действиям участников движения в области влияния знаков 5.21. и 5.22 распространяются и на дворы. Хотя там эти символы обычно не устанавливают.

Вообще знаки 5.21 и 5.22 можно увидеть достаточно редко. А необходимость соблюдать правила пункта 17 возникает на каждом шагу. Потому что для ПДД жилая зона, дворовая не имеют существенных различий.

Штрафы

У нарушившего правила во дворе есть шанс быть наказанным по нескольким статьям КоАП:

За превышение скорости по 12.9. Размер штрафа – от 500 р. до 5000 р. в зависимости от того, на сколько она была больше. Можно также лишиться прав на год.
За парковку на газоне по части 1 статьи 12.19. Здесь придется отдать 500 р.
За парковку на тротуаре по пункту 3 того же закона. Штраф уже 1000 р.
За неправильную стоянку на проезжей части, создающую помехи другим ТС, по части 4 статьи 12.19. Придется отдать 2000 р.
За то, что не уступил проезд при выезде с территории, по части 3 статьи 12.14. Штраф составит 500 р.

За игнорирование приоритета велосипедиста или пешехода по статье 12.18. Нарушитель лишится 1500-2500 р.

Сотрудники ГИБДД во дворах обычно не дежурят. Но нарушение могут зафиксировать жильцы дома и пожаловаться в инспекцию на автомобилиста.

Рекомендуем прочитать о дорожном знаке «Ограничение скорости». Из статьи вы узнаете о действии знака «Ограничение скорости», временных знаках по ограничению скорости, правилах установки знака.

А здесь подробнее о штрафе за то, что проехал на знак «Проезд запрещен».

Жилая зона в ПДД выделяется таким образом, чтобы обеспечить комфорт и безопасность ее постоянным обитателям или посетителям. И эти правила нередко становятся причиной конфликтов, так как не все водители выполняют их. Штрафы за большинство нарушений невелики. Но если игнорирование ПДД станет причиной аварии, водителя назовут виновным в ней с вероятностью в 99,9%.

Полезное видео

Смотрите в этом видео о правилах проезда по жилой зоне:

ПДД он-лайн

ПДД он-лайн ПДД.by Правила дорожного движения Правильно о Правилах

- 133. Движение транспортных средств в жилой и пешеходной зонах, на прилегающей территории допускается с учетом требований настоящей главы при условии принятия водителями всех мер по обеспечению безопасности пешеходов, велосипедистов, иных участников дорожного движения.
- 134. В пешеходной зоне допускается движение только транспортных средств дорожно-эксплуатационной и коммунальной служб, автомобилей с наклонной белой полосой на бортах, а также других транспортных средств, обслуживающих торговые и другие организации, расположенные в пешеходной зоне (граждан, проживающих в данной зоне), транспортных средств, принадлежащих гражданам, проживающим в этой зоне, при отсутствии иных возможностей их подъезда.
- 135. В жилой и пешеходной зонах, на прилегающей территории движение пешеходов разрешается по тротуару, обочине и по проезжей части дороги. Пешеходы имеют преимущество перед транспортными средствами, но не должны необоснованно препятствовать их движению.
- 136. При выезде из жилой и пешеходной зон, прилегающей территории водители должны уступить дорогу транспортным средствам, движущимся по дороге, а также пешеходам, велосипедистам и всадникам, путь движения которых они пересекают.
- 137. В жилой и пешеходной зонах, на прилегающей территории водителям механических транспортных средств запрещается:
- 137.1. движение со скоростью более 20 км/ч;
- 137.2. транзитное движение;
- 137.3. обучение управлению механическим транспортным средством;
- 137.4. стоянка механического транспортного средства с известной водителю неисправностью противоугонной звуковой сигнализации, произвольно подающей непрерывные звуковые сигналы;
- 137.5. стоянка грузовых автомобилей, автобусов, колесных тракторов и самоходных машин вне специально отведенных мест, обозначенных дорожным знаком «Место стоянки», если это не связано с выполнением ими работ.

Велосипедисты получат преимущества над автомобилистами — Российская газета

Туристические и школьные автобусы получат право ездить по выделенным полосам для общественного транспорта. Велосипедисты получат преимущества над автомобилистами, а пешеходы смогут переходить дорогу, где захотят.

Такова суть новых поправок в Правила дорожного движения, утвержденных постановлением правительства, которое вчера подписал Дмитрий Медведев.

Напомним, что сейчас в правилах есть такое понятие, а также соответствующий знак «Жилая зона». В нем действуют определенные ограничения для движения автомобилей. Например, ограничение скорости 20 км/ч, а также преимущество движения пешеходов. Теперь согласно этому постановлению появится термин и соответствующий знак «Велосипедная зона». Этот знак запретит движение автомобилям в зоне со скоростью более 20 км/ч. Кроме того, в зоне действия этого знака пешеходы получат право переходить дорогу, где им заблагорассудится, кроме мест с четким запретом такого перехода. Правда, перед тем как ступить на дорогу, они обязаны будут убедиться в безопасности такого маневра. Велосипедисты смогут ездить в этих зонах по всей ширине дороги.

Также они получат право сквозного проезда через «жилые зоны». Но кто будет иметь преимущество в этих зонах — велосипедисты или пешеходы, не указано.

Еще одно право получили велосипедисты: поворачивать налево там, где такой поворот разрешен для автомобилей из крайнего правого ряда.

Также в правилах появится новый запрет. Автомобилям запретят остановку или стоянку в пяти метрах от пересечения с велосипедной или пешеходной дорожкой. Сейчас такой запрет действует на перекрестках дорог и на пешеходных переходах.

Еще одно нововведение — табличка, разрешающая парковку автомобилей дипломатических миссий. Посольств в центре Москвы много. Как правило, перед каждым из них есть парковка. Но зачастую на ней встает тот, кто первым увидел свободное место. Таблички, на которых написано «только для машин посольства», а также «консульства» и прочее, до сих пор были нелегитимны. Теперь они внесены в Правила дорожного движения.

Также право останавливать и досматривать транспортные средства получили представители таможенных служб. Но понятно, что речь идет только о тех зонах, где это их прямая обязанность. Такие зоны должны быть обозначены специальным знаком «Таможня».

Все автобусы, в том числе туристические и школьные, получат право двигаться по выделенным полосам для общественного транспорта. Также по этим полосам смогут ездить и велосипедисты.

Пока это постановление правительства официально не опубликовано. Но это произойдет не сегодня, так завтра. Однако знаки, которые предусматривают новые правила, еще не разработаны. Велосипедисты, конечно, потерпят. Сейчас не сезон. Но знак для таможенников уже должен быть. А знаки нужно не только разработать, но и утвердить соответствующим ГОСТом.

Ответы на Билеты ПДД по теме «Движение в жилых зонах»

Движение в жилых зонах, Часть 1:

Пройти тест
Вопрос 1
С какой максимальной скоростью можно продолжить движение за знаком?

1. 60 км/ч.
2. 50 км/ч.
3. 30 км/ч.
4. 20 км/ч.

Знак 5.21 «Жилая зона» обозначает въезд на территорию, где скорость не должна превышать 20 км/ч (п. 10.2).
Вопрос 2
Какие из перечисленных действий запрещены водителям механических транспортных средств в жилой зоне?

1. Сквозное движение.
2. Учебная езда.
3. Стоянка с работающим двигателем.
4. Все перечисленные действия.

В жилой зоне движение пешеходов разрешается как по тротуарам, так и по проезжей части. В такой зоне Правила запрещают учебную езду, стоянку с работающим двигателем, а также сквозное движение (п. 17.2).
Вопрос 3
Где могут двигаться пешеходы в жилой зоне?

1. Только по тротуарам.
2. По тротуарам и в один ряд по краю проезжей части.
3. По тротуарам и по всей ширине проезжей части.

В жилых зонах и на приравненных к ним дворовых территориях пешеходам движение разрешено как по тротуарам, так и по всей ширине проезжей части дорог (п. 17.1 и п. 17.4).
Вопрос 4
В каких случаях Вы можете, управляя грузовым автомобилем с разрешенной максимальной массой более 3,5 т, проехать прямо?

1. В случае сквозного проезда.
2. В случае загрузки или разгрузки автомобиля в обозначенной знаком зоне.
3. В обоих перечисленных случаях.

За перекрестком начинается жилая зона (знак 5.21). Через жилые зоны запрещается сквозное движение любых ТС. Вы можете въехать в жилую зону для загрузки или разгрузки ТС, а также для выполнения других разрешенных действий (п. 17.2).
Вопрос 5
При выезде из жилой зоны необходимо уступить дорогу:

1. Только транспортным средствам с включенным проблесковым маячком.
2. Только транспортным средствам, приближающимся слева.
3. Только транспортным средствам, приближающимся справа.
4. Всем транспортным средствам.

При выезде из жилой зоны, как и из приравненной к ней дворовой территории, необходимо уступить дорогу всем ТС независимо от направления их движения (п. 17.3).
Вопрос 6
Вы обязаны уступить дорогу грузовому автомобилю:

1. Только при повороте направо.
2. Только при повороте налево.
3. В обоих перечисленных случаях.

Знак 5.22 «Конец жилой зоны» показывает, что Вы выезжаете из жилой зоны и должны уступить дорогу другим ТС независимо от направления своего дальнейшего движения (п. 17.3).

Дорожный знак «жилая зона» | Avto Life

Правила дорожного движения при нахождении в жилой зоне

Жилая зона— это территориальный участок в населенном пункте, в котором находятся жилые строения и объекты социального и коммунально-бытового назначения. Также там могут быть расположены объекты здравоохранения, образовательные заведения и стоянки для транспорта.

Пешеходам разрешается передвигаться в жилой зоне по тротуарам. Если жилая зона является пешеходной, то пешеход может двигаться также по дороге. В данном случае пешеходы имеют преимущество перед транспортными средствами, однако не должны препятствовать их движения.

Дорожный знак «жилая зона»

Данный знак информирует водителей о том, что он совершает въезд в жилую зону, где в силу вступают правила дорожного движения, предусмотренные ПДД. Зона действия знака — вся жилая территория. Отдельные дворовые территории не обозначаются данный знаком. Однако, согласно правилам, во время пребывания на данных территориях, водитель должен руководствоваться разделом 26 правил дорожного движения.

Водитель не имеет права в жилой зоне:

транзитное движение транспортных средств;
оставлять транспортные средства вне стоянки или парковки. Запрещается оставлять автомобиль, если он может затруднить движение пешеходов и проезд оперативных или специальных транспортных средств.
оставлять автомобиль с работающим двигателем
проводить обучающие занятия по вождению
совершаться движение на грузовых автомобилях, тракторе, самоходных машинах и механизмах. Исключением являются те, что обслуживают объекты и граждан, выполняют технологические работы или принадлежат гражданам, которые проживают в этой зоне.

Въезжать в пешеходную зону водитель имеет право лишь в случае, если он проживает или работает в данной зоне, обслуживает предприятия или жильцов. Заезжать в жилую зону имеют право владельцы автомобиля или мотоколяски, имеющими инвалидность. транспортное средство должно быть обозначено специальной наклейкой «инвалид». Водитель, выезжающий из жилой зоны, не имеет преимущества перед другими водителями. Он должен уступить дорогу.

Североамериканский дивизион адвентистов седьмого дня

Символ церкви и значение

Логотип отражает основные ценности Церкви адвентистов седьмого дня®. Его основа — Библия, Слово Божье, открытое, потому что его послание нужно читать и применять на практике. Центральным элементом этого библейского послания является крест, который также является центральным элементом логотипа. Над крестом и открытой Библией горящее пламя представляет Святого Духа, Посланника истины.

Загрузить Church Symbol

Zip-файл содержит файлы следующих форматов: PNG, SVG, EPS, JPEG, AI (RGB, CMYK, PMS).

Логотип: Элементы

Логотип Североамериканского дивизиона состоит из:

Товарный знак
Церковный символ и логотип должны сопровождаться символом ®.

Логотип: белый на синем

Загрузить логотип: белый на синем и синий на белом

Zip-файлы содержат ВСЕ логотипы (обычные и по центру, белый на синем и синий на белом) в следующих форматах файлов: PNG, SVG, EPS, JPEG, (RGB, CMYK, PMS).

Логотип: синий на белом

Логотип

: свободное пространство и минимальный размер

Сохраняйте свободное пространство вокруг логотипа, чтобы его было видно и эффектно. Чтобы его было легко прочитать, не делайте логотип меньше, чем:

Базовый широкий минимальный размер логотипа: 2,25 ″ в ширину
Базовый центрированный логотип минимальный размер: 1,625 ″ в ширину

Используйте как минимум в два раза больше высоты строчных букв со всех четырех сторон логотипа.

Что можно и чего нельзя делать

Обратите внимание, что зеленая галочка (✓) отмечает приемлемые и предпочтительные приложения.

Оранжевым восклицательным знаком (!) Отмечены приемлемые, но нежелательные приложения. Пожалуйста, будьте очень внимательны, обращая внимание на то, как другие визуальные элементы взаимодействуют с конкретным элементом.

Красный (X) указывает на недопустимые применения системы. Эти приложения, отмеченные знаком X, могут вызвать фрагментацию идентификатора или просто плохо спроектированы, и их использование крайне не рекомендуется.]

Искажения

Что можно и чего нельзя делать: поворот

Что можно и нельзя: цвета фона

Что можно и нельзя: спецэффекты

Что можно и нельзя: разделение элементов логотипа

Что можно и чего нельзя делать: добавление элементов к базовому логотипу

Логотип местной церкви

Вы можете изменить идентификатор объекта на логотипе на название местной церкви.

Загрузить логотип поместной церкви

Загрузите графические шаблоны логотипа местной церкви с редактируемым идентификатором (название вашей церкви), чтобы создать свой собственный логотип.

Zip-файлы содержат следующие шаблоны: Обычный логотип по центру (белый на синем и синий на белом) в формате Adobe Illustrator (AI).

Логотип конференции

Вы можете изменить идентификатор объекта на логотипе на название вашей конференции.

Скачать логотип конференции

Загрузите графические шаблоны логотипов конференции с редактируемым идентификатором (название вашей конференции), чтобы создать свой собственный логотип.

Логотип отделов конференций

Обязательно до 1 мая 2020 г.

Чтобы повысить осведомленность и сплотить отделы, используйте любой из следующих логотипов.

Логотип профсоюзов

Вы можете изменить идентификатор организации на логотипе на название вашего союза.

Скачать логотип отделов конференций

Загрузите графические шаблоны логотипа отдела с редактируемым идентификатором (название вашей конференции) и названием отдела, чтобы создать свой собственный логотип. В зависимости от продолжительности вашей конференции и названия отдела вы найдете несколько версий широкого и составного шаблона логотипа на выбор, которые соответствуют вашим требованиям.

Zip-файлы содержат следующие шаблоны: белый на синем и синий на белом в формате Adobe Illustrator (AI).

Логотип отделов профсоюзов

Обязательно до 1 мая 2020 г.

Чтобы повысить осведомленность и сплотить отделы, используйте любой из следующих логотипов:

Загрузить логотип отделений профсоюзов

Загрузите графические шаблоны логотипа профсоюзных отделов с редактируемым идентификатором (название вашего профсоюзного отдела), чтобы создать свой собственный логотип.

Подразделение Логотип отделов

Обязательно до 1 мая 2020 г.

Чтобы повысить осведомленность и сплотить отделы, используйте любой из следующих логотипов:

Скачать логотип отделов отдела

Загрузите графические шаблоны логотипа отдела с редактируемым названием отдела, чтобы создать свой собственный логотип. В зависимости от длины названия вашего отдела вы найдете несколько версий широкого и составного шаблона логотипа на выбор, которые соответствуют вашим требованиям.

Zip-файлы содержат следующие шаблоны: белый на синем и синий на белом в формате Adobe Illustrator (AI).

Логотип департаментов переходного отдела

Действительно до 30 апреля 2020 г.

Для отделов и организаций подразделений NAD, которые не готовы обновить свои логотипы до нового формата, который потребуется до 1 мая 2020 года, доступны следующие переходные форматы логотипов:

Скачать логотип отделов переходного отдела

Сетка создания

«Сетка творения» — это структура из семи столбцов, созданная Генеральной конференцией.Первые шесть столбцов могут быть заполнены текстом, изображениями, иллюстрациями, узорами, логотипами или чем-то еще. Но седьмая колонка, Суббота, должна быть выделена как напоминание и визуальное празднование последнего дня.
Хотя NAD признает и ценит Решетку Творения, разработанную и рекомендованную Генеральной конференцией через свою Адвентистскую Систему Образцов Жизни (ALPS), он понимает, что эта сетка может оказаться непрактичной для многих проектов.

Сетка создания: пример

BBC — Религии — Христианство: адвентисты седьмого дня

История

История движения адвентистов седьмого дня

Адвентисты седьмого дня ведут свое происхождение от учения американского проповедника Уильяма Миллера (1782-1849), который проповедовал, что Второе пришествие, или «пришествие» Иисуса, неизбежно.

К сожалению, Иисус не появился в обещанный Миллером день 1844 года, который стал известен как Великое разочарование, и многие из его последователей покинули его движение.

За Миллером последовала Елена Г. Уайт (1827-1915), провидец и пророк.

Эллен Дж. Уайт, фотография 1899 г. ©

Уайт учил, что Иисус действительно пришел снова, но не на Землю. Иисус действительно вернулся в «Святое Святых» небесного храма. Она сказала, что Иисус начал «очищать» небесный храм, и когда он это сделает, он придет, чтобы начать очищать Землю.

Уайт также учил, что суббота должна проводиться в субботу.

Годы, последовавшие за Великим Разочарованием, были неудачным временем для числа адвентистов, хотя и имели большое значение для развития доктрин, на которых будет основана Церковь.

К 1850 году группа насчитывала около 300 членов и не имела институтов, хотя у нее были журналы и сборник гимнов.

Но это оказалось достаточно прочным основанием, и к 1852 году у движения было 15 министров, и оно неуклонно росло.В 1861 году движение создало издательскую компанию — Издательскую ассоциацию адвентистов седьмого дня — а в 1863 году оно стало деноминацией.

В 1866 году движение положило начало одной из самых известных традиций, когда оно основало свое первое лечебное учреждение (сейчас оно насчитывает более 700 медицинских учреждений). Церковь основывает свою миссию исцеления тела, разума и духа на том факте, что Христос служил всему человеку.

Церковь продолжала совершенствовать свое богословие и практику, составив окончательный список к 1880 году.

Убеждения

Вероисповедания адвентистов седьмого дня

Адвентисты седьмого дня разделяют большинство своих верований с основными христианскими церквями, но имеют некоторые собственные убеждения:

Создание
Спасение
Остаток
Великая полемика
Небесное святилище
Суббота
Пророчество
Смерть
Миллениализм

Создание

Адвентисты седьмого дня верят в буквальное и историческое шестидневное творение.

Спасение

Адвентистское учение о спасении является полностью традиционным учением о спасении по благодати через веру, хотя оно окружено некоторыми идеями, выходящими за рамки христианского мейнстрима.

Остаток

Остаток — это церковь, на которой лежит обязанность сохранять веру в Иисуса и соблюдать Божьи заповеди, живущие в это время, когда многие люди оставили истинную веру.

Этот остаток возвещает о наступлении часа суда, провозглашает спасение через Христа и возвещает приближение второго пришествия.

Великая полемика

великая борьба — это битва между сатаной и Христом. Человечество вовлечено в эту битву и должно выбрать Христа.

Небесное святилище

Ветхий Завет учит, что священники Аароновы служили в святилище .

Это святилище (скиния или храм) было рукотворной версией святилища, созданного Богом на Небесах, которое является Храмом Бога на Небесах; место, где живет Бог.

Адвентисты верят, что Христос, как первосвященник нового завета, служит в небесном святилище.

Небесное святилище имеет две области — святое место и самое святое место. Когда Христос сошел с Земли на Небеса, он вошел в святое место. Адвентисты верят, что спустя 2300 лет (в 1844 году) Христос вошел в Святое Святых, чтобы очистить его перед своим вторым пришествием на Землю, и что пока Он это делает, Святой Дух работает, чтобы очистить Божий народ.

Христос действует в небесном святилище как священник и как жертва.

Его работа в небесном святилище — это следственный суд, который показывает, какие из мертвых праведны и должны быть воскрешены при втором пришествии, а какие из живых достойны Небес.

Те, кто притворились последователями Бога, но чьи жизни не были праведными, будут обнаружены в ходе этого расследования.

Суббота

Адвентисты седьмого дня соблюдают субботу в субботу, точнее говоря, от заката в пятницу до заката в субботу.

Еще в субботу

Пророчество

Пророчество — важный дар от Бога, и его считают отличительной чертой церкви остатка. Адвентисты считают, что этот дар проявился в служении Елены Г. Уайт, которую они считают посланницей Господа.

Смерть

Убеждения адвентистов седьмого дня относительно смерти отличаются от взглядов других христианских церквей.

Адвентисты не верят, что люди попадают в рай или ад после смерти.Они верят, что мертвые остаются без сознания до возвращения Христа в суд.

Эта доктрина была сформулирована в середине 19 века и позволила движению выступить против спиритизма, который в то время стал очень популярным. Адвентисты учили, что, поскольку мертвые оставались мертвыми до воскресения, которого не было, у медиумов-спиритов не было ни души, ни духа, и поэтому спиритуалисты просто распространяли суеверие.

Адвентисты иногда используют термин «условное бессмертие». Это означает, что все люди смертны и умирают в конце своей жизни. Но люди, которые отдают свою жизнь Христу, обнаруживают, что они в конечном итоге воскреснут к новой и бессмертной жизни.

Грешники и неверующие в конце концов умрут на вечность.

Миллениализм

адвентистов верят, что Второе пришествие Христа произойдет в ближайшее время. Возвращение Христа будет «буквальным, личным, видимым и всемирным».

В тот день мертвые праведники воскреснут и взяты с ним на небо вместе с живыми праведниками. Нечестивые умрут.

За Вторым пришествием следует период в тысячу лет (Тысячелетнее царство), в течение которого земля остается безлюдной, за исключением сатаны и его помощников, праведники живут с Богом на Небесах, а «нечестивые мертвые» осуждены.

После Тысячелетия Христос со своими святыми и Святым городом возвращается на землю, мертвые неправедные воскресают и вместе с сатаной и его помощниками уничтожаются огнем, оставляя после себя вселенную без греха и грешников.(Стоит отметить, что это совершенно ясно дает понять, что нечестивые будут истреблены, а не мучиться вечно.)

Все остальное время Бог и человечество будут жить вместе в раю.

Поведение и этика

Поведение и этика адвентистов седьмого дня

Адвентистский образ жизни прост и, по светским стандартам, довольно пуритан. Адвентисты считают это полезным и очень полезным.

Здоровый образ жизни

Личное здоровье особо упоминается в адвентистской доктрине, которая призывает их рассматривать свои тела как храмы Святого Духа.

Адвентисты верят, что то, что хорошо для тела, хорошо для души, и наоборот, и их наставляют, что это их …

Эллен Дж. Уайт резюмировала это так:

Один из способов сохранить здоровье адвентистами — это придерживаться здоровой диеты и следовать правилам питания, изложенным в книге Левит 11. Вегетарианская диета рекомендуется, но не настаивает на ее соблюдении.

Один малоизвестный факт заключается в том, что адвентисты несли ответственность за популяризацию сухих завтраков; Адвентист-мирянин Джон Харви Келлог изобрел кукурузные хлопья вместо яиц и бекона.

Адвентисты не употребляют алкоголь, табак или легкие наркотики.

Health имеет как миссионерскую, так и индивидуальную цель. Адвентисты верят, что «Господь задумал, чтобы восстанавливающее влияние реформы здоровья стало частью последних великих усилий по провозглашению евангельской вести». ( Министерство здравоохранения , стр. 259)

Платье

Адвентисты одеваются скромно, следуя церковному руководству:

Но они не перенимают античный стиль одежды; предпочитая носить со вкусом консервативный и разумный стиль, который является обычным для того или иного периода.Они не «первые, кто перенимает новые стили одежды, и не последние, кто отбрасывает старые».

Одежда выбирается из-за ее долговечности, а «обильные украшения» и «яркая демонстрация» недопустимы.

Адвентисты не носят никаких украшений, кроме обручального кольца.

Развлечения

Радио и телевидение: Образовательные программы, новости и текущие события, а также программы классической музыки имеют ценность. Адвентисты избегают программ, которые не являются «ни полезными, ни воодушевляющими».

Театр и кино: Адвентистам рекомендуется не ходить в театр, кино (или, предположительно, смотреть видео или DVD), которые, наряду с другими развлечениями, считаются частично ответственными за плохое моральное состояние мира.

Танцы: Социальные танцы запрещены.

Музыка: Одна музыка имеет большую ценность, а другие формы музыки опасны:

Социальные мероприятия

Церковное руководство устанавливает правила проведения общественных мероприятий, которые обычно проводятся в семейных домах, а не в коммерческих развлекательных заведениях:

Сексуальное поведение

адвентистов придерживаются высочайших стандартов сексуального поведения.

Секс вне брака запрещен, и ожидается, что родители будут сопровождать встречи между молодыми людьми. От молодых людей ожидается, что они возьмут на себя ответственность избегать половых контактов.

Прелюбодеяние, гомосексуальные и лесбийские отношения, сексуальное насилие в браке, инцест и сексуальное насилие над детьми запрещены. Следует избегать порнографии.

Брак

Смешанные браки

Служители адвентистов седьмого дня не будут выдавать замуж членов церкви за нечленов.

Развод и повторный брак

Прелюбодеяние, сексуальные извращения и «оставление со стороны неверующего супруга» являются вескими основаниями для развода, хотя Церковь сначала попытается выступить посредником и примирить пару.

Если примирение невозможно, пара может развестись, и супруг, который остался верным, имеет право на повторный брак. Супруг, нарушивший брачный обет, не может вступить в повторный брак, пока жив его бывший партнер.

Война

Адвентистское движение с самого начала было строго пацифистским.

Адвентисты седьмого дня соблюдали 6-ю заповедь (не убий) и не принимали участия в боевых действиях, хотя адвентисты за пределами США (например, в нацистской Германии) иногда были вынуждены идти на компромисс со своими принципами и браться за оружие.

Это единственная область, где адвентисты могут столкнуться со светским правительством, поскольку они считают «священной обязанностью» быть хорошими гражданами.

верований адвентистов седьмого дня | Южный адвентистский университет

Адвентисты седьмого дня принимают Библию как единственный источник наших убеждений.Мы считаем наша вера является результатом протестантского убеждения sola scriptura , что означает, что Библия является исключительным авторитетом и стандартом учения и практики для христиан.

Чтобы просмотреть этот контент на других языках, вы можете сделать это на adventist.org/beliefs

Священное Писание, Ветхий и Новый Заветы — это записанное Слово Божье, данное божественное вдохновение.Вдохновленные авторы говорили и писали, тронувшись Святой Дух. В этом Слове Бог передал человечеству знания, необходимые для спасение. Священное Писание — высшее, авторитетное и непогрешимое откровение Его воли. Они эталон характера, испытание опытом, окончательное раскрытие доктрин и достоверная запись деяний Бога в история.(Пс. 119: 105; Прит. 30: 5, 6; Ис. 8:20; Иоанна 17:17; 1 Фес. 2:13; 2 Тим. 3:16, 17; Евр. 4:12; 2 Петра 1:20, 21.)

Есть один Бог: Отец, Сын и Святой Дух, единство трех вечных Личностей. Бог бессмертен, всемогущ, всеведущ, прежде всего, и вездесущ. Он бесконечен и за пределами человеческого понимания, но известные через Его самооткровение.Боже, кто любовь всегда достойна поклонения, обожания и служения всего творения. (Быт. 1:26; Второзаконие 6: 4; Ис. 6: 8; Матф. 28:19; Иоанна 3:16, 2 Кор. 1:21, 22; 13:14; Еф. 4: 4-6; 1 Петра 1: 2.)

Бог вечный Отец — Создатель, Источник, Поддерживающий и Владыка всего творения. Он справедлив и свят, милосерден и великодушен, медлен на гнев и изобилует стойкостью. любовь и верность.Качества и силы, проявленные в Сыне и Святом Дух также принадлежат Отцу. (Быт. 1: 1; Втор. 4:35; Пс. 110: 1, 4; Иоанна 3:16; 14: 9; 1 Кор. 15:28; 1 Тим. 1:17; 1 Иоанна 4: 8; Откр. 4:11.)

Бог вечный Сын воплотился в Иисуса Христа. Через Него все было сотворены, характер Бога явлен, спасение человечества свершилось, и мир судят.На веки истинный Бог, Он также стал воистину человеком, Иисусом Христос. Он был зачат от Святого Духа и родился от Девы Марии. Он жил и испытал искушение как человеческое существо, но полностью продемонстрировал праведность и любовь к Богу. Своими чудесами Он явил силу Бога и был засвидетельствован как сила Бога. обещал Мессию. Он пострадал и добровольно умер на кресте за наши грехи и в наше место, был воскрешен из мертвых и вознесся на небеса, чтобы служить на небесах. святилище в нашем имени.Он снова придет во славе для окончательного избавления Его люди и восстановление всего. (Ис. 53: 4-6; Дан. 9: 25-27; Луки 1:35; Иоанна 1: 1-3, 14; 5:22; 10:30; 14: 1-3, 9, 13; ПЗУ. 6:23; 1 Кор. 15: 3, 4; 2 Кор. 3:18; 5: 17-19; Фил. 2: 5-11; Кол. 1: 15-19; Евр. 2: 9-18; 8: 1, 2.)

Бог вечный Дух действовал с Отцом и Сыном в Творении, воплощении, и искупление.Он такой же человек, как Отец и Сын. Он вдохновил писатели Священного Писания. Он наполнил жизнь Христа силой. Он рисует и осуждает люди; а тех, кто отвечает, Он обновляет и преобразует в образ Божий. Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть со Своими детьми, Он расширяет духовное даров церкви, дает ей возможность свидетельствовать о Христе и в гармонии с Священное Писание приводит его ко всей истине.(Быт. 1: 1, 2; 2 Сам. 23: 2; Пс. 51:11; Ис. 61: 1; Луки 1:35; 4:18; Иоанна 14: 16-18, 26; 15:26; 16: 7-13; Деяния 1: 8; 5: 3; 10:38; ПЗУ. 5: 5; 1 Кор. 12: 7-11; 2 Кор. 3:18; 2 Петра 1:21.)

Бог открыл в Священном Писании подлинное историческое повествование о Своем творческом деятельность. Он создал вселенную, и в недавнем шестидневном творении Господь сотворил «Небеса и земля, море и все, что в них» и почили на седьмом день.Таким образом, Он установил субботу как вечный памятник проделанной им работе. и завершился в течение шести буквальных дней, которые вместе с субботой составляли та же единица времени, которую мы сегодня называем неделей. Первые мужчина и женщина были созданы в образ Бога как венец творения, которому дана власть над миром, и на него возложена ответственность заботиться о нем. Когда мир был закончен, это было «Очень хорошо», возвещая славу Божью.(Быт. 1-2; 5; 11; Исх. 20: 8-11; Пс. 19: 1-6; 33: 6, 9; 104; Это. 45:12, 18; Деяния 17:24; Кол. 1:16; Евр. 1: 2; 11: 3; Откр. 10: 6; 14: 7.)

Мужчина и женщина созданы по образу Бога с индивидуальностью, силой и свободой. думать и делать. Несмотря на то, что они созданы свободными существами, каждое из них представляет собой неделимое единство тела, разум и дух, зависящие от Бога в жизни, дыхании и всем остальном.Когда наш первый родители ослушались Бога, они отрицали свою зависимость от Него и упали с высоты своего позиция. Образ Бога в них был искажен, и они стали подвержены смерти. Их потомки разделяют эту падшую природу и ее последствия. Они рождаются со слабостями и склонности ко злу. Но Бог во Христе примирил мир с Собой и Своими Дух восстанавливает в кающихся смертных образ их Создателя.Создан для славы Бога они призваны любить Его и друг друга и заботиться о своем окружении. (Быт. 1: 26-28; 2: 7, 15; 3; Пс. 8: 4-8; 51: 5, 10; 58: 3; Иер. 17: 9; Деяния 17: 24-28; Рим. 5: 12-17; 2 Кор. 5:19, 20; Еф. 2: 3; 1 Фес. 5:23; 1 Иоанна 3: 4; 4: 7, 8, 11, 20.)

Все человечество сейчас вовлечено в великую полемику между Христом и сатаной относительно характер Бога, Его закон и Его владычество над вселенной.Этот конфликт зародился на небесах, когда созданное существо, наделенное свободой выбора, в самовозвышении стал сатаной, противником Бога, и привел к восстанию часть ангелов. Он привнес в этот мир дух бунта, когда ввел Адама и Еву в грех. Этот человеческий грех привел к искажению образа Бога в человечестве, беспорядку. сотворенного мира и его возможного разрушения во время глобального потопа, как представлено в историческом повествовании Бытие 1-11.Наблюдается всем творением, этот мир стал ареной вселенского конфликта, из которого Бог любви в конечном итоге будет оправдан. Чтобы помочь Своему народу в этом споре, Христос посылает Святой Дух и верные ангелы направляют, защищают и поддерживают их на пути спасения. (Быт. 3; 6-8; Иов 1: 6-12; Ис. 14: 12-14; Иез. 28: 12-18; Рим. 1: 19-32; 3: 4; 5: 12-21; 8: 19-22; 1 Кор.4: 9; Евр. 1:14; 1 Петра 5: 8; 2 Петра 3: 6; Откр. 12: 4-9.)

В жизни Христа в совершенном послушании воле Божьей, Его страданиям, смерти и воскресению, Бог предусмотрел единственное средство искупления человеческого греха, чтобы те, кто верой принять это искупление может иметь жизнь вечную, и все творение может лучше понять бесконечная и святая любовь Творца.Это совершенное искупление подтверждает праведность о законе Божьем и милосердии Его характера; потому что он одновременно осуждает наш грех и обеспечивает наше прощение. Смерть Христа заместительная и искупительная, примирение и преобразование. Телесное воскресение Христа провозглашает торжество Бога над силами зла, и для тех, кто принимает искупление, гарантирует их окончательное победа над грехом и смертью.Он провозглашает господство Иисуса Христа, перед которым каждое колено на небе и на земле преклонится. (Быт. 3:15; Пс. 22: 1; Ис. 53; Иоанна 3:16; 14:30; ПЗУ. 1: 4; 3:25; 4:25; 8: 3, 4; 1 Кор. 15: 3, 4, 20-22; 2 Кор. 5:14, 15, 19–21; Фил. 2: 6-11; Кол. 2:15; 1 Петра 2:21, 22; 1 Иоанна 2: 2; 4:10.)

В бесконечной любви и милосердии Бог сделал Христа, не знавшего греха, грехом за нас, поэтому дабы в Нем сделаться праведностью Божьей.Под руководством Святого Духа мы чувствуем наши нужды, признать свою греховность, покаяться в наших проступках и проявить веру в Иисусе как Спасителе и Господе, Заместителе и примере. Эта спасительная вера проходит божественная сила Слова и дар Божьей благодати. Через Христа мы оправданы, приняты как сыновья и дочери Бога и освобождены от господства грех.Через Духа мы рождены свыше и освящены; Дух обновляет наш разум, пишет в наших сердцах Божий закон любви, и нам дается сила жить святой жизнью. жизнь. Пребывая в Нем, мы становимся причастниками Божественной природы и получаем уверенность спасения сейчас и на суде. (Быт. 3:15; Ис. 45:22; 53; Иер. 31: 31-34; Иез. 33:11; 36: 25-27; Жил. 2: 4; Марка 9:23, 24; Иоанна 3: 3-8, 16; 16: 8; ПЗУ.3: 21-26; 8: 1-4, 14-17; 5: 6-10; 10:17; 12: 2; 2 Кор. 5: 17-21; Гал. 1: 4; 3:13, 14, 26; 4: 4-7; Еф. 2: 4-10; Кол. 1:13, 14; Титу 3: 3-7; Евр. 8: 7-12; 1 Петра 1:23; 2:21, 22; 2 Петра 1: 3, 4; Ред. 13: 8.)

Своей смертью на кресте Иисус победил силы зла. Тот, кто покорил демонические духи во время Его земного служения сломили свою силу и убедились, что их окончательная гибель.Победа Иисуса дает нам победу над злыми силами, которые все еще стремитесь контролировать нас, когда мы ходим с Ним в мире, радости и уверенности в Его любви. Теперь Святой Дух обитает в нас и наделяет нас силой. Постоянно преданный Иисусу как наш Спаситель и Господь, мы освобождены от бремени наших прошлых поступков. Больше никогда мы живем в темноте, страх перед злыми силами, невежество и бессмысленность наш прежний образ жизни.В этой новой свободе в Иисусе мы призваны расти в подобие Его характера, ежедневно общаясь с Ним в молитве, питаясь Его Словом, размышляя об этом и о Его провидении, воспевая Ему хвалу, собираясь вместе для поклонение и участие в миссии Церкви. Мы также призваны следовать Пример Христа в милосердном служении физическому, умственному, социальному, эмоциональному, и духовные потребности человечества.Поскольку мы отдаем себя в любовном служении окружающим нас и свидетельствуя о Его спасении, Его постоянном присутствии с нами через Дух превращает каждое мгновение и каждую задачу в духовный опыт. (1 Пар. 29:11; Пс. 1: 1, 2; 23: 4; 77:11, 12; Мэтт. 20: 25-28; 25: 31-46; Луки 10: 17-20; Иоанна 20:21; ПЗУ. 8:38, 39; 2 Кор. 3:17, 18; Гал. 5: 22-25; Еф. 5:19, 20; 6: 12-18; Фил. 3: 7-14; Полковник1:13, 14; 2: 6, 14, 15; 1 Фес. 5: 16-18, 23; Евр. 10:25; Джеймс 1:27; 2 петра 2: 9; 3:18; 1 Иоанна 4: 4.)

Церковь — это сообщество верующих, исповедующих Иисуса Христа Господом и Спасителем. Как и народ Божий во времена Ветхого Завета, мы призваны из мир; и мы объединяемся для поклонения, для общения, для обучения в Слово, для празднования Вечери Господней, для служения человечеству и для всемирное провозглашение Евангелия.Церковь черпает власть от Христа, кто есть воплощенное Слово, открытое в Священном Писании. Церковь — это семья Бога; усыновленные Им в детстве, ее члены живут на основе нового завета. В Церковь — это тело Христово, община веры, в которой Сам Христос является Голова. Церковь — это невеста, за которую Христос умер, чтобы освятить и очистить ее.По возвращении с триумфом, Он представит ей славную церковь, верный во все времена, купленный Его кровью, не имеющий пятна или морщины, но свято и без порока. (Быт. 12: 1-3; Исх. 19: 3-7; Мф. 16: 13-20; 18:18; 28:19, 20; Деяния 2: 38-42; 7:38; 1 Кор. 1: 2; Еф. 1:22, 23; 2: 19-22; 3: 8-11; 5: 23-27; Полковник 1:17, 18; 1 Петра 2: 9.)

Вселенская Церковь состоит из всех, кто искренне верит во Христа, но в последние дней, время повсеместного отступничества, остаток был призван соблюдать заповеди Бога и веры Иисуса.Этот остаток объявляет о приходе суда час провозглашает спасение через Христа и знаменует приближение Его Второго пришествия. Это провозглашение символизируют три ангела из Откровения 14; это совпадает с делом суда на небесах и приводит к делу покаяния и исправления на земле. Каждый верующий призван лично участвовать в этом всемирном свидетельстве. (Дан.7: 9-14; Это. 1: 9; 11:11; Джер. 23: 3; Мик. 2:12; 2 Кор. 5:10; 1 Петра 1: 16-19; 4:17; 2 Петра 3: 10-14; Иуды 3, 14; Откр. 12:17; 14: 6-12; 18: 1-4.)

Церковь — одно тело со многими членами, призванными от каждого народа, колена, языка, и люди. Во Христе мы новое творение; различия расы, культуры, образования, и национальность, и различия между высокими и низкими, богатыми и бедными, мужчинами и женщинами, не должно вызывать разногласий между нами.Мы все равны во Христе, Который одним Духом соединил мы в одно общение с Ним и друг с другом; мы должны служить и нам служить без пристрастия или оговорок. Через откровение Иисуса Христа в Священных Писаниях мы разделяем ту же веру и надежду и в одном свидетельстве протягиваем руку ко всем. Это единство берет свое начало в единстве триединого Бога, усыновившего нас как Своих детей.(Пс. 133: 1; Матф. 28:19, 20; Иоанна 17: 20-23; Деяния 17:26, 27; Рим. 12: 4, 5; 1 Кор. 12: 12-14; 2 Кор. 5:16, 17; Гал. 3: 27-29; Еф. 2: 13-16; 4: 3-6, 11-16; Кол. 3: 10-15.)

Крещением мы исповедуем нашу веру в смерть и воскресение Иисуса Христа, и свидетельствовать о нашей смерти для греха и о нашем намерении ходить в обновленной жизни. Таким образом, мы признают Христа как Господа и Спасителя, становятся Его народом и принимаются как члены Его церковью.Крещение — это символ нашего союза со Христом, прощение наших грехи и наше принятие Святого Духа. Это происходит путем погружения в воду и зависит от обстоятельств. об утверждении веры в Иисуса и доказательстве покаяния в грехах. Следует обучение Священному Писанию и принятие их учений. (Мф. 28:19, 20; Деяния 2:38; 16: 30-33; 22:16; ПЗУ. 6: 1-6; Гал. 3:27; Кол. 2:12, 13.)

Вечеря Господня — это участие в символах тела и крови Иисуса. как выражение веры в Него, нашего Господа и Спасителя. В этом опыте общения Христос присутствует, чтобы встретить и укрепить Свой народ. Принимая участие, мы с радостью провозглашаем смерть Господа, пока Он не придет снова. Подготовка к ужину включает самообследование, покаяние и исповедь.Учитель установил служение омовения ног, чтобы обозначить обновленное очищение, чтобы выразить готовность служить друг другу в христианском смирении, и объединить наши сердца в любви. Служба причастия открыта для всех верующих христиан. (Матф. 26: 17-30; Иоанна 6: 48-63; 13: 1-17; 1 Кор. 10:16, 17; 11: 23-30; Откр. 3:20.)

Бог дарует всем членам Своей церкви во все времена духовные дары, которые каждый член должен заниматься любовным служением для общего блага церкви и человечества.Дано через посредство Святого Духа, Который распределяет каждому члену по Своей воле, дары обеспечивают все способности и служения, необходимые церкви для выполнения своих божественно предписанные функции. Согласно Священному Писанию, к этим дарам относятся такие служения, такие как вера, исцеление, пророчество, провозглашение, обучение, управление, примирение, сострадание, самоотверженное служение и милосердие за помощь и поддержку людей.Некоторые члены призваны Богом и наделены Духом для выполнения функций. признанный церковью в пастырском, евангелизационном и обучающем служении, в частности необходимо подготовить членов к служению, чтобы построить церковь до духовной зрелости, и способствовать единству веры и познания Бога. Когда участники используют эти духовные даров как верных управителей разнообразной благодати Божьей, церковь защищена от разрушительное влияние ложного учения, возрастает по мере роста, исходящего от Бога, и построено на вере и любви.(Деяния 6: 1-7; Рим. 12: 4-8; 1 Кор. 12: 7-11, 27, 28; Еф. 4: 8, 11-16; 1 Тим. 3: 1-13; 1 Петра 4:10, 11.)

Священное Писание свидетельствует, что один из даров Святого Духа — это пророчество. Этот дар — отличительный признак церкви остатка, и мы верим, что он проявился в служении Елены Г. Уайт. Ее произведения говорят с пророческим авторитетом и обеспечить церковь утешением, руководством, наставлением и исправлением.Они также делают ясно, что Библия — это стандарт, по которому все учения и опыт должны соответствовать проверено. (Числ. 12: 6; 2 Пар. 20:20; Амос 3: 7; Иоиль 2:28, 29; Деяния 2: 14-21; 2 Тим. 3:16, 17; Евр. 1: 1-3; Откр. 12:17; 19:10; 22: 8, 9.)

Великие принципы закона Божьего воплощены в Десяти заповедях и проиллюстрированы примерами. в жизни Христа.Они выражают любовь, волю и намерения Бога в отношении человека. поведения и взаимоотношений и являются обязательными для всех людей в любом возрасте. Эти заповеди являются основой завета Бога с Его народом и мерилом Божьего суда. Посредством Святого Духа они указывают на грех и пробуждают чувство нужды. для Спасителя. Спасение — это сплошная благодать, а не дела, и его плод — послушание. к заповедям.Это послушание развивает христианский характер и приводит к чувство благополучия. Это свидетельство нашей любви к Господу и заботы о своих собратья людей. Послушание веры демонстрирует силу Христа преобразовывать живет и потому укрепляет христианское свидетельство. (Исх. 20: 1-17; Втор. 28: 1-14; Пс. 19: 7-14; 40: 7, 8; Мэтт. 5: 17-20; 22: 36-40; Иоанна 14:15; 15: 7-10; ПЗУ. 8: 3, 4; Еф.2: 8-10; Евр. 8: 8-10; 1 Иоанна 2: 3; 5: 3; Откр. 12:17; 14:12.)

Милостивый Творец после шести дней творения почил в седьмой день и установил субботу для всех людей как памятник творения. Четвертая заповедь неизменного закона Бога требует соблюдения седьмого дня субботы как день отдыха, поклонения и служения в гармонии с учением и практикой Иисуса, Господь субботы.Суббота — это день восхитительного общения с Богом и друг друга. Это символ нашего искупления во Христе, знак нашего освящения, знак нашей преданности и предвкушение нашего вечного будущего в Царстве Божьем. Суббота — это вечное знамение Бога о Его вечном завете между Ним и Его народом. Радостное соблюдение этого священного времени с вечера до вечера, от заката до заката — это празднование творческих и искупительных деяний Бога.(Быт. 2: 1-3; Исход 20: 8-11; 31: 13-17; Лев. 23:32; Втор. 5: 12-15; Это. 56: 5, 6; 58:13, 14; Иезек. 20:12, 20; Мэтт. 12: 1-12; Марка 1:32; Луки 4:16; Евр. 4: 1-11.)

Мы — управители Бога, которым Он доверил время и возможности, способности и имущество, и благословения земли и ее ресурсов. Мы несем ответственность Ему для правильного использования.Мы признаем собственность Бога верным служением Ему и нашим собратьям, а также возвращая десятину и жертвуя за провозглашение Его Евангелия и поддержка и рост Его церкви. Управление — это привилегия, данная нам Богом для воспитания в любви и победы над эгоизмом и алчность. Управляющие радуются благословениям, которые в результате приходят к другим их верности.(Быт. 1: 26-28; 2:15; 1 Пар. 29:14; Аггей 1: 3-11; Мал. 3: 8-12; Мэтт. 23:23; ПЗУ. 15:26, 27; 1 Кор. 9: 9-14; 2 Кор. 8: 1-15; 9: 7.)

Мы призваны быть благочестивыми людьми, которые думают, чувствуют и действуют в согласии с библейскими принципы во всех аспектах личной и общественной жизни. Чтобы дух воссоздал в нас характер нашего Господа, мы вовлекаем себя только в то, что будет приносить христианскую чистоту, здоровье и радость в нашу жизнь.Это означает, что наше развлечение а развлечения должны соответствовать самым высоким стандартам христианского вкуса и красоты. Признавая культурные различия, наша одежда должна быть простой, скромной и опрятной. подобает тем, чья истинная красота заключается не в внешнем украшении, а в нетленное украшение нежного и спокойного духа. Это также означает, что поскольку наши тела — это храмы Святого Духа, мы должны заботиться о них разумно.Наряду с достаточными физическими упражнениями и отдыхом мы должны придерживаться максимально здоровой диеты. и воздерживайтесь от нечистой пищи, указанной в Священном Писании. Так как алкогольные напитки, табак и безответственное употребление наркотиков и наркотиков вредны для нашего организма, мы также должны воздерживаться от них. Вместо этого мы должны заниматься тем, что приносит наши мысли и тела в наказание Христа, Который желает нашего здоровья, радость и добро.(Быт. 7: 2; Исх. 20:15; Лев. 11: 1-47; Пс. 106: 3; Рим. 12: 1, 2; 1 Кор. 6:19, 20; 10:31; 2 Кор. 6: 14-7: 1; 10: 5; Еф. 5: 1-21; Фил. 2: 4; 4: 8; 1 Тим. 2: 9, 10; Титу 2:11, 12; 1 Петра 3: 1-4; 1 Иоанна 2: 6; 3 Иоанна 2.)

Брак был установлен Богом в Эдеме и утвержден Иисусом как союз на всю жизнь. между мужчиной и женщиной в любовных отношениях.Для христианина брачное обязательство для Бога так же, как и для супруга, и должен заключаться только между мужчиной и женщина, разделяющая общую веру. Взаимная любовь, честь, уважение и ответственность являются основой этих отношений, которые должны отражать любовь, святость, близость, и постоянство отношений между Христом и Его церковью. Что касается развода, Иисус учил, что человек, разводящийся с супругом, кроме внебрачных связей, и женится другой совершает прелюбодеяние.Хотя некоторые семейные отношения могут не соответствовать идеал, мужчина и женщина, которые полностью посвящают себя друг другу во Христе через брак может достичь любовного единства через руководство Духа и воспитание церкви. Бог благословляет семью и хочет, чтобы ее члены помогали каждому. другой к полной зрелости. Укрепление семейной близости — одна из отличительных черт последней евангельской вести.Родители должны воспитывать своих детей любить и слушаться Лорд. Своим примером и своими словами они должны научить их, что Христос есть любящий, нежный и заботливый проводник, который хочет, чтобы они стали членами Его тела, семья Бога, которая включает как холостых, так и женатых людей. (Быт. 2: 18-25; Исх. 20:12; Втор. 6: 5-9; Пров. 22: 6; Mal. 4: 5, 6; Мэтт. 5:31, 32; 19: 3-9, 12; Марка 10:11, 12; Иоанна 2: 1-11; 1 Кор.7: 7, 10, 11; 2 Кор. 6:14; Еф. 5: 21-33; 6: 1-4.)

Есть святилище на небесах, истинная скиния, которую воздвиг Господь, а не люди. В нем Христос служит от нашего имени, делая доступными для верующих блага. Его искупительной жертвы, принесенной раз и навсегда на кресте. При вознесении Он был вступил в должность нашего великого Первосвященника и начал Свое заступническое служение, которое было прообразом служит работа первосвященника в святом месте земного святилища.В 1844 г., по окончании пророческого периода в 2300 дней, Он вступил во вторую и последняя фаза Его искупительного служения, прообразом которого была работа первосвященника в Святом Святых земного святилища. Это работа следственного суда что является частью окончательного устранения всех грехов, типичным примером которого является очищение древнее еврейское святилище в День искупления.В этом типичном сервисе святилище было очищено кровью жертвоприношений животных, но небесные предметы очищены совершенной жертвой крови Иисуса. Следственное решение открывает небесным разумным существам, кто из мертвых спит во Христе и, следовательно, в Нем считаются достойными участвовать в первом воскресении. Это также проявляется кто из живых пребывает во Христе, соблюдая заповеди Божии и поэтому вера в Иисуса и в Него готовы к воплощению в Его вечном Королевство.Этот приговор подтверждает справедливость Бога в спасении тех, кто верит в Иисус. Он провозглашает, что те, кто остались верными Богу, получат Царство. Завершение этого служения Христа ознаменует завершение человеческого испытания перед Второе пришествие. (Лев. 16; Числ. 14:34; Иез. 4: 6; Дан. 7: 9-27; 8:13, 14; 9: 24-27; Евр. 1: 3; 2:16, 17; 4: 14-16; 8: 1-5; 9: 11-28; 10: 19-22; Ред.8: 3-5; 11:19; 14: 6, 7; 20:12; 14:12; 22:11, 12.)

Второе пришествие Христа — это благословенная надежда церкви, грандиозный апогей Евангелие. Пришествие Спасителя будет буквальным, личным, видимым и всемирным. Когда Он вернется, мертвые праведники воскреснут, и вместе с праведниками живые будут прославлены и взяты на небо, а неправедные умрут.Почти полное исполнение большинства строк пророчества вместе с нынешним состоянием мира, указывает на то, что пришествие Христа близко. Время этого события еще не было открыто, и поэтому нас призывают быть готовыми в любое время. (Мф. 24; Марка 13; Луки 21; Иоанна 14: 1-3; Деяния 1: 9-11; 1 Кор. 15: 51-54; 1 Фес. 4: 13-18; 5: 1-6; 2 Фес. 1: 7-10; 2: 8; 2 Тим.3: 1-5; Титу 2:13; Евр. 9:28; Откр. 1: 7; 14: 14-20; 19: 11-21.)

Возмездие за грех — смерть. Но бессмертный только Бог подарит жизнь вечную. Его искупили. До этого дня смерть — это бессознательное состояние для всех людей. Когда Явится Христос, Который есть наша жизнь, воскресшие праведники и живые праведники. будут прославлены и восхищены навстречу своему Господу.Второе воскресение, воскресение неправедных произойдет тысячу лет спустя. (Иов 19: 25-27; Пс. 146: 3, 4; Eccl. 9: 5, 6, 10; Дэн. 12: 2, 13; Это. 25: 8; Иоанна 5:28, 29; 11: 11-14; ПЗУ. 6:23; 16; 1 Кор. 15: 51-54; Кол. 3: 4; 1 Фес. 4: 13-17; 1 Тим. 6:15; Откр.20: 1-10.)

Тысячелетнее царство — это тысячелетнее правление Христа с Его святыми на небесах между первое и второе воскрешения.В это время будут судимы мертвые нечестивые; земля будет совершенно пустынна, без живых человеческих жителей, но будет занята сатаной и его ангелами. В конце Христос со Своими святыми и Святым городом будет спуститься с небес на землю. Тогда мертвые неправедные воскреснут, и с Сатана и его ангелы окружат город; но огонь от Бога поглотит их и очистить землю.Таким образом, вселенная будет навсегда освобождена от греха и грешников. (Джер. 4: 23-26; Иезек. 28:18, 19; Mal. 4: 1; 1 Кор. 6: 2, 3; Rev.20; 21: 1-5.)

На новой земле, на которой обитает праведность, Бог обеспечит вечный дом. для искупленных и идеальная среда для вечной жизни, любви, радости и обучения в Его присутствии. Ибо здесь Сам Бог будет жить со Своим народом, страдая и смерть пройдет.Великая борьба будет окончена, и грех будет больше не надо. Все вещи, одушевленные и неодушевленные, заявят, что Бог есть любовь; и он будет царствовать вечно. Аминь. (Ис. 35; 65: 17-25; Матф. 5: 5; 2 Петра 3:13; Откр. 11:15; 21: 1-7; 22: 1-5.)

Адвентистский Обзор Онлайн | Коронавирус: знак конца?

26 марта 2020

Извлечение положительных уроков из нынешнего кризиса

Клод Ричли

Несколько дней назад я стоял за кафедрой в Азии и просил поднять руки.«Коронавирус — это знак конца?»

Все, кроме одного, подняли руку. Я похвалил этого человека за то, что она смелость быть необычной. Я успокоил ее, сказав, что и «да», и «нет» правильны. Да, верно, но, возможно, не так, как думает большинство людей, рассматривая библейские знамения времени. Это тоже делает правыми отрицания.

В Своей проповеди о знамениях конца Иисус сказал, что в разных местах будут «войны и слухи о войнах», «голод и землетрясения».Все это начало родовых болей »(Мф. 24: 6-8). ¹ Иисус не упоминал язвы как знамение времени. Но в параллельном рассказе Луки Он упомянул «великие землетрясения, голод и язвы в разных местах» (Луки 21:11). Иисус продолжал: «Но прежде всего они схватят вас и будут преследовать вас» (стих 12).

Моровые язвы будут знамениями времени, но только когда начнутся преследования. Книга Откровения полна «язв». В нем упоминается «великое и чудесное знамение: семь Ангелов с семью последними язвами» (Откр.15: 1). Первая казнь описывается такими словами: «Уродливые гнойные язвы вспыхнули на людях, имевших начертание зверя и поклонявшихся его образу» (Откр. 16: 2). Таким образом, эпидемии (и, вероятно, пандемии), очевидно, в самом конце будут угрожать миру за его пределами до такой степени, что «будет великое бедствие, не имеющее себе равных от начала мира» (Мф. 24:21). Коронавирус пока не может считаться признаком конца.

Язв в истории

Исторические записи полны эпидемических событий.Пандемия гриппа 1918 года, произошедшая более 100 лет назад, унесла жизни 50 миллионов человек вслед за Первой мировой войной, которая уже унесла более 17 миллионов жизней. Бубонная чума четырнадцатого века опустошила Европу до такой степени, что от 50 до 80 процентов населения было уничтожено за несколько месяцев.

Итак, хотя мы не можем сказать, что коронавирус считается признаком конца, это не означает, что обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся, и их долгосрочное воздействие не будут иметь апокалиптического качества и повлияют на ход истории, возможно, ускорив его к исполнению пророчества.

Фактически история учит, что эпидемии казни оказали значительное влияние на рост христианства в третьем веке. Одна из самых опасных эпидемий, вероятно, оспа, поразила Римскую империю примерно с н.э. 249–262. Он стал известен как «Чума Киприана» в память о святом Киприане, епископе Карфагенского, который, как свидетель и писатель, описал чуму. ² Это вызвало повсеместную нехватку кадров для производства продуктов питания и римской армии, серьезно ослабив империю.

Говорят, что в разгар эпидемии в Риме ежедневно умирали 5000 человек. По словам историка Кайла Харпера, в этот период едва не пришел конец Римской империи. Но в то драматическое время «угроза неминуемой смерти от чумы и непоколебимая убежденность многих христианского духовенства перед ее лицом привлекли к вере больше людей.

«Киприан, в пылу преследования и чумы, умолял свою паству проявить любовь к врагу. Сострадание было заметным и последовательным.Базовый уход за больным может иметь огромное влияние на показатели летальности; в случае лихорадки Эбола, например, обеспечение водой и продуктами питания может резко снизить уровень смертности. Христианская этика была громкой рекламой веры. Церковь была безопасной гаванью во время шторма ». ³

Это привело к тому, что христианство так разрослось, что древние религии пошатнулись. Второй век был веком великого храмового строительства. Но к середине третьего века они пришли в упадок.. . . К концу века храмы, которые недавно были инкубаторами древнейших религиозных учений человечества, были превращены в военные амбары. Обряды немыслимой древности просто исчезли. . . . В любом случае кризис третьего века стал безудержной катастрофой для традиционных гражданских культов ». ⁴

Благодаря христианскому ответу на эпидемии, христианство выросло в численности, так что к концу века императоры попытались остановить его рост, начав жестокие и продолжительные гонения.На рубеже IV века император Константин решил, что лучше присоединиться к церкви, чем бороться с ней. Окончательное возвышение христианства к господству явилось долгосрочным результатом проявления необычайного сострадания и стойкости во времена великих страданий и невзгод.

Возможности для роста нашей веры

Какие возможности открываются перед нами? Возможно, еще рано говорить. Мир все еще пытается осознать масштабы катастрофы, обрушившейся на нас.Несомненно, в конечном итоге вакцины и медицинские протоколы будут разработаны до такой степени, что и эта чума, как и те, что были в прошлом, будет побеждена.

Но одно можно сказать наверняка: экономическая боль, которую это приносит нам, заставит многих людей подвергнуть сомнению предположения материализма способами, которые, возможно, мир никогда прежде не задумывался. Когда в течение нескольких коротких недель все так сильно колеблется, что все, что мы считали само собой разумеющимся, висит на волоске — здоровье, свобода передвижения, предсказуемые законы экономики и торговли, занятость — Святой Дух, несомненно, найдет больше место, чтобы поговорить с сердцами и совестью наших современников.Что мы ответим?

Ну, во-первых, нам нужно быть трезвыми и обдумать последствия того, что мы наблюдаем: «Итак, имея бдительный и полностью трезвый разум, возлагайте надежду на благодать, которая будет принесена вам, когда Иисус Христос придет. явлено при Его пришествии »(1 Петра 1:13). Кризис коронавируса и его последствия могут стать репетицией, которая поможет нам подготовиться к событиям, предшествующим пришествию Господа.

С другой стороны, давайте обратимся к обещаниям, которые Бог дал Своим детям через Свое Слово:

Всякий, кто обитает в убежище Всевышнего

, покоится в тени Всемогущего.

Я скажу о Господе: «Он мое убежище и моя крепость,

мой Бог, на которого я верю».

Конечно, он спасет вас

от ловушек

и от смертельной язвы.

Он накроет тебя перьями,

и под его крыльями ты найдешь убежище;

его верность будет вашим щитом и оплотом.

Не убоишься ужаса ночи,

, ни стрелы, летящей днем,

, ни язвы, бродящей во тьме,

, ни чумы, разрушающей в полдень »(Пс.91: 1-6).

Обладая этой уверенностью, давайте служить миру вокруг нас так, чтобы изменить ход истории, как это делали христиане прошлого.

Клод Ричли — помощник секретаря Генеральной конференции адвентистов седьмого дня.

Мы оставляем за собой право одобрять и отклонять комментарии соответственно и не сможем отвечать на запросы по этому поводу. Пожалуйста, сохраняйте все комментарии уважительно и вежливо по отношению к авторам и другим читателям.

Почему жители Лома Линда живут дольше, чем все мы: они относятся к своему телу как к храму

Даниэль, Вики Фонтура и их соседи ищут тело не в купальном костюме, поскольку они проводят свои дни в, возможно, самом здоровом сообществе В Соединенных Штатах. Это нечто гораздо более важное, часть самого их существа.

Фонтурас, их трое детей и родители Даниила входят в число 22 000 жителей Лома Линда, где до трети населения являются адвентистами седьмого дня.Их вера наставляет их относиться к своим телам как к храмам: мало или совсем не мяса или рыбы, не курить или алкоголь, много упражнений и целеустремленность.

Проведите немного времени в Лома Линда, и то, что отличает его, скажем, от соседнего города Сан-Бернардино, станет очевидным.

На рынке Лома Линда возле университета Лома Линда есть мусорное ведро с бобами и зерном; нет мясной секции. В торговом центре есть Макдональдс, но въехали только после драки; арки скромные, а плакат на столешнице рекламирует вегетарианские бургеры.

На жилой улице столы, заваленные грейпфрутами и апельсинами для продажи — по системе чести — стоят возле домов. Шестнадцатилетняя Клэр Фонтура говорит, что в ее адвентистской средней школе мало учеников с избыточным весом. Кафетерий в университете Лома Линда вегетарианский. Студенты посещают часовню каждую среду, чтобы, как однажды утром сказал капеллан, «перестать беспокоиться о тестах, перестать писать текстовые сообщения … убрать наши списки дел». Фитнес-центр кампуса и его программы по диете и упражнениям открыты для общественности.

Исследования показали, что адвентисты седьмого дня, которые имеют широкий диапазон этнических групп, живут на десять лет дольше, чем остальные из нас, в результате чего Лома Линда была определена как одно из пяти мест долголетия, называемых Голубыми зонами. , на планете и единственный в США.

«Я не думаю, что мы настолько смелы, чтобы утверждать, что единственный способ получить это преимущество от восьми до десяти лет — это быть адвентистом», — сказал Фонтура, вице-президент / главный специалист по целостности в Университете Лома Линда. Здоровье.«Мы действительно рассматриваем это как ядро. Но как люди туда попадут, зависит от них ».

Активный дольше

В свои 100 лет Бенита Велебир болтлива и наблюдательна. Что удивительно в ее долголетии, так это то, что это не так. В Лома Линде она просто еще один активный старик.

Одному из ее соседей по вилле Линда Вэлли 101 год, другому 100, и нескольким из них принадлежит клуб «95 с лишним». После урока утренней гимнастики несколько жителей гуляют на улице; остальные собираются в общей зоне многоэтажного дома.(По данным переписи, всего 55 000 американцев достигают 100, это 0,02% из нас.)

«Я очень энергичен, но я также верю в полноценный отдых. Если вы полностью отдохнете, вы можете ехать как маленький спидстер », — говорит Велебир.

Мать пятерых детей говорит, что ее ноги немного изнашиваются. Это может быть так, но она ходит по коридорам виллы Линда Вэлли, состоящей из 100 квартир, по полмили за раз. Она сама делает прическу.

«Я всегда был счастлив, и если мне будет грустно, я знаю, что снова буду счастлив».

Мясные диеты

Однажды в 6:30 утра на семейной кухне Фонтура есть много еды: двухъярусный сервер, полный манго, бананов и апельсинов; горячая рисовая каша, цельнозерновой хлеб, приготовленный и принесенный тем утром матерью Фонтуры.Когда 10-летний Калеб добавляет варенье, это не глина, а шпон. Каждый произносит благодать перед едой.

Вики, которая преподает медсестру, и 8-летний Карстен — пескатарии; Калеб, 10 лет, и Клэр — вегетарианцы; Калеб довольно непреклонен и «действительно преследует меня» из-за того, что иногда в Chipotle заказывают курицу, — говорит Фонтоура.

Фонтурас живут в просторном особняке на восточной стороне Лома Линда, и везде есть семейные фотографии. Родители принадлежат к беговому клубу «Лоперс»; дети занимаются спортом.

Суббота — это суббота, свободное от работы и домашних заданий. Семья ходит в церковь и может собираться с другими семьями за обедом, сходить на пляж или отправиться в поход. Они расслабляют и омолаживают.

«Адвентисты всего на 20% или 30% более здоровы, чем средний американец», — говорит Дэн Бюттнер, основатель организации «Голубые зоны» и автор книг об этом явлении. «Если вы спросите большинство адвентистов, кто их друзья, 80 или 90% — другие адвентисты. … Вы менее склонны к рискованному поведению из-за вашей религии и с большей вероятностью получите заботу, когда станете старше.»

« Министерство здравоохранения »

Работа

Фонтуры состоит в том, чтобы стратегически и осознанно думать о том, как программы больниц и колледжей могут поделиться тем, что они узнали о здоровье.

«Я думаю, что мы считаем нашу церковь наделенной особым служением здоровья», — говорит он. «Как мы положительно влияем на мир?» Институт целостности, входящий в систему здравоохранения Университета Лома Линда, был создан для того, чтобы более осознанно отвечать на этот вопрос с учетом других религиозных традиций.Одна из задач состоит в том, чтобы определить факторы, которые могут дать больше всего — возможно, работая над сокращением повторной госпитализации, снижением стресса, повышением приверженности религиозным убеждениям.

«Мы окружены тем, что можно назвать серыми зонами» бедности, питания и искусственной среды, которая препятствует физической активности, — говорит он. В районе Сан-Бернардино-Онтарио-Риверсайд один из самых высоких уровней бедности в штате.

«Какие факторы, если бы они были выявлены, были бы действительно эффективными?» — спрашивает Фонтура.«Что мы делаем, что является устойчивым и масштабируемым?»

Например, новый кампус стоимостью 68 миллионов долларов в Сан-Бернардино направлен на обеспечение здравоохранения и обучение медицинским профессиям — способ для Лома Линда, как выражается Фонтура, перейти к интегрированной жизни «от личной к семье, сообществу и миру. Мы здесь не случайно.

Огромное количество данных о состоянии здоровья в Университете Лома Линда

Университет Лома Линда, принадлежащий и управляемый Церковью адвентистов седьмого дня, за десятилетия в рамках адвентистских исследований здоровья собрал огромное количество данных от тысяч людей. .Поскольку вера осуждает курение, участники исследования составили контрольную группу, например, для изучения воздействия табака. Они показали, что 30-летний адвентист, вероятно, проживет более чем на семь лет дольше, чем средний белый калифорнийский мужчина. Для женщин разница составила 4,4 года. Для адвентистов-вегетарианцев разница была больше.

Исследования показали благотворное влияние орехов на сердечные заболевания, что стало неожиданностью в разгар повального увлечения низким содержанием жиров.Исследование членов церкви, опубликованное ранее в этом году, показало, что у вегетарианцев на 22% меньше, чем у мясоедов, диагностируется рак толстой или прямой кишки.

Около 96000 человек были вовлечены в текущее исследование, и 26% из них — афроамериканцы, в целом малоизученная популяция, — говорит доктор Майкл Орлич, специализирующийся на профилактической медицине и изучающий влияние образа жизни на смертность. Медицинский центр Университета Лома Линда, часть системы здравоохранения Университета Лома Линда, существующей 110 лет и включающий восемь профессиональных школ и шесть больниц

Лома Линда также начал изучать, как активная вера влияет на общую устойчивость.

«Реформа здравоохранения была заложена в ДНК адвентистов седьмого дня», — говорит Орлич.

Но даже в Лома Линда можно контролировать очень многое. Орлич говорит, что изучается также влияние смога. Лома Линда сидит у подножия гор, слишком часто скрытых дымкой. По его словам, ранняя информация «выглядит довольно пугающей, если честно».

[email protected]

Адвентисты седьмого дня в Америке: внимательный взгляд

Религия Бена Карсона была в центре внимания в последние недели после того, как Дональд Трамп, один из ведущих соперников Карсона на президентских праймериз от республиканцев, упомянул о ней на митинге во Флориде.«Я пресвитерианин», — сказал Трамп, по сообщениям СМИ. «Честно говоря, ребята, это посередине дороги. Я имею в виду, адвентисты седьмого дня, о которых я не знаю. Я просто не знаю.

Церковь адвентистов седьмого дня, известная своим соблюдением субботы по субботам и некоторыми другими уникальными верованиями и обычаями, берет свое начало в Соединенных Штатах в первой половине XIX века, когда проповедник Уильям Миллер построил религиозное движение вокруг его предсказание, что Иисус Христос вернется на Землю в 1844 году.С тех пор церковь перестала считаться культом некоторыми американцами и превратилась в более распространенную евангельскую христианскую деноминацию.

Вот несколько фактов об адвентистах седьмого дня в Соединенных Штатах сегодня на основе исследования религиозного ландшафта 2014 года, проведенного Pew Research Center:

Демография

Адвентисты седьмого дня составляют половину 1% взрослого населения США (0,5%), мало что изменилось по сравнению с 2007 годом (0,4%). Эта стабильность контрастирует с U.С. Христиане в целом, доля населения которых упала почти на 8 процентных пунктов (с 78,4% до 70,6%) за тот же период.

Адвентисты седьмого дня относятся к числу наиболее разнообразных в расовом и этническом отношении американских религиозных групп: 37% — белые, 32% — черные, 15% — испаноязычные, 8% — азиатские и еще 8% — представители другой расы или смешанной расы.

Около семи из десяти адвентистов седьмого дня живут либо в Южном (40%), либо в Западном (31%) регионах США. Лишь примерно один из десяти членов деноминации живет на Среднем Западе, где вырос Карсон. (в Мичигане).

Религиозные верования и обычаи

Адвентисты седьмого дня чрезвычайно набожны в соответствии с традиционными мерами соблюдения религиозных обрядов. Все адвентисты, опрошенные в нашем опросе, говорят, что верят в Бога, в том числе девять из десяти, кто абсолютно уверен в этой вере (89%). Для сравнения, 63% всех американцев говорят, что абсолютно уверены в существовании Бога. Примерно восемь из десяти (83%) адвентистов считают, что религия очень важна в их жизни, по сравнению с 53% взрослого населения США в целом.

Полностью две трети (67%) адвентистов седьмого дня говорят, что они посещают религиозные службы, по крайней мере, еженедельно, что больше, чем у большинства других протестантских конфессий, которые достаточно велики, чтобы их можно было проанализировать в исследовании. Кроме того, 86% адвентистов седьмого дня говорят, что молятся как минимум ежедневно (по сравнению с 55% всех взрослых в США).

Подавляющее большинство адвентистов (89%) верят, что Библия — это слово Бога, в том числе около половины (48%), которые считают, что это следует понимать буквально. Две трети (66%) говорят, что они обращаются к религиозным учениям и убеждениям как к первоисточнику руководства по вопросам правильного и неправильного, что вдвое превышает долю американцев в целом, которые так говорят.

Большинство адвентистов (85%) верят в небеса, но гораздо меньше (52%) верят в ад. Относительно низкий уровень веры в ад адвентистов седьмого дня выделяется среди протестантов-евангелистов, 82% из которых утверждают, что верят в ад.

Общественно-политические взгляды

После объявления Карсона о том, что он будет баллотироваться в президенты, Церковь адвентистов седьмого дня опубликовала заявление, в котором подчеркивала свой политический нейтралитет. Хотя Карсон (вместе с 35% адвентистов седьмого дня) является республиканцем, многие в деноминации идентифицируют себя с Демократической партией или склоняются к ней (45%).Примерно каждый пятый (19%) адвентист идентифицирует себя как политически независимый или не склоняется ни к одной из сторон.

адвентистов также разбросаны по идеологическому спектру: 37% считают себя консерваторами, 31% считают себя умеренными политиками и 22% считают себя либералами. Интересно, что около половины адвентистов (53%) предпочитают более крупное правительство с большим количеством услуг, в то время как четыре из десяти предпочитают меньшее правительство (42%).

Карсон сравнил аборт с рабством и призвал запретить его при любых обстоятельствах, но на самом деле у адвентистов несколько разногласий по поводу абортов.Около четырех из десяти (42%) считают, что аборт должен быть легальным во всех или в большинстве случаев, в то время как 54% считают, что он должен быть полностью или в основном незаконным. В эту последнюю группу входит каждый пятый адвентист седьмого дня (19%), который придерживается мнения Карсона о том, что аборт должен быть незаконным во всех случаях.

Адвентисты седьмого дня более едины в своем неприятии гомосексуализма и однополых браков. Около шести из десяти (59%) считают, что гомосексуальность не должен поощряться обществом, и такая же доля (63%) возражает против того, чтобы пары геев и лесбиянок вступали в законный брак.

Полностью две трети адвентистов седьмого дня (67%) отвергают эволюцию, утверждая, что люди всегда существовали в их нынешнем виде. Это отражает точку зрения Карсона: кандидат активно критиковал эволюцию, говоря, что невозможно верить и в Бога, и в эволюцию.

Майкл Липка — редактор отдела религиозных исследований исследовательского центра Pew Research Center.

Как стать адвентистом седьмого дня?

Принять Иисуса как Господа и Спасителя

Быть христианином-адвентистом седьмого дня означает принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя.Это означает признать, что только Иисус может спасти вас от греха и смерти (Спаситель), и дать Ему полную власть над вашей жизнью (Господь и Учитель). Возможно, это не первый шаг в христианском хождении человека, но он самый важный. Спасение через Иисуса — единственный способ спастись. Поскольку жертвы Иисуса было достаточно, мы ничего не можем сделать, чтобы заслужить спасение; это подарок. Позволить любви Христа повлиять на вас — это изменит вашу жизнь. Это придаст вам сил вынести неизбежную боль и страдания в этой жизни.

Ежедневное общение со Христом

Каждый день посвящайте время, чтобы быть с Богом. Говорите с Ним, ищите Его каждый день и следуйте Его воле для своей жизни. Для Него нет вопросов, которые «слишком малы». Он особенно заботится о мелких деталях и не боится ваших «сложных» вопросов. Молитва — наш спасательный круг для Него.

Присоединяйтесь к семье

Поскольку поддерживающее сообщество помогает на христианском пути, вы можете регулярно посещать церковь адвентистов седьмого дня в вашем районе.Помните, что Христос принимает всех, независимо от их происхождения. Церковь представляет Тело Христово и должна проявлять такое же отношение. Посещайте субботние службы и другие мероприятия, которые предлагает церковь. Познакомьтесь с участниками, когда вы станете частью всемирной семьи. Посещение церкви и участие дает вам возможность узнать об опыте других и укрепляет вашу веру.

Изучайте Его Слово и следуйте ему

Вы захотите попросить изучение Библии у церковного пастора или старейшины.Существует множество хорошо разработанных программ изучения Библии. Учеба может занять несколько месяцев. Следите за исследованиями и задавайте вопросы по мере их возникновения. Ваш пастор, старейшина или церковный библейский работник может помочь вам найти ответы.

Крещение

После посещения церкви и изучения Библии пора готовиться к крещению. Когда человек принимает Христа как своего Спасителя и решает вступить с Ним в заветные отношения в адвентистской церкви, это публично демонстрируется крещением.

Сам Христос крестился, чтобы возвещать свое служение Богу. Крещение погружением в воду — это символ вашего решения принять Христа. Публично вы признаете крестную смерть Христа за наши грехи. Крестившись, вы станете членом церкви адвентистов седьмого дня. Бог обрадуется вашему решению стать частью Его движения пришествия последних дней. Это движение соответствует характеристикам Его церкви остатка, описанным в Откровении 12:17.

Служение

Бог спасает нас, чтобы мы могли служить Ему, служа другим.Когда вы присоединяетесь к церковной семье, просите Святого Духа вести вас к исполнению Божьего замысла для вас. Ищите способы обратиться к другим, удовлетворить их потребности и указать им на любовь Христа. Поделитесь своим свидетельством с семьей и друзьями и сделайте себя доступным для повседневного использования Богом. Многие адвентисты участвуют в евангелизации, отправляясь в миссионерские поездки, будучи цифровыми учениками, делясь брошюрами GLOW, агитируя и участвуя в различных служениях, которые стремятся поделиться любовью Христа и Его истины.

Быть адвентистом

Быть адвентистом означает жить жизнью ежедневного роста в благодати и зависимости от Иисуса Христа.